33章

審判臭名昭著的大娼妓

異象11——啟示錄17:1-18

概要：大巴比倫騎著一隻鮮紅色野獸，最終卻被牠摧殘吃掉

實現的時間：從1919年到大患難

1．七個天使中的一個向約翰揭示什麼？

耶和華必傾盡他的義憤，直到七碗憤怒都倒在地上為止！第六個天使一旦把他那一碗憤怒倒在古巴比倫的所在地，就表示大巴比倫大禍臨頭了，哈米吉多頓這場決戰也迅速臨近了。（啟示錄16:1,12,16）同一個天使馬上就要向約翰揭示，耶和華為何及如何執行他的正義判決。約翰接著聽到和看到的事，令他大感驚訝：「拿著七個碗的七個天使中，有一個來對我說：『來吧，我要讓你看大娼妓所受的刑罰。她坐在多水的河流上，地上的列王跟她行淫，住在地上的人都喝醉了她淫亂的酒。』」（啟示錄17:1,2）

2．為什麼說，「大娼妓」（甲）不是古羅馬帝國？（乙）不是商業帝國？（丙）是宗教帝國？

² 「大娼妓」！多麼不光彩的稱呼！這個娼妓象徵誰呢？有人說她象徵古羅馬。可是，古羅馬是個帝國；大娼妓既然跟地上的列王行淫，羅馬帝國的列王顯然也包括在內。再說，「地上的列王」都為她的滅亡而哀哭，可見她並不是政治帝國。（啟示錄18:9,10）另一方面，世上的商旅也為大娼妓的下場而哀慟，因此她不可能是商業帝國。（啟示錄18:15,16）現在，請留意聖經怎樣描述這個娼妓：「你常常通靈，迷惑了所有國族」。（啟示錄18:23）由此可見，大娼妓顯然是指勢力遍及全球的宗教帝國。

3．（甲）為什麼說，大娼妓必然是指一個比天主教和基督新教更大的宗教帝國？（乙）東方的大部分宗教以及假基督教的教派相信的哪些主張都源於巴比倫？（丙）對於天主教和基督新教所採納的許多教義、儀式和習俗，天主教樞機主教紐曼承認什麼？（請看腳注）

³ 大娼妓象徵哪個宗教帝國呢？是天主教嗎？還是天主教和基督新教的所有教派呢？都不是。大娼妓既然能迷惑所有國族，必然是指一個強大得多的宗教帝國。沒錯，她是指世上所有錯誤的宗教。這些宗教有很多共通的教義和習俗，都源於巴比倫那些神祕難懂的主張。比方說，東方的大部分宗教以及假基督教的教派都崇拜三位一體的神，相信靈魂不死、地獄永火的主張。四千多年前發源於古巴比倫的錯誤宗教，現已發展成為一個龐然怪物。因此，把這個怪物稱為大巴比倫實在恰當a。問題是，為什麼要給她「大娼妓」這麼難聽的稱呼呢？

4．（甲）古代以色列人以什麼方式行淫？（乙）大巴比倫怎樣明目張膽地行淫？

⁴ 尼布甲尼撒在位的日子，是巴比倫（又名巴別，意即「混亂」）國勢最強大的時期。國內的宗教和政治勢力同樣明顯，大大小小的廟宇超過一千個，祭司們位高權重。今天，儘管古巴比倫早已退出了政治舞台，卻繼續以大巴比倫的身份活躍於宗教舞台上，而且作風依舊，一心要左右政治和世局。問題是，上帝贊成宗教干預政治嗎？古代以色列人因為參與錯誤的崇拜，寧跟列國結盟也不信靠耶和華，所以在《希伯來語經卷》裡被描述為娼妓。（耶利米書3:6,8,9；以西結書16:28-30）類似地，大巴比倫也跟政治勢力行淫。她明目張膽、不擇手段地爭奪權勢，一心要駕馭地上的列王。（提摩太前書4:1）

5．（甲）宗教領袖都愛出什麼風頭？（乙）為什麼說，貪愛名利權勢的人大大偏離了耶穌基督的教誨？

⁵ 今天，宗教領袖經常參加競選活動，貪圖政府高位。在一些國家，有的教士在政府裡擔任要職，有的甚至是內閣成員。1988年，兩個知名的基督新教教士就曾參加美國總統競選。大巴比倫的領袖都愛出風頭，他們跟政要親熱友好的合照經常見報。耶穌跟這些教士多麼不同，他拒絕參與政治，並論及門徒說：「他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣」。（約翰福音6:15；17:16；馬太福音4:8-10；雅各書4:4）

現代的「淫行」

6,7．（甲）希特勒領導的納粹黨在德國得勢的經過是怎樣的？（乙）為什麼說，梵蒂岡跟納粹黨簽訂的協約助長了希特勒爭霸世界的野心？

⁶ 宗教大娼妓跟政治勾結，為人類帶來了深重的災難。例如請看看希特勒在德國崛起背後的一段醜惡歷史，一段有人想要抹掉的歷史。1924年5月，納粹黨在德國國會有32席，1928年5月卻減少至12席。1930年，經濟大蕭條的陰霾籠罩全球；納粹黨趁機捲土重來，結果在1932年7月國會選舉中，從608個議席中取得230個。沒多久，納粹黨更得到被教宗封為爵士的前任總理巴本的支持。據歷史家說，巴本的夢想是要建立一個新的神聖羅馬帝國。但他擔任總理沒多久就因為不稱職而下台了，所以想藉納粹黨重整旗鼓。到了1933年1月，他成功遊說工業界巨頭支持希特勒，並施計使希特勒在1933年1月30日獲任命為總理，他自己出任副總理。希特勒利用巴本，取得了國內天主教上上下下的支持。希特勒得勢不到兩個月，就解散國會，把數以千計的反對黨領袖關進集中營，並肆無忌憚地迫害猶太人。

⁷ 1933年7月20日，天主教樞機主教帕切利（即後來的教宗庇護十二世［又譯碧岳十二世］）代表梵蒂岡跟納粹德國在羅馬簽訂協約。這樣，梵蒂岡怎樣看待勢力日增的納粹黨也就非常明顯了。巴本代表希特勒簽署文件後，帕切利還把教宗的最高勳位，即庇護大十字勳章，授予巴本b。高夫斯在《戴禮帽的撒但》中說：「這個協約是希特勒贏得的一場重大勝利。這是他第一次從黨外得到的精神上支持，而且支持來自地位極高的權威。」依照協約，梵蒂岡必須撤回對德國天主教中間黨的支持，以示認可希特勒一黨專政的「極權統治」c。協約第14條還聲明：「總主教和主教等委任事宜都必須經第三帝國所指派的官員核實，確認有關人選在政治上沒有問題才能生效。」到了1933年年底（該年被教宗庇護十一世定為「聖年」），梵蒂岡的支持已成了希特勒爭霸世界的主要後盾。

8,9．（甲）梵蒂岡、天主教會和眾多的教士對納粹黨的暴政採取什麼立場？（乙）第二次世界大戰爆發時，一批德國主教發表了什麼言論？（丙）宗教和政治勾結，帶來了什麼結果？

⁸ 雖然有少數教士和修女曾對希特勒的暴政提出抗議而吃過苦頭，但梵蒂岡、天主教會以及眾多的教士對納粹黨的獨裁統治採取什麼立場呢？他們不是積極支持，就是予以默許，認為足以阻止共產黨勢力在全球擴張。眼見猶太人慘遭屠殺，耶和華見證人和其他人飽受迫害，安坐於梵蒂岡教廷內的教宗庇護十二世竟然袖手旁觀，一聲不吭。頗為諷刺的是，教宗若望保祿二世於1987年5月出訪德國時，公開表揚一個跟納粹黨對抗的教士。問題是：在希特勒一手遮天、橫行無忌的時候，數以萬計的德國教士又在做些什麼呢？要知道答案，看看第二次世界大戰在1939年9月爆發時，一批德國主教寫給教區的一封牧函就行了。牧函裡有這麼一段話：「在現今這個關鍵時刻，我們呼籲上陣作戰的天主教徒盡忠職守，效忠於我們的國家元首，即使犧牲個人的一切也在所不惜。我們呼籲廣大信眾跟我們一起誠心禱告，祈求天主保佑，帶領我們邁向勝利。」

⁹ 天主教會的這種外交策略足以說明宗教在過去四千多年的淫行多麼可恥。各宗教但求利益和權力，不惜對政治勢力阿諛奉承，百般討好。宗教和政治長期勾結，助長了無數的戰爭和迫害，叫人苦不堪言。值得高興的是，耶和華快要對這個大娼妓執行判決了。但願這個日子快快來到！

「坐在多水的河流上」

10．大巴比倫依靠的「多水的河流」指的是什麼？這些河流後來怎樣了？

¹⁰ 古巴比倫橫跨幼發拉底河而建，而且城內有不少運河，可說是「坐在多水的河流上」。這些河流除了可作護城河，還能促進商貿活動而帶來財富。誰會料到，它們一夜之間就乾涸了。（耶利米書50:38；51:9,12,13）同樣，大巴比倫也靠著「多水的河流」獲得保護和財富。「多水的河流」象徵「各民族、群眾、國族、語言」的人，他們就是受大巴比倫控制、令她財源滾滾的千萬信眾。不料，這些水漸漸乾涸，不再給予她經濟支持了。（啟示錄17:15；參看詩篇18:4；以賽亞書8:7）

11．（甲）古巴比倫怎樣「使全地喝醉」？（乙）大巴比倫又怎樣「使全地喝醉」？

¹¹ 另外，聖經把古巴比倫描述為「耶和華手中的金杯，使全地喝醉」。（耶利米書51:7）古巴比倫以武力征服鄰國，迫使列國喝下耶和華憤怒的酒，叫他們像喝醉的人一樣軟弱無力。從這個方面來說，她是耶和華所用的工具。另一方面，大巴比倫也東征西討，成了一個遍及全球的龐大帝國，但她卻不是上帝所用的工具。相反，她服事「地上的列王」，跟他們「行淫」。為了討好列王，她用蒙騙人的主張和奴役人的習俗來操控「住在地上」的群眾，使他們像喝醉的人那樣軟弱無力，乖乖地聽任列王擺布。

12．（甲）以日本為例，為什麼屬於大巴比倫的宗教都必須為第二次世界大戰的血債負責？（乙）在日本，大巴比倫所倚靠的「水」怎樣乾涸？結果怎樣？

¹² 信奉神道教的日本就是個典型的例子。日本士兵都受到教導，認為天皇是神道教的主神，能為他犧牲生命是無上的光榮。第二次世界大戰期間，大約有一百五十萬名日本士兵陣亡；他們一致認為投降是奇恥大辱。日本戰敗後，天皇裕仁被迫放棄自己是神的聲稱。結果，屬於大巴比倫一部分的神道教失去了不少信徒，「水」位驟降。可惜到那時為止，有千千萬萬的人因神道教認可信徒殺人流血，已在太平洋的戰爭慘劇中喪了命！近年神道教勢力日減，很多以往信奉神道教和佛教的人因而有機會認識真神。今天，已經獻身受浸、敬拜至高主宰耶和華的日本人已超過二十萬。

大娼妓騎著一隻野獸

13．天使用聖靈把約翰帶到曠野去，讓他看見什麼不尋常的景象？

¹³ 關於大娼妓和她的下場，啟示錄的預言還透露什麼呢？接著，約翰看見一個觸目驚心的景象：「他［天使］用聖靈把我帶到曠野去。我看見一個女人坐在鮮紅色的野獸上，野獸身上布滿褻瀆的名字，有七個頭、十隻角。」（啟示錄17:3）

14．為什麼說，約翰被帶到曠野去是很恰當的？

¹⁴ 為什麼天使要把約翰帶到曠野去呢？在先前的一個預言裡，上帝對古巴比倫的判決被稱為「針對海洋曠野的信息」。（以賽亞書21:1,9）這是對古巴比倫發出的警告：儘管她有「多水的河流」作為保護，卻終必荒涼，無人居住。因此，約翰在異象中被帶到曠野去看大巴比倫的下場，是十分恰當的。沒錯，大巴比倫同樣會完全荒涼，渺無人跡。（啟示錄18:19,22,23）可是，令約翰感到驚訝的是，大娼妓並非獨自在那裡！她正騎著一隻猙獰可怖的野獸！

15．啟示錄13:1跟17:3談到的野獸有什麼分別？

¹⁵ 這隻野獸有七頭十角，那牠是不是約翰不久前看到的七頭十角野獸呢？（啟示錄13:1）不是的，這兩隻野獸是有分別的。跟前一隻野獸不同，啟示錄17章談到的野獸是鮮紅色的，而且角上沒戴王冠。另外，牠不是單單在頭上，而是「身上布滿」褻瀆的名字。但這兩隻野獸顯然有關係，因為牠們太相似了，不可能純屬巧合。

16．鮮紅色野獸是指什麼？牠被設立，據稱是為了什麼目的？

¹⁶ 那麼，這隻剛出現的鮮紅色野獸象徵什麼呢？牠必然象徵有兩角像綿羊羔的野獸（英美霸權）倡議要設立的那個獸像。獸像造好以後，有兩角像綿羊羔的野獸獲准把氣息吹進去。（啟示錄13:14,15）這個活生生、有氣息的獸像指的是國際聯盟，是兩角野獸在1920年設立的。當時，美國總統威爾遜展望未來，認為國際聯盟將成為「人類伸張正義、消除戰爭威脅」的重要論壇。國際聯盟在第二次世界大戰後死而復生，以聯合國的身份出現，其憲章所訂明的宗旨是：「維持國際和平與安全。」

17．（甲）為什麼說，有象徵意義的鮮紅色野獸身上布滿褻瀆的名？（乙）誰騎在鮮紅色野獸上面？（丙）源於巴比倫的宗教怎樣一開始就跟國際聯盟和聯合國難分難捨？

¹⁷ 為什麼說，這隻有象徵意義的野獸身上布滿褻瀆的名字呢？因為世人竟然奉這個國際組織為偶像，認為它足以取代上帝的王國，能成就只有上帝的王國才能成就的事。（但以理書2:44；馬太福音12:18,21）而最值得注意的是，約翰在異象中看見，騎在這隻鮮紅色野獸上面的，竟是大巴比倫！聖經的預言說得一點沒錯，源於巴比倫的宗教，特別是假基督教，確實跟國際聯盟和後來的聯合國關係密切、難分難捨。早於1918年12月18日，現稱美國基督教聯會的組織就已發表聲明支持國際聯盟了，聲明的部分內容如下：「國際聯盟不僅是政治上的權宜之計，更是上帝王國在地上的政治體現……。教會應給予支持，否則就沒有什麼國際聯盟能維持下去。……國際聯盟是源於福音的，其宗旨與福音相若：『在地上平安歸與他所喜悅的人』。」

18．假基督教的教士們怎樣對國際聯盟表示支持？

¹⁸ 1919年1月2日，《舊金山紀事報》的頭條新聞是這樣說的：「教宗呼籲人支持威爾遜提出的國際聯盟方案」。1919年10月16日，來自不同教派的1萬4450名教士聯名簽署請願書，促請美國參議院「表決通過巴黎和約中設立國際聯盟的方案」。儘管有關和約後來未能在參議院通過，教士們仍為設立國際聯盟而四出奔走遊說。國際聯盟宣布成立時，教會怎樣表示支持呢？1920年11月15日，瑞士一則新聞報導：「今早11時，日內瓦市內所有教堂的鐘聲齊鳴，宣告國際聯盟首次會議正式揭幕。」

19．鮮紅色野獸出現時，約翰預表的群體採取了什麼立場？

¹⁹ 當時，地上只有約翰預表的群體全心全意地擁護彌賽亞王國。他們有沒有像其他教會一樣，向這隻鮮紅色野獸俯首稱臣呢？絕對沒有！1919年9月7日星期日，耶和華的子民在美國俄亥俄州杉樹角舉行大會，當日發表的公眾演講主題是：「苦難人類的希望」。次日，美國桑達斯基市《明星新聞報》報導，盧述福向大約七千個聽眾發表演講時說：「可以肯定，國際聯盟必定會觸怒上帝……因為天主教和基督新教的教士們聲稱代表上帝，卻背棄上帝的旨意，轉而支持國際聯盟，還譽之為基督王國在地上的政治體現。」

20．教士把國際聯盟譽為「上帝王國在地上的政治體現」，為什麼褻瀆了上帝？

²⁰ 國際聯盟終於一敗塗地！這本應使教士們看出，人所建立的這一類組織跟上帝的王國毫無關係。事實上，這樣的聲稱褻瀆了上帝，使人誤以為國際聯盟這齣鬧劇跟上帝有關！聖經說，上帝「所做的完美無瑕」。因此，由基督領導的天上王國才是耶和華用來實現和平的工具，只有這個王國才能使上帝的旨意在地上實現，像在天上一樣。上帝絕不會任用一些只懂得吵吵嚷嚷，而且大多不相信真神存在的政客來實現和平。（申命記32:4；馬太福音6:10）

21．跟國際聯盟一脈相傳的聯合國怎樣受到大娼妓的支持和推崇？

²¹ 那麼，跟國際聯盟一脈相傳的聯合國又怎樣呢？從一開始，大娼妓已騎在這個組織上面，跟牠如影隨形，一心要駕馭牠。舉例說，1965年6月，即聯合國建立20周年， 天主教、東正教、基督新教、猶太教、印度教、佛教和伊斯蘭教的代表（伊斯蘭教聲稱代表世上二十億人口），齊集三藩市舉行慶典，以示對聯合國的支持和推崇。1965年10月，教宗保祿六世到訪時，稱聯合國為「最偉大的國際組織」，還說：「世上所有種族的人都把聯合國視為人類達至和平團結的最後希望。」1979年10月，訪問聯合國的教宗若望保祿二世說：「我希望聯合國永遠是和平與正義的最高論壇。」值得注意的是，耶穌基督和上帝的王國在他的演講中是無足輕重的。教宗在1987年9月出訪美國時，《紐約時報》這樣報導：「教宗若望保祿二世大談聯合國如何任重道遠，如何有助於促進國際間團結和諧的新局面。」

一個名字、一個奧祕

22．（甲）大娼妓騎著一隻怎樣的野獸？（乙）約翰怎樣形容大巴比倫這個有象徵意義的娼妓？

²² 使徒約翰很快就會知道，大娼妓騎著的野獸多麼危險。可是，他首先留意到的卻是大巴比倫這個娼妓的打扮。她一身珠光寶氣，卻令人十分厭惡！「這個女人身穿紫色和鮮紅色的衣服，戴著金器、寶石、珍珠做裝飾，手裡拿著金杯，盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物。她額上寫著一個包含奧祕的名字：『大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親。』我看見這個女人喝醉了聖民的血和耶穌的見證人的血。」（啟示錄17:4-6上）

23．大巴比倫的全名是什麼？這個名字有什麼含意？

²³ 在古羅馬，娼妓的名字都寫在額上d。這個大娼妓額上也寫著一個名字，一個很長的名字：「大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親」。這個名字是「包含奧祕」的，也就是說，它的含意被隱藏起來了。可是，上帝所定的時間一到，這個奧祕就會揭開。事實上，天使給約翰的信息十分詳盡，足以讓耶和華現代的僕人悟出這個名字的真正含意。我們看出，大巴比倫指的是所有錯誤的宗教。她是「眾娼妓」的母親，因為世上各種錯誤的宗教，包括假基督教的教派，就彷彿她的女兒，仿效她在屬靈方面肆意行淫。她也是「可憎之物」的母親，因為今天很多可憎的宗教習俗都源於她，比如崇拜偶像、通靈、占卜、占星、看手相、廟妓、以人為祭、縱酒狂歡吹捧假神，以及種種淫穢不堪的醜行等。

24．大巴比倫被形容為「身穿紫色和鮮紅色」的衣服，「戴著金器、寶石、珍珠做裝飾」，為什麼很貼切？

²⁴ 大巴比倫穿的衣服是「紫色和鮮紅色」的，即皇室成員穿的顏色，而且「戴著金器、寶石、珍珠」。這樣形容大巴比倫實在貼切！請想想世上的宗教積聚了多少財富：美輪美奐的教堂廟宇、珍貴稀有的名畫雕像、價值連城的神像聖像，各式各樣的宗教物品更加不計其數。他們擁有的巨量物業和金錢，算起來簡直是個天文數字。毫無疑問，無論是梵蒂岡，是美國的電視佈道家，還是東方的大小廟宇，屬於大巴比倫的宗教所擁有或曾經擁有的財富實在多得驚人。

25．（甲）金杯「盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物」，這象徵什麼？（乙）大娼妓喝醉了什麼？

²⁵ 現在，請看看娼妓手裡拿著什麼。約翰看見她手中的金杯「盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物」，肯定十分震驚！這個杯子盛著「她淫亂、發怒的酒」，就是她用來叫列王喝醉的酒。（啟示錄14:8；17:4）金杯外面好看，裡面卻是各種污穢不堪、令人作嘔的穢物。（參看馬太福音23:25,26）金杯盛滿的是種種不潔的習俗和騙人的主張，是大娼妓用來迷惑列國、使列王任她擺布的伎倆。最令約翰深惡痛絕的，就是大娼妓喝醉了上帝忠僕的血！啟示錄後來補充說：「先知、聖民、地上所有被殺害的人的血，都在她裡面找著了。」（啟示錄18:24）大巴比倫欠下多麼沉重的血債！

26．什麼罪證足以證明大巴比倫血債累累？

²⁶ 古往今來，世上的錯誤宗教流了多少人的血！例如，在中古時代的日本京都，大小廟宇都被改建成堡壘，身兼武士的僧侶一面喊著「佛祖神名」，一面在街頭互相廝殺，直至血流成河。在20世紀，假基督教的教士伴隨自己國家的軍隊出戰；各國士兵互相殘殺，至少一億人在戰爭中喪命。1987年10月，前美國總統尼克遜曾說：「20世紀是人類歷史上最血腥的一頁。死於這個世紀的戰爭的人比死於以往所有戰爭的還要多。」聖經說，耶和華恨惡「使無辜人喪命流血的手」。因此，凡是跟這一切血債有關的宗教都難辭其咎，已被上帝定罪了。（箴言6:16,17）之前，約翰聽到祭壇底下有聲音呼喊說：「聖潔信實的至高主宰啊，你不審判住在地上的人，不為我們的血伸冤，要到什麼時候呢？」（啟示錄6:10）上帝為人伸冤的時候一到，眾娼妓和地上可憎之物的母親大巴比倫就大禍臨頭了！

［腳注］

「全能的耶和華」絕沒有把偶像神聖化，反而吩咐基督徒「要從他們當中出來……不要接觸不潔淨的東西」。（哥林多後書6:14-18）

［第237頁的附欄］

邱吉爾揭發「淫行」

邱吉爾在1948年出版的《山雨欲來》一書中指出，希特勒之所以任命巴本到維也納當德國公使，目的是要「爭取奧地利政界要人的支持，不成功的話，就要削弱他們的地位」。對於巴本這個人，邱吉爾引述美國駐維也納使節的評論，說：「巴本毫無顧忌地對我說……他打算用自己作為虔誠天主教徒的名聲，去博取像樞機主教因尼策爾一類奧地利人的信任，把他們玩弄於股掌之上。」

奧地利投降後，希特勒的衝鋒部隊踏著鵝步進城，樞機主教因尼策爾下令全國教堂掛起卐字旗，敲響鐘聲，並慶祝希特勒的生日，為他祈禱。

［第238頁的附欄］

為第三帝國而寫的「戰爭禱文」

1941年12月7日，《紐約時報》初版在這個標題下登載了一篇文章，內容如下：

「在福爾達，主教們祈求天主保佑，賜予勝利……。在福爾達舉行的德國主教會議中，主教們建議教會每次開始和結束禮拜儀式時，都誦念一篇特地撰寫的『戰爭禱文』，懇求天主賜予德軍勝利，保佑軍隊安康。主教們還吩咐各神父至少每月一次，在講道時紀念德國的『海陸空三軍』。」

這篇文章後來被撤回，沒有再被刊載。1941年12月7日就是納粹德國的盟友日本偷襲珍珠港美軍的那一天。

［第244頁的附欄］

「褻瀆的名字」

第一次世界大戰結束後，兩角野獸倡議成立國際聯盟，牠的宗教情婦迫不及待同聲應和。這樣，聲稱以謀求和平為目標的這個新組織身上就「布滿褻瀆的名字」了。

「基督徒應給予國際聯盟支持和動力，使這個聯盟的規章成為上帝王國的工具，而不是一紙空文。」（美國《基督教世紀》週刊，1919年6月19日，第15頁）

「國際聯盟這個構思讓上帝王國的理念在國際關係上得以發揮，目的是要建立一個和諧的世界秩序……。其實，這就是基督徒向上帝說「願你的國降臨」時所祈求的事。」（美國《基督教世紀》週刊，1919年9月25日，第7頁）

「基督的血是維繫國際聯盟的關鍵。」（弗蘭克·克萊恩，美國基督新教牧師）

「公理會屬下各教會都支持成立［國際聯盟］，認為這個聯盟是耶穌基督現在可用的惟一政治工具，它使基督的精神可以在各國問題上，發揮更大更實質的影響。」（美國《公理會進步報》，1919年11月6日，第642頁）

「本會議呼籲所有循道會教友，堅持和倡導［國際聯盟］的崇高理想，這個理想反映了天父上帝和他地上兒女的理想。」（英國衛斯理循道公會）

「分析過各國為這個協約所定的目標、方向和決心後，我們認為它反映了耶穌基督教誨的主旨，即上帝的王國和他的正義……。這樣說絕非言過其實。」（1922年12月3日，坎特伯雷大主教在日內瓦國際聯盟會議開始時的發言）

「在英國，國際聯盟協會跟其他傳教的慈善組織享有同樣神聖的權利，因為國際聯盟是目前基督所用的最佳工具，可以讓基督以和平之君的身份統治萬國。」（英國公理會牧師加維博士）

［第236頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

世上不少謬誤的宗教主張都源於巴比倫

巴比倫

三位一體

靈魂不死

通靈術，跟死者交談

崇拜偶像

念咒安撫邪靈

宗教領袖勢力強大，操掌政權

［第239頁的圖片］

古巴比倫「坐在多水的河流上」

［第239頁的圖片］

大娼妓今天也「坐在多水的河流上」

［第241頁的圖片］

大巴比倫騎著一隻猙獰可怖的野獸

［第242頁的圖片］

宗教大娼妓跟地上的列王行淫

［第245頁的圖片］

這個女人「喝醉了聖民的血」

34章

一個驚人的奧祕揭開了

1．（甲）看見大娼妓和她騎著的野獸那麼猙獰可怖，約翰有什麼反應？為什麼？（乙）今天，約翰預表的群體看見這個異象逐步實現時有什麼反應？

看見大娼妓和她騎著的野獸那麼猙獰可怖，約翰有什麼反應呢？請聽聽他怎麼說：「我一看見她，就很驚訝，驚訝得不得了。」（啟示錄17:6下）任憑你怎麼想像，也想像不出這樣的情景：在茫茫的曠野中，一個淫蕩的娼妓騎著一隻面目猙獰、鮮紅色的野獸！（啟示錄17:3）今天，約翰預表的群體看見異象所預示的事逐步實現時，同樣感到驚訝。任何人如果看見都會說：「真不敢相信！」世上的統治者要是看見，也會異口同聲地說：「不可思議！」然而，這個驚人的異象卻真的在今天實現了。事實上，上帝的子民在異象實現的過程中擔任了重要的角色，因而更加確信這個異象所預示的事都必一一實現，一直達到令人驚訝的高潮為止。

2．（甲）天使看到約翰驚訝的神色，對他怎麼說 ？（乙）約翰預表的群體得以洞悉什麼事？為什麼他們能洞悉這些事？

² 看到約翰驚訝的神色，天使對他說：「你為什麼驚訝呢？我要把這個女人和馱著她的七頭十角野獸的奧祕告訴你」。（啟示錄17:7）天使馬上就要揭開奧祕了！他要向驚異萬分的約翰解釋異象中每個細節的含意，以及有什麼轟動世界的大事快要發生。今天的情形也類似。約翰預表的群體在天使指引下為上帝服務，密切留意世事，結果獲得上帝的啟迪，得以洞悉啟示錄預言的含意。他們跟上帝的古代忠僕約瑟有同樣的信念：「解釋不是出於上帝嗎？」（創世記40:8；參看但以理書2:29,30）由於耶和華清楚解釋異象的含意以及對他們生活所產生的影響，他們就彷彿站在世界舞台的中央。（詩篇25:14）耶和華在最適當的時候賜給他們悟性，讓他們明白關於大娼妓和野獸的奧祕。（詩篇32:8）

3,4．（甲）1942年，諾爾發表了什麼演講？根據他的解釋，鮮紅色野獸是指什麼？（乙）諾爾根據天使對約翰所說的什麼話作出分析？

³ 1942年，第二次世界大戰進行得如火如荼，耶和華見證人於9月18-20日在美國舉行了「新世界」神治大會。大會主要在俄亥俄州克利夫蘭市舉行，節目以電話線傳送到其他五十多個城市，最高出席人數達12萬9699人。在戰時情況容許的範圍內，同樣的大會也在其他城市舉行。當時耶和華的子民中有不少人以為，那場世界大戰會不斷升級，最後演變為上帝的哈米吉多頓大戰。因此，很多人對「和平——能夠持久嗎？」這個公眾演講特別感興趣。既然世界前景看來毫無和平可言，守望台社新任社長諾爾又怎麼會在這個時候談起和平來呢？a原因是：約翰預表的群體正「格外留意」上帝的預言會怎樣逐步應驗。（希伯來書2:1；彼得後書1:19）

⁴ 對於啟示錄的預言，「和平——能夠持久嗎？」這個演講提出什麼解釋呢？首先，諾爾清楚指出，啟示錄17:3所說的鮮紅色野獸就是國際聯盟。接著，他根據天使對約翰所說的話，分析了國際聯盟波折重重的「一生」。聖經說：「你看見的野獸，以前在，目前不在，快要從無底深淵上來，走向毀滅。」（啟示錄17:8上）

5．（甲）野獸「以前在，目前不在」這句話怎樣應驗？（乙）諾爾怎樣回答「國際聯盟會不會一直在無底深淵裡」這個問題？

⁵ 「野獸，以前在」這句話是什麼意思呢？從1920年1月10日開始，鮮紅色野獸以國際聯盟的身份出現，成員國前前後後共63個。可是後來日本、德國和意大利相繼退出，前蘇聯則被取消了資格。1939年9月，德國納粹獨裁者發動第二次世界大戰。b國際聯盟無力維持世界和平，彷彿掉進了無底深淵，奄奄一息。到了1942年，它已形同虛設，完全停止活動了。就在這個時候，不早也不晚，耶和華向他的子民披露了啟示錄17:8的異象所隱含的深意！在「新世界」神治大會上，諾爾根據聖經的預言肯定地說：「野獸……目前不在」。接著他問：「國際聯盟會不會一直在無底深淵裡？」然後根據啟示錄17:8指出：「世界各國組成的聯盟一定會死而復生。」事實果真如此，從而證明耶和華的預言百無一誤！

從無底深淵上來

6．（甲）鮮紅色野獸什麼時候從無底深淵上來？它的新名稱是什麼？（乙）為什麼說，聯合國就是死而復生的鮮紅色野獸？

⁶ 鮮紅色野獸果然從無底深淵上來！1945年6月26日，50個國家的代表在美國三藩市投票通過《聯合國憲章》，聲勢不小。據稱，設立聯合國的宗旨是「維護國際和平與安全」。關於國際聯盟跟聯合國相似的地方，《世界圖書百科全書》（英語）評論說：「聯合國跟第一次世界大戰後成立的國際聯盟有點類似……。很多倡議成立聯合國的國家，也曾倡議成立國際聯盟。聯合國的宗旨跟國際聯盟一樣，是要維繫國際間的和平。聯合國轄下的主要機構跟國際聯盟分別不大。」因此，聯合國其實就是死而復生的鮮紅色野獸，只是它的成員國有190個，比國際聯盟的63個多得多。此外，聯合國的職責範圍也比國際聯盟更大更廣。

7．（甲）死而復生的鮮紅色野獸有什麼特色，令住在地上的人驚嘆不已？（乙）聯合國未能實現什麼目標？一位聯合國祕書長作出什麼評論？

⁷ 起初，人人都對聯合國寄以厚望，正如天使所預告的一樣：「住在地上的人看見野獸以前在，目前不在，將來又在，就很驚嘆。從世界奠基以來，這些人的名字都沒有寫在生命冊上。」（啟示錄17:8下）這個新成立的組織規模龐大，位於紐約伊斯特河畔的總部大樓氣勢宏偉，叫住在地上的人都驚嘆不已。然而，聯合國卻始終未能實現真正的和平安全。在20世紀，世界和平之所以能夠維持，也只是基於一種心理，就是大家都不想「同歸於盡」。軍備競賽不斷升級，越演越烈。聯合國成立40年後的成績如何呢？1985年，當時的聯合國祕書長佩雷斯·德奎利亞爾萬分苦惱，說：「我們生活在另一個瘋狂的時代，誰都不知道怎樣走出這個困局。」

8,9．（甲）為什麼聯合國不知道怎樣走出現在的困局？上帝的話語顯示，聯合國很快就會有什麼結局？（乙）為什麼說，不論是設立還是推崇聯合國的人，他們的名字都沒有寫在生命冊上？（丙）耶和華的王國會成就什麼事？

⁸ 顯然，聯合國並不知道怎樣走出這個困局。為什麼呢？因為聯合國的「生命」並非來自賜人生命的造物主。上帝的話語顯示，它會速速「走向毀滅」，可見它壽命不會長。不論是設立還是推崇聯合國的人，他們的名字都沒有寫在生命冊上。試問有罪的凡人，包括那些毫不尊重上帝聖名的人，又怎麼可能通過聯合國來成就耶和華的旨意呢？耶和華早已宣告，他要通過基督的王國，而不是人為的力量，來成就他的旨意。（但以理書7:27；啟示錄11:15）

⁹ 耶穌是彌賽亞王國的君王，是和平的領袖，只有他才能使地上的和平持久不息。聯合國假冒上帝的王國，實在褻瀆了上帝。（以賽亞書9:6,7）儘管聯合國有時能化解一些危機，但和平卻往往十分短暫，戰爭很快又一觸即發；人類的罪性看來不容易改變。聖經說：「從世界奠基以來，這些人的名字都沒有寫在生命冊上。」耶和華可不一樣，他不但會通過耶穌統治的王國為地球帶來持久的和平，還會根據耶穌的贖價祭物，使紀念墓裡所有義人和不義的人復活。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）到時，復活的人包括無懼撒但和他苗裔迫害而堅貞不屈的義人，以及尚未用行動證明自己服從上帝的不義的人。至於那些執迷不悟，偏要依附大巴比倫以及拜獸像的人，他們的名字絕不會寫在上帝的生命冊上。（出埃及記32:33；詩篇86:8-10；約翰福音17:3；啟示錄16:2；17:5）

「和平安全」只是空想

10,11．（甲）聯合國把1986年定為什麼年？各國的反應如何？（乙）有多少「宗教派別」聚集在意大利的阿西西為和平祈禱？這些禱告會得到回應嗎？請解釋。

¹⁰ 為了增強人們對未來的信心，聯合國把1986年定為「國際和平年」，目標是「確保和平及人類的未來」。聯合國呼籲交戰各國放下武器至少一年。各國有沒有響應呢？國際和平研究所的一份報告指出，單單在1986年，就有多達500萬人在大小戰爭中喪生！儘管有些國家為和平年設計了紀念郵票和錢幣，大部分國家卻沒有採取什麼謀求和平的行動。然而，向來迫不及待要跟聯合國打好關係的宗教，則不遺餘力地四處宣傳和平年。1986年1月1日，教宗若望保祿二世讚揚聯合國的功績，並把新的一年獻給和平。同年10月27日，在教宗的號召下，世界各地的宗教代表聚集在意大利的阿西西為和平祈禱。

¹¹ 上帝會回應這些祈求和平的禱告嗎？這些宗教領袖究竟向哪個神祈禱呢？如果你問他們，不同的宗教會給你不同的答案。問題是：宇宙間真的有萬千神明，能聽到並回應當時形形色色的請求嗎？在參與這次集會的代表中，有名無實的基督徒崇拜三位一體的神c；佛教徒、印度教徒以及其他宗教的信徒則向多不勝數的神祇誦經祈禱。參與這次集會的共有十二個「宗教派別」，其中不乏有名望的宗教領袖，比如聖公會的坎特伯雷大主教，佛教的達賴喇嘛，俄羅斯的正教教長，東京的神道教廟宇協會主席，非洲的泛靈論代表，還有兩個戴著羽毛頭飾的美洲印第安人。毫無疑問，當日場面非常壯觀，作為電視轉播節目是很引人注目的；有一群宗教代表還連續禱告了十二個小時之久。（參看路加福音20:45-47）問題是，他們的禱告當時有沒有穿越上空厚厚的陰雲，蒙上帝垂聽呢？沒有。原因有以下幾個。

12．上帝為什麼不會垂聽宗教領袖祈求世界和平的禱告？

¹² 跟那些奉耶和華的名而行的人相比，當時在場的宗教代表真是天差地遠，因為他們竟然沒有一個向永活的上帝祈禱。上帝的名字是耶和華，在聖經原文裡出現過七千多次。（彌迦書4:5；以賽亞書42:8,12）d再說，這些宗教團體也沒有奉耶穌的名向上帝禱告，其中大部分人甚至不相信耶穌基督。（約翰福音14:13；15:16）另外，他們沒有遵行上帝對這個時代的人所定的旨意，就是在普世宣揚上帝將臨的王國，向人指出這個王國才是人類真正的希望，而不是聯合國。（馬太福音7:21-23；24:14；馬可福音13:10）還有的是，這些宗教團體都曾在大大小小的戰爭中殺人流血，包括參與20世紀的兩場世界大戰。上帝對這些人說：「即使你們多多禱告，我也不聽。你們殺人害命，雙手沾滿鮮血。」（以賽亞書1:15；59:1-3）

13．（甲）為什麼說，宗教領袖跟聯合國攜手合作、祈求和平很耐人尋味？（乙）聖經所預告的什麼高潮會在一片和平呼聲中來到？

¹³ 再說，世上的宗教領袖在現今這個時候跟聯合國攜手合作、祈求和平，是十分耐人尋味的。在現代，很多人正紛紛脫離宗教，所以宗教領袖為自己的好處著想，自然希望拉攏甚至左右聯合國。他們跟古代以色列國那些悖逆不忠的首領一樣高喊：「『平安無事了！平安無事了！』其實一點也不平安。」（耶利米書6:14）毫無疑問，和平的呼聲會繼續發出，直到使徒保羅所預告的高潮來到：「因為你們自己清楚知道，耶和華的日子臨到，就像賊在夜裡來到一樣。人正說『和平安全了』的時候，突如其來的毀滅就立時臨到他們，好像陣痛臨到孕婦一樣。他們一定逃脫不了。」（帖撒羅尼迦前書5:2,3）

14．「和平安全」的呼聲可能會以什麼方式發出？人必須怎樣做，才不會上當受騙？

¹⁴ 政界人物近年常用「和平安全」這個字眼去描述他們的種種大計。世界領袖這些行動是不是表明，帖撒羅尼迦前書5:3已開始應驗呢？還是保羅的話專指某件驚天動地、轟動全球的大事呢？既然聖經的預言往往要在應驗之後或應驗期間才能完全明白，因此我們要密切留意，耐心等待。不過基督徒知道，無論各國看來在和平安全方面取得什麼成果，也只是粉飾太平而已。可以肯定，家庭破裂、道德淪喪的情況會持續不斷，自私、仇恨、罪行、疾病、憂傷和死亡也不會消失。因此，你要是明白世事發展背後的含意，留意聖經的預言並聽從警告，那麼無論「和平安全」的呼聲以什麼方式發出，你都不會上當受騙。（馬可福音13:32-37；路加福音21:34-36）

［腳注］

35章

處決大巴比倫

1．關於鮮紅色野獸，天使還說了什麼？我們必須有哪種智慧，才能洞悉啟示錄中每個「象徵」的含意？

關於啟示錄17:3談到的鮮紅色野獸，天使進一步告訴約翰：「這裡就要用聰明智慧了：七個頭象徵女人所坐的七座山。有七個王：五個已經倒了，一個還在，另一個還沒有到。他到了，就必存留一會兒。」（啟示錄17:9,10）天使所傳達的是上頭來的智慧，只有這種智慧才能使人洞悉啟示錄的「象徵」有什麼含意。（雅各書3:17）憑著這種智慧，約翰預表的群體以及他們的同伴受到啟迪，看出自己正處於關鍵時期。憑著這種智慧，全心愛戴上帝的人明白耶和華快要執行判決，並對他養成敬畏的心。箴言9:10說得對：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是有悟性。」關於上文提到的野獸，來自上帝的智慧讓我們明白什麼呢？

2．鮮紅色野獸的七個頭象徵什麼？「五個已經倒了，一個還在」這句話如何跟事實相符？

² 這隻猛獸的七個頭象徵七座「山」或七個「王」。在聖經裡，「山」和「王」都用來指政府的權柄。（耶利米書51:24,25；但以理書2:34,35,44,45）聖經提到六個曾對上帝的子民產生過影響的世界霸權，分別是埃及、亞述、巴比倫、米底亞–波斯、希臘和羅馬。約翰接獲啟示錄的異象時，五個已經不在，只剩下當時稱霸世界的羅馬。這跟經文所說的完全吻合：「五個已經倒了，一個還在」。那麼，還沒有到的「另一個」是指誰呢？

3．（甲）羅馬帝國怎樣一分為二？（乙）歐洲社會經歷了什麼變化？（丙）神聖羅馬帝國可算是什麼？

³ 約翰去世後，羅馬帝國仍然存留了幾百年，領土也繼續擴張。公元330年，君士坦丁大帝把首都從羅馬遷到拜占廷，並把這個城市改名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。公元410年，羅馬城被西哥特王阿拉里克佔領（西哥特人屬日耳曼民族，歸信亞里烏派的「基督教」）。西班牙和羅馬在北非洲大部分殖民地則被日耳曼民族（同樣信奉「基督教」）征服。隨後多個世紀，歐洲社會十分動盪，經歷了很多變化。在這些國家裡，先後崛起的君主中比較有名的，包括公元9世紀跟教宗利奧三世結盟的查理曼，和公元13世紀的腓特烈二世。他們統治的地區雖然被稱為神聖羅馬帝國，但跟全盛時期的古羅馬帝國相比，領土就小得多了。因此，神聖羅馬帝國可算是古羅馬的復興或延續，並不是什麼新帝國。

4．東羅馬帝國曾收復什麼失地？古羅馬在北非洲、西班牙和敘利亞的大部分領土後來落到誰的手中？

⁴ 東羅馬帝國以君士坦丁堡為中心，跟西羅馬帝國共存了一段日子，但彼此關係並不融洽。公元6世紀，東帝國的查士丁尼一世重奪北非洲的大部分失地，並曾介入西班牙和意大利的政事。公元7世紀，查士丁尼二世遠征馬其頓，收復了斯拉夫人早年奪走的一些土地。可是到了公元8世紀，古羅馬在北非洲、西班牙和敘利亞的大部分領土卻落到新興的伊斯蘭帝國手中，不再受君士坦丁堡和羅馬的控制。

5．為什麼說，羅馬城雖然早於公元410年陷落，羅馬帝國在世界舞台上留下的痕跡卻到多個世紀後才完全消失？

⁵ 君士坦丁堡存留的時間稍微長一些。雖然波斯人、阿拉伯人、保加利亞人和俄國人曾多次進侵，這個城市卻歷劫猶存。直到公元1203年，君士坦丁堡終於失守了，但不是落在伊斯蘭教徒手裡，而是落在西歐的十字軍手裡。公元1453年，君士坦丁堡被信奉伊斯蘭教的奧斯曼人穆罕默德二世征服，不久更成為土耳其帝國的首都。因此，雖然羅馬城早於公元410年陷落，但羅馬帝國在世界舞台上留下的痕跡卻到多個世紀後才完全消失。儘管這樣，在一些以羅馬教皇制度以及東正教為基礎的宗教帝國裡，它的影響仍然清晰可見。

6．哪些新崛起的帝國陸續登場？最成功的是哪個國家？

⁶ 到了15世紀，新崛起的帝國陸續登場。雖然有些新帝國的勢力範圍建立在以前屬於古羅馬的殖民地上，但這些帝國卻不是羅馬帝國的延續。葡萄牙、西班牙、法國和荷蘭都曾擁有遼闊的版圖，而最成功的要數英國。英國的殖民地遍及全球，因而有「日不落」帝國之稱。在歷史的不同時期，大英帝國的版圖包括北美洲、非洲、印度、東南亞以及南太平洋的廣大地區。

7．一個聯合世界霸權怎樣誕生？據約翰指出，第七個「頭」或世界霸權會存留多久？

⁷ 在19世紀，北美洲一些殖民地紛紛脫離英國獨立，組成美利堅合眾國。雖然這個新國家跟宗主國在政治上時有衝突，但隨著第一次世界大戰爆發，兩國被迫承認彼此有共同利益，於是決定建立特殊的夥伴關係。這樣，一個由世上最富有的美國和版圖最大的英國組成的聯合世界霸權就誕生了。這就是啟示錄所說的第七個「頭」或世界霸權，它會一直存留到現行制度的末期。耶和華在現代的見證人最初也是在這個世界霸權的領土上發展起來的。跟第六個霸權相比，第七個「頭」統治的時間短得多，只會存留「一會兒」，直到上帝的王國消滅一切國家為止。

何以稱為第八個王

8,9．天使稱鮮紅色野獸為什麼？在什麼意義上，牠是源於那七個頭的？

⁸ 天使進一步向約翰解釋：「以前在、目前不在的野獸是第八個王，卻源於那七個。牠正走向毀滅。」（啟示錄17:11）鮮紅色野獸源於那七個頭，意思就是說，牠的「生命」來自「從海裡上來」七頭十角的野獸，而鮮紅色野獸則是這隻野獸的獸像。何以見得呢？在1919年，前六個霸權都已倒下，英美世界霸權成了佔主導地位的「頭」。當時，這個聯合勢力登上了世界霸主的寶座，大權集於一身。第七個頭（即英美世界霸權）是以往一系列世界霸權在目前的代表，是倡議設立國際聯盟的原動力，也是聯合國的主要倡導者和經濟支柱。因此，鮮紅色野獸（即第八個王）從象徵的意義來說是「源於」那七個頭的。從這個角度看，鮮紅色野獸「源於」那七個頭這句話跟啟示錄13章的啟示是一致的：經文指出，倡議設立獸像並把氣息賜給獸像的，就是有兩隻角像綿羊羔的野獸（即英美世界霸權，也是從海中上來的野獸的第七個頭）。（啟示錄13:1,11,14,15）

⁹ 另外，在國際聯盟最初的成員中，除了英國之外，有些國家的版圖也覆蓋了前幾個「頭」所管轄的地區，其中包括希臘、伊朗（波斯）和意大利（羅馬）。後來，在前六個世界霸權管轄過的領土上建立起來的國家，都成了「獸像」的成員國，大力支持牠。因此，在這個意義上，鮮紅色野獸也可以說是源於七個世界霸權的。

10．（甲）在什麼意義上，鮮紅色野獸就是「第八個王」？（乙）前蘇聯一位領袖怎樣表示支持聯合國？

¹⁰ 請留意，鮮紅色野獸本身就是「第八個王」。正因為這樣，今天的聯合國有個儼然世界政府的行政架構，有時還會實際以行動證明自己的地位，例如曾派出維持和平部隊到韓國、西奈半島，黎巴嫩以及非洲等國調停國際糾紛。然而，聯合國畢竟只是個有王者氣派的「像」而已，牠跟宗教偶像一樣，是沒有實權的。那些設立和崇拜牠的人願意給牠多少權力，牠才有多少權力。有時候，這隻「野獸」看起來軟弱無能，只不過牠沒有像國際聯盟那樣，被一些受獨裁統治的成員國唾棄，扔到無底深淵裡而已。（啟示錄17:8）1987年，前蘇聯一位知名的領袖跟羅馬的教宗異口同聲支持聯合國，儘管他們在很多問題上意見並不一致。這位領袖甚至建議按照聯合國的模式「建立全面機制，謀求國際安全」。未來事態的發展必定會像約翰稍後獲知的那樣：聯合國將接獲很大的權力，隨時準備行動。然後，這個組織就會「走向毀滅」。

十個王「作王一小時」

11．關於鮮紅色野獸頭上的十角，耶和華的天使說了什麼？

¹¹ 啟示錄的較前部分描述，第六和第七個天使倒出上帝的憤怒。我們由此知道，普天下列王都被召集起來，在上帝的大日子投入哈米吉多頓大戰，上帝也要「追想大巴比倫的所作所為」。（啟示錄16:1,14,19）現在，我們會仔細看看上帝打算怎樣執行他的判決。請聽聽耶和華的天使接著對約翰怎麼說：「你看見的十隻角象徵十個王。他們還沒有得著王權，但總會得著權柄，跟野獸一起作王一小時。他們有相同的意念，於是把自己的力量和權柄都交給野獸。他們要跟綿羊羔交戰，綿羊羔必戰勝他們，因為他是萬主之主、萬王之王。那些跟他一起蒙召、蒙揀選、忠信的人，也必戰勝他們。」（啟示錄17:12-14）

12．（甲）十角象徵什麼？（乙）為什麼說，十角「還沒有得著王權」？（丙）十角現在怎樣「得著王權」？這種情況會維持多久？

¹² 十角象徵在現今世界舞台上當權並擁護獸像的一切政權。在這些國家中，只有很少是在約翰的日子已經存在的，即使有，比如埃及和波斯（伊朗），它們現在的政治架構也跟往昔完全不同了。因此，在1世紀的時候，十角確實「還沒有得著王權」。可是今天在主的日子，他們已「得著王權」或政權了。各大殖民帝國土崩瓦解後，很多新國家紛紛誕生，這種趨勢在第二次世界大戰結束後變得更加明顯。新生的國家與歷史較久的國家會跟野獸一起作王一段短時間——彷彿「一小時」，然後耶和華就會在哈米吉多頓大戰中把人間的一切政權粉碎。

13．十角有什麼「相同的意念」？他們對綿羊羔有怎樣的態度？

¹³ 今天，國家主義是推動十角的強大力量。十角的「相同的意念」，就是維護國家主權，拒絕接受上帝的王國。說到底，他們之所以設立國際聯盟和聯合國，正是要通過「維持世界和平」來保住自己的地位。十角既然抱住這樣的態度，就肯定要跟綿羊羔，也就是「萬主之主、萬王之王」對抗了，因為耶和華已經定意，要讓耶穌基督統治的王國取代地上的一切王國。（但以理書7:13,14；馬太福音24:30；25:31-33,46）

14．世上的統治者怎麼可能跟綿羊羔交戰？戰果如何？

¹⁴ 當然，耶穌在天上，世上的統治者無法直接跟他對抗。可是耶穌的一些弟兄，即女人苗裔的剩餘分子卻仍然在地上，要擊倒他們看來易如反掌。（啟示錄12:17）其實十角中已有不少成員對他們極端仇視，並一直以這種方式跟綿羊羔作戰。（馬太福音25:40,45）可是，上帝的王國不久就會「把其他王國全都打碎滅絕」。（但以理書2:44）到時候，我們會看到地上的列王不顧一切，要跟綿羊羔拼死作戰。（啟示錄19:11-21）不過，我們根據學過的知識，可以肯定列國是不會得勝的。儘管聯合國這隻鮮紅色野獸和列王有「相同的意念」，卻絕不能戰勝「萬主之主、萬王之王」，也不能戰勝那些跟基督一起、「蒙揀選、忠信的人」，包括仍然在地上的受膏門徒。這些基督徒因堅守忠義而戰勝世界，有力地反駁了撒但的惡毒指控。（羅馬書8:37-39；啟示錄12:10,11）

摧殘大娼妓

15．關於大娼妓，天使對約翰說了什麼？關於十角和野獸對她的態度以及將要採取的行動，天使怎麼說？

¹⁵ 十角所仇視的不僅僅是上帝的子民。天使再次對約翰談及大娼妓，說：「你看見娼妓所坐的水，象徵各民族、群眾、國族、語言。你看見的十隻角和野獸都會憎恨娼妓，要摧殘她，使她赤身，又會吃掉她的肉，用火把她完全燒掉。」（啟示錄17:15,16）

16．大巴比倫受地上各政府攻擊時，為什麼她所倚賴的「水」不能保護和支持她？

¹⁶ 正如古巴比倫倚賴她境內「多水的河流」給予保護，今天的大巴比倫也倚靠她的千萬信眾，即「各民族、群眾、國族、語言」的人給予支持。天使指出這一點後，隨即透露了未來一個驚人的發展：世上的政府必毫不留情地攻擊大巴比倫。那時，「各民族、群眾、國族、語言」的人會怎樣做呢？上帝的子民一直向大巴比倫發出警告，指出幼發拉底河的「河水」會逐漸流失。（啟示錄16:12）最後，「河水」會完全乾涸。在這個年老色衰、令人憎厭的娼妓最需要幫助的時候，沒有任何「水」幫得了她。（以賽亞書44:27；耶利米書50:38；51:36,37）

17．（甲）為什麼大巴比倫的財富也救不了她？（乙）大巴比倫會有什麼不光彩的下場？（丙）除了十角（世上的列國），誰也會聯手攻擊大巴比倫？

¹⁷ 事實上，大巴比倫的巨量財富也救不了她，甚至可能加速她的滅亡。為什麼呢？因為約翰看見的異象表明，野獸和十角向大巴比倫發泄怒氣時，會剝去她的華服和珠寶，把她的財物搶劫一空。他們會「使她赤身」，讓她醜陋的真面目暴露無遺。這是多麼沉重的打擊！不但這樣，她的下場也很不光彩。野獸和十角會摧殘她，「吃掉她的肉」，只剩下一副毫無生氣的骸骨，最後還要「用火把她完全燒掉」。她必像傳播瘟疫的屍骸般被火燒掉，不得安葬！消滅大娼妓的絕不僅僅是十角代表的列國，「鮮紅色野獸」象徵的聯合國也會贊成把錯誤的宗教徹底鏟除，而且必跟列國聯手發動攻擊。今天，聯合國一百九十多個成員國中，很多已在投票模式上表明自己對宗教的仇視，對有名無實的基督教尤其反感。

18．（甲）為什麼說，列國會打擊源於古巴比倫的錯誤宗教這個可能性是有跡可尋的？（乙）大娼妓受全面攻擊的根本原因是什麼？

¹⁸ 列國為什麼會如此無情地對待昔日的情婦呢？其實，政治勢力會打擊源於古巴比倫的錯誤宗教這個可能性，在近代歷史上是有跡可尋的。例如在前蘇聯和中國等地，政府的禁制早已削弱了宗教的勢力。在歐洲許多信奉基督新教的國家，人們普遍對宗教心存疑慮或不感興趣，結果教堂冷冷清清，宗教名存實亡。天主教這個龐大的宗教帝國則被叛逆和歧見弄得四分五裂，教會高層也束手無策。然而我們必須謹記：將來列國全面攻擊大巴比倫，其實是上帝對大娼妓執行的判決，這個判決是不會改變的。

實行上帝的意念

19．（甲）耶和華在公元前607年懲罰他古代悖逆子民的方式，顯示他會怎樣執行對大娼妓的判決？（乙）耶路撒冷在公元前607年被毀後淪為荒土，這件事預示什麼？

¹⁹ 耶和華會怎樣執行他的判決呢？要知道答案，看看他怎樣懲罰古代的悖逆子民就行了。上帝談到他們說：「在耶路撒冷的先知中，我看見駭人的事。他們通姦行淫，弄虛作假，助長惡人的勢力，以致無人回頭，無人離棄惡行。在我看來，他們都像所多瑪人，耶路撒冷的居民就像蛾摩拉人。」（耶利米書23:14）公元前607年，耶和華運用尼布甲尼撒執行他對耶路撒冷的判決，「剝去［她］的衣服，搶走［她］的美飾」，使這個犯下屬靈淫亂的城市赤身露體。（以西結書23:4,26,29）昔日的耶路撒冷象徵現代的假基督教。正如約翰先前看到的異象表明，耶和華將以同樣方式處置假基督教以及一切錯誤的宗教。古代的耶路撒冷在公元前607年被毀後淪為荒土，正好預示假基督教的財富被奪去、淫行被揭發後會是怎麼樣的光景。當然，大巴比倫的其餘部分也會有同樣慘淡的收場。

20．（甲）約翰的什麼話表明，耶和華會再次運用地上列王來執行他的判決？（乙）上帝的「意念」是什麼？（丙）列國會怎樣實行大家的「相同意念」？但他們實行的其實是誰的意念？

²⁰ 今天，耶和華會再次運用地上的列王去執行他的判決。「因為上帝把自己的意念放進角的心裡，要角實行，就是實行十隻角的相同意念，把王權交給野獸，直到上帝的話語實現了為止。」（啟示錄17:17）上帝的「意念」是什麼呢？就是要促使所有勢力聯合起來對付大巴比倫，把她消滅淨盡。當然，列國打擊大娼妓本來是為了實行大家的「相同意念」，以為推倒她對自己的國家有利。他們也許覺得，有組織的宗教在本土繼續存在會對他們的國家主權構成威脅。無論如何，耶和華必操縱事態，使列國把這個水性楊花的老對頭一舉殲滅！列國實行的其實是上帝的意念。（參看耶利米書7:8-11,34）

21．既然聯合國這隻鮮紅色野獸會被用來摧毀大巴比倫，列國會把什麼交給牠？

²¹ 沒錯，列國會運用聯合國這隻鮮紅色野獸來摧毀大巴比倫。他們這樣做不是自己的主張，而是耶和華放進他們心裡的想法。上帝使列國以為他們正實行大家的「相同意念」，並「把王權交給野獸」。時候一到，列國會看出有必要加強聯合國的實力，於是把一切權柄和力量交給這隻野獸，讓牠有能力一舉殲滅錯誤的宗教，「直到上帝的話語實現了為止」。這樣，存在已久的「娼妓」就會被徹底消滅了。她實在死有餘辜！

22．（甲）啟示錄17:18記載天使在結語中所說的話，看來是要強調什麼？（乙）耶和華見證人對有關奧祕被揭開有什麼反應？

²² 這位天使看來為了強調世上的錯誤宗教必被耶和華處決，所以在結語中說：「你看見的女人象徵一座大城，是管轄地上列王的王國。」（啟示錄17:18）跟伯沙撒日子的巴比倫一樣，大巴比倫被「放在天平上稱過，顯出［她］的虧欠」。（但以理書5:27）大巴比倫必被迅速處決，上帝對她的判決是不會改變的。對於大娼妓和鮮紅色野獸的奧祕被揭開，耶和華見證人有什麼反應呢？他們一方面熱心宣告耶和華執行判決的日子，一方面用「帶著恩慈」的話來回答那些懇切尋求真理的人。（歌羅西書4:5,6；啟示錄17:3,7）本書下一章會指出，凡是不想跟大娼妓一起滅亡的人，現在就要馬上行動了！