［第139頁的附欄］

假基督教的水其實是苦艾

預備吹號

10．七個天使預備怎樣做？為什麼？

¹⁰ 約翰接著說：「這時，拿著七枝號筒的七個天使預備吹號了。」（啟示錄8:6）吹響這些號筒是什麼意思？在古代以色列的日子，吹號是要提醒民眾有重要的日子或重大事件。（利未記23:24；列王紀下11:14）同樣，約翰將要聽見的吹號聲，是要提醒眾人一件生死攸關的大事。

11．從1919年到1922年，約翰預表的群體忙於什麼籌備工作？

¹¹ 天使預備吹號，無疑他們也在指引地上的一件籌備工作。從1919年到1922年，約翰預表的群體恢復屬靈的力量，忙於重新組織傳道活動，同時興建印刷廠。1919年，《黃金時代》（今天稱為《警醒！》）出版，這本雜誌彷彿號筒，表達「事實、希望和信念」，揭露錯誤宗教參與政治的真相。

12．每枝號筒吹響都帶出什麼？這使我們想起摩西日子的什麼事？

¹² 現在我們將要看到，每枝號筒吹響都帶出一個戲劇化的場面，預示可怕的災殃會影響地的某些部分。這使我們想起摩西的日子，耶和華為懲罰埃及所降的災殃。（出埃及記7:19－12:32）那些災殃是耶和華對埃及的判決，也為上帝的子民掙脫奴役的枷鎖開路。約翰在異象中看見的災殃也會達到同樣的目的，只不過這些災殃不是實際的災殃，而是耶和華正義判決的象徵。（啟示錄1:1）

辨識「三分之一」

13．頭四枝號筒吹響時有什麼事發生？這引起了什麼問題？

¹³ 我們將要看見，頭四枝號筒吹響時，分別有災殃打擊地的「三分之一」，海的「三分之一」，河流及眾水泉源的「三分之一」，還有地上光源的「三分之一」。（啟示錄8:7-12）「三分之一」不是全部，但涉及的部分也不小。（參看以賽亞書19:24；以西結書5:2；撒迦利亞書13:8,9）那麼，人類當中哪「三分之一」最該遭受災殃打擊呢？撒但和他的苗裔弄瞎了大多數人的心眼，腐化了他們的思想。（創世記3:15；哥林多後書4:4）正如大衛描述說：「誰知人人偏離正路，個個同樣腐敗，沒有人行善，連一個也沒有。」（詩篇14:3）沒錯，全人類都有可能被判有罪，要遭受嚴厲的刑罰。但其中有一部分人，也就是「三分之一」，罪責特別重。這些人本該清楚知道上帝的要求！這「三分之一」到底是指什麼呢？

14．耶和華的審判信息是針對「三分之一」發出的，這「三分之一」象徵什麼？

¹⁴ 就是假基督教！20世紀20年代，假基督教得勢的領域差不多涵蓋了地上人類的三分之一。這個錯誤的宗教組織背離了原本的真基督教，是大規模叛道所導致的後果。耶穌和他的門徒都曾預告這場大規模的叛道。（馬太福音13:24-30；使徒行傳20:29,30；帖撒羅尼迦後書2:3；彼得後書2:1-3）假基督教教士自稱在上帝的殿裡，並以基督教的導師自居。然而，他們的教義卻跟聖經真理大不相同，並且一再羞辱上帝的聖名。因此，用「三分之一」來象徵假基督教非常恰當，耶和華的審判信息無疑是針對他們發出的。這「三分之一」確實不配受上帝恩待！

15．（甲）號筒聲是否僅限於某一年才吹響？請解釋。（乙）哪些人跟約翰預表的群體一起宣布耶和華的判決，使聲音更加響亮？

¹⁵ 正如天上的號筒接二連三地吹響，1922年至1928年期間舉行的七個大會，也通過了一連串特別的決議。但號筒聲並非僅在這幾年才發出，揭發假基督教惡行的工作會在主的日子一直進行下去。無論各國如何憎恨並加以阻止，耶和華的判決都必須先傳遍天下，向萬國萬族宣揚，然後撒但制度的末日才會來臨。（馬可福音13:10,13）令人鼓舞的是，現在有一「大群人」加入宣布這個重要信息的行列，令約翰預表的群體所發出的聲音響徹全球，如雷貫耳。

地燒掉了三分之一

16．第一個天使吹號後，有什麼事發生？

¹⁶ 約翰繼續報導天使的行動，說：「第一個天使吹號，就有冰雹和火混雜著血投在地上。地燒掉了三分之一，樹燒掉了三分之一，所有的青草都燒掉了。」（啟示錄8:7）這場災殃跟埃及遭受的第七場災殃相似，但這件事對生活在今天的人有什麼含義呢？（出埃及記9:24）

17．（甲）啟示錄8:7所說的「地」代表什麼？（乙）「地」的「三分之一」（假基督教的領域）被燒掉是什麼意思？

¹⁷ 在聖經中，「地」這個詞常指人類。（創世記11:1；詩篇96:1）既然將要投在「海」裡的第二場災殃也跟人類有關，那麼「地」必然是指看來穩定的人類社會。這個社會是撒但建立的，所以最終會被消滅。（彼得後書3:7；啟示錄21:1）對災殃的描述顯示，「地」的「三分之一」（假基督教的領域），會被耶和華判決的怒火燒掉。假基督教當中的顯要人物雖像樹一樣聳立，也會被耶和華宣布的嚴厲刑罰燒掉。假基督教的億萬信徒要是繼續支持這個錯誤的宗教組織，靈性就必枯萎，成為上帝眼中焦枯的草。（參看詩篇37:1,2）a

18．1922年，在美國俄亥俄州杉樹角舉行的歷史性大會上，耶和華的審判信息以什麼方式宣布？

¹⁸ 這個審判信息如何發出呢？不是通過世上的新聞傳媒，因為它們是屬於世界的，而且常常指責上帝的「奴隸」。（馬太福音24:45）這個審判信息以令人矚目的方式宣布。1922年9月10日，上帝的子民在美國俄亥俄州杉樹角舉行第二次歷史性的大會。會上通過了一項決議：「對世界領袖們的挑戰」，所有人一致熱烈響應。決議措辭率直，向現代的「地」提出挑戰：「我們要求地上各國的統治者和領袖們提出證據，也要求地上各教會和宗派的領袖們，以及他們的信眾、盟友、大商家和大政客們提出證據，證明他們的立場是正確的，證明他們能夠為地上帶來和平與繁榮，為人民帶來快樂和幸福。如果他們辦不到，就該聽聽我們身為主的見證人所提出的證據，看看我們的證言是否真確。」

19．關於上帝的王國，上帝的子民向假基督教提出什麼證言？

¹⁹ 真正的基督徒說了什麼證言？那就是：「我們信賴彌賽亞王國，並且宣布它是消除人類一切弊病的萬靈藥，既能為地上帶來平安，也能令世人蒙悅納，而這一切都是萬國萬族所渴望的。彌賽亞的正義統治已經開始了，凡甘心樂意順服的，都必永享和平、生命、自由和無窮的幸福。」現今世界道德敗壞，人間的政府（特別是信奉假基督教的國家）根本無法解決世上的種種難題。各國現在所面對的挑戰，無疑比1922年號筒吹響時所面對的挑戰更大。所向無敵的基督統治的上帝王國，才真正是人類的惟一希望！

20．（甲）1922年及之後數年，受膏基督徒會眾運用什麼工具使上帝的審判信息響徹四方？（乙）頭一枝號筒吹響後，假基督教遭受什麼打擊？

²⁰ 受膏基督徒會眾運用決議、傳單、小冊子、書刊、雜誌和演講，使以上信息和接著的宣布響徹四方。頭一枝號筒吹響後，假基督教彷彿被很大的冰雹重擊。她曾經參與20世紀的多場戰爭，犯了殺人流血罪，現在罪行被揭露出來，她必受耶和華如火烈怒的懲罰。約翰預表的群體，以及後來支持他們的「大群人」，不斷加強頭一枝號筒的響聲，繼續提醒世人，假基督教在耶和華眼中是死有餘辜、當受毀滅的。（啟示錄7:9,15）

燒著的大山

21．第二個天使吹號時有什麼事發生？

²¹ 「第二個天使吹號，就有一座好像被火燒著的大山投在海裡。海有三分之一變成了血；海裡有生命的受造物死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。」（啟示錄8:8,9）這個駭人的景象預示什麼？

22,23．（甲）什麼決議無疑是第二枝號筒吹響的結果？（乙）「海」的「三分之一」代表什麼？

²² 要想明白這個預示，最好看看1923年8月18-26日上帝的子民在美國加利福尼亞州洛杉磯舉行的大會。當時，盧述福在星期六下午發表了一個重要演講，題目是「綿羊與山羊」。演講解釋，「綿羊」就是那些「秉性適宜得永生的人」，他們會承受上帝王國的地上產業。接著，大會通過的一個決議向人指出，「叛道的教士和他們手下羊群的首要分子，就是在經濟和政治上位高權重的世俗顯要」如何口是心非、假冒為善。決議呼籲「各教會中喜愛和平與穩定的信眾……應該毅然離開被主稱為『巴比倫』的邪惡教會組織」，以求有資格「享受上帝王國所帶來的種種幸福」。

²³ 毫無疑問，這個決議是第二枝號筒吹響的結果。回應這個信息的，都會離開以賽亞所描述的邪惡群體：「惡人卻像翻騰的海，不能平靜，海水不斷翻起海藻和污泥。」（以賽亞書57:20；17:12,13）用「海」來代表那些動盪不安、難以駕馭的人群十分恰當，他們常常引起騷亂，發動革命。（參看啟示錄13:1）時候將到，這「海」必不再存在。（啟示錄21:1）第二枝號筒吹響後，耶和華對「海」的「三分之一」（假基督教領域內難以駕馭的人群），宣告他所作的判決。

24．被投在「海」裡的「燒著的大山」象徵什麼？

²⁴ 有一座好像被火「燒著的大山」投在「海」裡。在聖經裡，「山」常用來象徵政府，例如上帝的王國就被比作一座山。（但以理書2:35,44）古巴比倫這「施行毀滅的山」，淪為「燒焦的山」。（耶利米書51:25）但是約翰所見的「大山」仍在燃燒。「大山［被］投在海裡」，象徵第一次世界大戰期間及之後，政治體制在世人當中引起了激烈的爭議，尤其是在信奉假基督教的國家中。意大利的墨索里尼實施法西斯主義，德國的希特勒推行納粹主義，而別的國家則嘗試不同形式的社會主義。俄國發生急劇的變革，布爾什維克革命（俄國革命）產生了世上第一個共產黨國家，結果使假基督教領袖在俄羅斯失勢，在這個他們曾一度大權在握的國家失去了影響力。

25．第二次世界大戰之後，政治體制怎樣繼續在世界各國中引起激烈的爭議？

²⁵ 第二次世界大戰結束後，法西斯主義和納粹主義被人唾棄，但政治體制仍在世界各國中引起激烈的爭議，新的革命政府繼續從波濤洶湧的人海中泛起。1945年之後的數十年間，中國、越南、古巴、尼加拉瓜等國的新政府陸續成立。希臘嘗試軍人專制統治，最後也以失敗告終。據報，柬埔寨（紅色高棉）施行極端的共產主義，導致二百多萬人喪生。

26．「被火燒著的大山」怎樣繼續在人海興風作浪？

²⁶ 「被火燒著的大山」繼續在人海興風作浪。非洲、南北美洲、亞洲和太平洋群島紛紛出現顛覆政府的活動。這些活動有不少發生在信奉假基督教的國家或有激進傳教士傳教的地區：羅馬天主教神父加入共產黨游擊隊，與他們並肩作戰；基督新教的福音派則在中美洲，跟被他們稱為「不擇手段、渴求權力的」共產勢力對抗。然而，人海中的這一切動亂並沒有帶來和平安全。（參看以賽亞書25:10-12；帖撒羅尼迦前書5:3）

27．（甲）「海有三分之一」怎樣「變成了血」？（乙）為什麼說，「海裡有生命的受造物死了三分之一」？「船隻」的「三分之一」有什麼遭遇？

²⁷ 吹響第二枝號筒向人揭示，世人當中那些不願順服上帝王國而只熱中於革命鬥爭和顛覆政府的人，都犯了流血罪，特別是「海有三分之一」（假基督教的領域）「變成了血」。這部分「海」裡的所有生物，在上帝眼中都死了。在這三分之一的「海」裡彷彿船隻般顛簸的激進組織，最終都難逃船毀人亡的下場。今天，數百萬綿羊般的人聽從號筒發出的警告，毅然離開那些在「海」裡顛簸、沉迷於國家主義而犯了流血罪的人。這令我們多麼歡欣鼓舞！

大星從天上落下來

28．第三個天使吹號時有什麼事發生？

²⁸ 「第三個天使吹號，就有一顆大星，像燈一樣燃燒著，從天上落下來，落在三分之一的河流上，又落在水泉上。這顆星名叫『苦艾』。水有三分之一變得像苦艾一樣。因水變苦，很多人喝下都死了。」（啟示錄8:10,11）聖經的其他部分再次幫助我們看出，這節經文怎樣在主的日子應驗。

29．「像燈一樣燃燒著」的「大星」是誰的象徵？為什麼？

²⁹ 在耶穌給七群會眾的信息中我們讀過，七顆星象徵各群會眾的長老。b（啟示錄1:20）受膏的「眾星」和其他受膏基督徒都得了聖靈作為印記，可以承受天上的產業，「都在天上有一席位」。（以弗所書2:6,7）然而，使徒保羅曾發出警告，在這些像星一樣的人當中，會有叛道和分黨結派的人起來誘惑羊群。（使徒行傳20:29,30）這種不忠的行徑導致大規模的叛道。聖經把這些墮落的長老稱為「一個不法的人」，他們把自己抬高到神一般的地位。（帖撒羅尼迦後書2:3,4）當假基督教教士登上世界舞台時，保羅的話就應驗了。那顆「像燈一樣燃燒著」的「大星」，正是這群人的象徵。

30．（甲）巴比倫王「從天上隕落」是什麼意思？（乙）「從天上隕落」可以指什麼？

³⁰ 約翰看見的「大星」，是從天上落下來的。這是怎麼回事呢？古代一位君王的經歷有助於我們明白這件事。以賽亞曾論及巴比倫王，說：「明亮之星、黎明之子啊，你怎麼竟從天上隕落？你這擊潰列國的，怎麼竟被砍倒在地上？」（以賽亞書14:12）後來預言應驗了。居魯士揮軍攻陷巴比倫時，巴比倫王如星隕落，一夜之間從世界霸主的地位墜落而身敗名裂。因此，「從天上隕落」可以指地位喪失，名譽掃地。

31．（甲）假基督教教士什麼時候從「天上」崇高的地位墜落？（乙）為什麼說，教士們向人提供的水是「苦艾」？結果如何？

³¹ 假基督教教士叛離真基督教時，就從「天上」崇高的地位墜落，喪失了保羅在以弗所書2:6,7所描述的在天上的一席位。他們向人提供的絕非真理的淨水，而是充滿謊言的害人「苦艾」，例如地獄永火、煉獄、三位一體、得救預定論等錯誤道理。此外，他們在各國的戰事中推波助瀾，而不是教導人成為上帝手下道德高尚的僕人。結果如何？他們使相信這些謊言的人在靈性上中毒，情形就像耶利米日子那些不忠的以色列人一樣。耶和華談到不忠的以色列人說：「我要拿苦艾給他們吃，拿毒水給他們喝。叛道的風氣已經從耶路撒冷的先知開始，蔓延全國了。」（耶利米書9:15；23:15）

32．假基督教教士顯然在何時從屬靈的天上墜落？後來這種情況怎樣變得更明顯？

³² 很明顯，假基督教教士在1919年從屬靈的天上墜落了。當時獲派管理上帝王國事務的，是一小群受膏基督徒的剩餘分子，而不是那些教士們。（馬太福音24:45-47）從1922年起，假基督教教士的墜落就更加明顯了，小群受膏基督徒發起新一輪攻勢，毫不留情地揭露假基督教教士的種種錯誤行徑。

33．1924年，美國俄亥俄州哥倫布舉行的大會揭露了假基督教教士的什麼醜行？

³³ 與此有關的典型例子是一個大會發表的聲明。這個大會1924年7月20-27日在美國俄亥俄州哥倫布舉行，《黃金時代》雜誌稱之為「聖經研究者的大會中規模最大的」。毫無疑問，在吹響第三枝號筒的天使指揮下，大會通過了一個強有力的決議，決議後來被印成小冊子，分發了五千萬份。小冊子的題目是：《對教士牧師們的指控》（英語），其中一個副標題談到：「應許的苗裔跟蛇的苗裔對立」。決議揭示了假基督教教士的醜行，例如他們採用浮誇的宗教頭銜，把商界巨子和職業政客看作羊群中的重要人物，只關心沽名釣譽，不肯向人傳講彌賽亞王國。其實，上帝吩咐凡獻了身的基督徒，都要宣揚「上帝的復仇之日，又安慰所有哀慟的人」。（以賽亞書61:2）

34,35．（甲）自第三位天使開始吹號以來，教士們的權勢和影響力變成什麼樣了？（乙）假基督教教士的前景如何？

³⁴ 自第三位天使開始吹號以來，教士們在世人心目中的崇高地位已開始下滑。到了今天，只有很少教士能保住他們以往像神一般的地位和權勢了。由於耶和華見證人孜孜不倦地傳道，越來越多人明白，教士們所教的許多道理都是毒害人靈性的「苦艾」。在北歐，教士們的權力已差不多喪失殆盡；在其他地區，政府嚴禁教士擴張勢力；在歐洲的天主教地區及南北美洲，教士們因經濟、政治和道德方面的醜行而聲名狼藉。他們的地位今後只會越來越下滑，因為他們不久就會跟其他的錯誤宗教一樣，難逃厄運。（啟示錄18:21；19:2）

³⁵ 耶和華向假基督教降下的災殃還沒有結束。請看看第四枝號筒吹響後有什麼事發生。

一片黑暗！

36．第四個天使吹號後有什麼事發生？

³⁶ 「第四個天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一就被擊打。於是太陽、月亮、星辰有三分之一變黑了，白天的三分之一沒有光，夜晚的三分之一也是這樣。」（啟示錄8:12）打擊埃及的第九場災殃是實際的黑暗。（出埃及記10:21-29）但現今打擊世人的黑暗卻不是實際的。那麼，這場災殃是指什麼呢？

37．關於基督徒會眾以外的人的屬靈情況，使徒彼得和使徒保羅作了什麼描述？

³⁷ 使徒彼得告訴弟兄，他們成為基督徒以前在屬靈意義上處於黑暗當中。（彼得前書2:9）保羅也用「黑暗」來形容基督徒會眾以外的人的屬靈情況。（以弗所書5:8；6:12；歌羅西書1:13；帖撒羅尼迦前書5:4,5）那麼，假基督教裡那些自稱相信上帝，奉耶穌為救主的人又如何呢？

38．關於假基督教的「光」，第四個天使吹號宣布什麼事？

³⁸ 耶穌說，憑著所結的果子就能認出誰是真正的基督徒。耶穌還說，很多自稱是他門徒的人，其實是「不法的人」。（馬太福音7:15-23）世界有三分之一受假基督教轄制，看看他們所結的果實，任誰也不能否認假基督教被屬靈的黑暗籠罩，在漆黑中摸索。（哥林多後書4:4）由於假基督教自稱是基督徒，所以她的罪責特別重。第四個天使有充分的事實作為依據，吹號向世人宣布：假基督教的「光」其實不是真光，而是黑暗，她的光源來自古巴比倫而非真基督教。（馬可福音13:22,23；提摩太後書4:3,4）

39．（甲）關於假基督教的光是假光，1925年的大會決議怎麼說？（乙）1955年，上帝的子民怎樣進一步揭露教士階級的惡行？

³⁹ 天上的宣布一發出，地上就有相應的行動。1925年8月29日，上帝的子民在美國印第安納州的印第安納波利斯舉行大會，會場座無虛席。會上他們通過了一個言詞率直的決議，題目是：「希望的信息」。決議也被印成多種語言的小冊子，分發了大約五千萬份。冊子指出，奸商、政要和教士發出的「光」是假光，致使「各民各族都落入黑暗中」；冊子還指出，上帝的王國才是達至「和平、繁榮、健康、生命、自由和永久幸福」的真正希望。要向假基督教那龐大的組織傳達這個信息一點也不容易，小群受膏基督徒必須有很大的勇氣才能做到。然而，他們從20世紀20年代初到現在，一直堅持不懈地宣揚這個信息。例如1955年，為了進一步揭露教士階級的惡行，他們在全球分發一本被印成多種語言的小冊子，題目是《基督教國或基督教——哪一樣是「世界的光」？》。今天，假基督教的偽善行為早已街知巷聞，但耶和華的子民並沒有停下來，他們繼續揭露假基督教的真相：黑暗的王國。

一隻飛翔的鷹

40．四枝號筒吹響把假基督教的什麼情況顯露無遺？

⁴⁰ 頭四枝號筒吹響，確實把假基督教的荒涼致死情況暴露無遺，證明「地」的「三分之一」（假基督教的領域）受耶和華譴責，的確罪有應得；也證明在信奉假基督教的各國和其他地區興起的革命政府，對人的屬靈生命危害極大。假基督教教士的墮落情況被揭露出來，而她靈性上的普遍黑暗有目共睹。的確，假基督教是撒但的制度中最可責的部分。

41．號筒聲暫停了一會兒，約翰接著看見和聽見什麼？

⁴¹ 還有什麼將要被揭露呢？請留意，號筒聲先暫停了一會兒，約翰才繼續描述接著看見的事：「我觀看，聽見一隻在中天飛翔的鷹大聲說：『三個天使快要吹響其餘的號筒了。因為這些號筒聲，住在地上的人有禍了，有禍了，有禍了！』」（啟示錄8:13）

42．飛翔的鷹代表什麼？他發出什麼信息？

⁴² 一隻鷹在中天飛翔，遠處的人都可以看見。這隻鷹目光銳利，可以看見很遠的地方。（約伯記39:29）上帝的寶座周圍有四個活物（基路伯天使），其中一個像飛鷹。（啟示錄4:6,7）不論飛翔的鷹是象徵基路伯天使，還是上帝手下另一位有遠見的僕人，重點在於他大聲宣告的強有力信息：「有禍了，有禍了，有禍了！」是的，另外三枝號筒快要吹響了，地上的居民必須留意，因為每一枝號筒都跟一場禍害有關。

［腳注］

22章

第一場禍害——蝗災

1．天使一吹響號筒，誰就行動？第五枝號筒吹響是要宣布什麼？

第五個天使準備吹號了。四枝號筒已在天上吹響，地上的「三分之一」，就是耶和華認為罪責最重的假基督教，也已被四場災殃擊打。假基督教病入膏肓的情況已暴露無遺了。天使一吹響號筒，人間的使者就行動，將信息在地上傳揚開去。現在天使要吹響第五枝號筒，宣布第一場禍害了。這場禍害跟可怕的蝗災有關，令人驚駭的程度是空前的。讓我們先看一些經文，好深入了解這場禍害。

2．聖經哪卷書描述的蝗災跟約翰見到的很相似？這場蝗災對古以色列有什麼影響？

² 聖經的約珥書在公元前9世紀寫成，書中描述的蟲災包括蝗蟲，跟約翰見到的很相似。（約珥書2:1-11,25）a這場蟲災雖然使叛道的以色列遭受很大的痛苦，卻令部分猶太人悔過自新，重投耶和華的懷抱，復得他的悅納。（約珥書2:6,12-14）等那個時候到了，耶和華要將他的靈「傾注在各樣的人身上」。然而，「在耶和華可畏的大日子來到以前」，必先有可怕的徵象和異兆。（約珥書2:11,28-32）

公元1世紀的災殃

3,4．（甲）約珥書第2章的預言什麼時候應驗？怎樣應驗？（乙）公元1世紀怎樣彷彿有一場蝗災發生？這場禍害持續了多久？

³ 約珥書第2章的預言在公元1世紀應驗了。公元33年五旬節，上帝將聖靈傾澆下來，膏立了第一批基督徒，他們就能用各種語言「傳講上帝威嚴偉大的事」。當時有一大群人聚集在一起，使徒彼得引述約珥書第2章28,29節，向驚訝的群眾說明經文怎樣應驗在他們當中。（使徒行傳2:1-21）然而，聖經並沒有說當時發生了一場實際的蟲災，既為某些人帶來痛苦，又促使另一些人悔改。

⁴ 那段日子有一場比喻性的禍害發生嗎？的確有！當時剛剛受膏的基督徒不屈不撓地傳道，結果為猶太人帶來了一場禍害。b耶和華通過這些受膏基督徒籲請猶太人悔改，好能享有耶和華所賜的種種福分。（使徒行傳2:38-40；3:19）回應呼籲的人蒙耶和華大大恩待。但對那些抗拒的人來說，1世紀的基督徒就彷彿是一群帶來禍害的蝗蟲。基督徒從耶路撒冷散布到全猶地亞和全撒馬利亞，不久更遍布各處。他們向人宣講耶穌的復活和這事所包含的一切意義，使不信的猶太人大受折磨。（使徒行傳1:8；4:18-20；5:17-21,28,29,40-42；17:5,6；21:27-30）這場禍害一直持續到公元70年上帝「可畏的大日子」來到，當時耶和華運用羅馬軍隊把耶路撒冷一舉摧毀，只有那些懷著信心呼求耶和華之名的基督徒才獲得拯救。（約珥書2:32；使徒行傳2:20,21；箴言18:10）

今天的蝗災

5．自1919年以來，約珥的預言怎樣應驗？

⁵ 按理說，預計約珥的預言在終結時期還會進一步應驗是沒錯的，而事情確實發生了！1919年9月1-8日，聖經研究者在美國俄亥俄州的杉樹角舉行大會。顯然，耶和華傾澆他的聖靈，使他的子民恢復屬靈的活力，發起一場全球的傳道運動。在所有自稱基督徒的人當中，只有他們看出耶穌已在天上登基，也只有他們全力將這個好消息傳遍各地。他們不屈不撓的精神正是約珥的預言應驗的明證，這為叛道的假基督教帶來極大的痛苦，彷彿正讓這些人經歷禍害。（馬太福音24:3-8,14；使徒行傳1:8）

6．（甲）第五個天使吹號時，約翰看見什麼？（乙）這顆「星」象徵誰？為什麼這樣說？

⁶ 啟示錄在耶路撒冷被毀滅約二十六年之後寫成，書中的一些預言也跟這場禍害有關。啟示錄描述的事，有哪些是約珥的預言沒有提到的呢？讓我們看看約翰的報導：「第五個天使吹號，我就看見一顆星從天上落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。」（啟示錄9:1）這顆「星」跟啟示錄8:10所說的那顆「大星」不同。那顆「星」是從天上墜落的，約翰看見的這顆「星」卻是「從天上落到地上」的，要執行一項跟地有關的任務。這顆「星」究竟是靈體還是血肉之軀呢？啟示錄後來說，一個天使「手裡拿著無底深淵的鑰匙」，把撒但「摔到無底深淵裡去」。（啟示錄20:1-3）因此，他必然是個大有能力的靈體。另外，約翰在啟示錄9:11告訴我們，「有一個王掌管牠們（蝗蟲），他就是無底深淵的天使」。兩節經文所指的，必然是同一位天使。按理說，手裡拿著無底深淵鑰匙的天使，就是無底深淵的天使。那麼，這顆「星」必然象徵耶和華所任命的君王，因為受膏基督徒只承認一位天使是他們的君王，就是耶穌基督。（歌羅西書1:13；哥林多前書15:25）

7．（甲）「無底坑」開了，有什麼事發生？（乙）「無底坑」（或「無底深淵」）是指什麼？誰曾在那裡待了一會兒？

⁷ 接著的經文說：「他開了無底坑，煙就從坑裡升上來，像大爐子的煙一樣。太陽和空氣都因坑裡的煙變黑了。有蝗蟲從煙裡出來，到了地上。有能力賜給牠們，跟地上蠍子的能力相同。」（啟示錄9:2,3）根據聖經，「無底坑」（或「無底深淵」）是指沒有任何活動的地方，甚至指死亡。（參看羅馬書10:7；啟示錄17:8；20:1,3）第一次世界大戰將近結束時（1918-1919年），耶穌的小群弟兄曾在這樣的「無底坑」待了一會兒，意即有一段時間幾乎停止活動。可是，耶和華在1919年將他的靈傾注在悔改的僕人身上，他們就全力以赴，勇敢地面對前頭的工作所帶來的挑戰。

8．為什麼說，釋放「蝗蟲」帶出了濃煙？

⁸ 正如約翰所見，「蝗蟲」出來時夾帶著大量濃煙，「像大爐子的煙一樣」。c這正是1919年的情形。當時，假基督教和一般的世人都陷入屬靈的黑暗中。（參看約珥書2:30,31）「蝗蟲」象徵約翰預表的群體。「蝗蟲」被釋放，對假基督教教士來說等於打了一場敗仗，因為他們抗拒上帝的王國，一心想扼殺王國的工作。「蝗蟲」得到上帝所賜的權柄，開始向人宣布上帝的審判信息，這信息的威力如同濃煙蔽日，影響遍及叛道的假基督教全境。假基督教的「太陽」，意即她虛假的亮光，就像經歷日全蝕一般，被完全掩蓋了。「蝗蟲」宣布上帝的判決，指出這個世界「那掌管不良風氣的王」，就是假基督教的神，她境內的「空氣」因而污濁不堪。（以弗所書2:2；約翰福音12:31；約翰一書5:19）

那些折磨人的蝗蟲！

9．「蝗蟲」接到什麼作戰的指示？

⁹ 「蝗蟲」接到什麼作戰的指示？約翰報導：「有話吩咐牠們，不可傷害地上的一切草木青物，只可傷害額上沒有上帝印記的人。蝗蟲不可殺死這些人，只可使他們受苦五個月。這種痛苦就像人被蠍子所螫的痛苦一樣。在那段日子，人會尋死，卻總不能如願；但求一死，死卻不斷躲避他們。」（啟示錄9:4-6）

10．（甲）這場蝗災主要打擊誰？這對他們有什麼影響？（乙）這是一種怎麼樣的折磨？（另見腳注）

¹⁰ 請留意，這場蝗災首先打擊的並不是一般的人或他們當中的顯要人物——地上的「青草」和「樹」。（參看啟示錄8:7）「蝗蟲」要傷害的，只是那些額上沒有上帝印記的人。這些人屬於假基督教，他們聲稱自己蓋了印，但留下的惡跡卻證明他們說謊。（以弗所書1:13,14）因此，現代的「蝗蟲」發出折磨人的信息，首先打擊假基督教領袖。上帝的僕人公開指出，假基督教領袖非但不能領羊群到天上去，就連他們自己也去不了。聽見這樣的責備，這些自負的人必然極其痛苦！d這就是「瞎子引導瞎子」的後果！（馬太福音15:14）

11．（甲）「蝗蟲」獲准折磨上帝的仇敵多久？為什麼這不是指一段短時間？（乙）仇敵所受的痛苦有多大？

¹¹ 折磨會持續五個月。這段時間很短嗎？以蝗蟲的一生來看並不短，這種昆蟲一般的壽命只有五個月左右。這其實是指現代的「蝗蟲」有生之年都會不住地「噬咬」上帝的仇敵。這使敵人極其痛苦，為求解脫恨不得死去。當然，我們並沒有任何記錄表明，被「蝗蟲」「噬咬」的人曾經自盡，但經文使我們想像得到人被折磨的程度相當大，彷彿被蠍子無情地不停攻擊一樣。情形就像耶利米預見不忠的以色列人被巴比倫人征服，驅散到各地，生不如死。（耶利米書8:3；另見傳道書4:2,3）

12．上帝為什麼容許「蝗蟲」「折磨」假基督教領袖而不「殺死」他們？

¹² 上帝為什麼容許這些人「受折磨」而不是「被殺」呢？因為揭露假基督教的謊言和弊病只是第一場禍害而已，等到主的日子較後時期，就會徹底暴露假基督教靈性垂危的情況。到第二場禍害發生時，才會「殺死」「三分之一」的人。（啟示錄1:10；9:12,18；11:14）

蝗蟲預備出戰

13．蝗蟲是什麼模樣？

¹³ 這些蝗蟲的模樣多麼觸目！約翰描述：「蝗蟲的模樣，彷彿預備出戰的馬。牠們頭上戴的像金冠，臉像人的臉，頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒，又有胸甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像很多馬拉著戰車奔馳出戰的聲音。」（啟示錄9:7-9）

14．為什麼說，約翰對蝗蟲的描述用在1919年復興的忠心基督徒身上很貼切？

¹⁴ 這段話用來描述1919年復興的忠心基督徒多麼貼切，他們有如戰馬預備出征，為真理而戰，就像使徒保羅所描述的一樣。（以弗所書6:11-13；哥林多後書10:4）約翰看見他們頭上戴著的，好像金冠。他們戴的如果是真正的王冠就不對了，因為他們仍在地上的時候尚未作王統治。（哥林多前書4:8；啟示錄20:4）但他們在1919年已有君王的模樣。他們是君王的弟兄，只要他們至死忠心，就有天上的王冠為他們保留著。（提摩太後書4:8；彼得前書5:4）

15．「蝗蟲」（甲）有鐵胸甲，（乙）有臉像人的臉，（丙）有頭髮像女人的頭髮，（丁）有牙齒像獅子的牙齒，以及（戊）聲音很大，分別表示什麼？

¹⁵ 異象中的「蝗蟲」有鐵胸甲，象徵堅貞不屈的正義。（以弗所書6:14-18）「蝗蟲」的臉像人的臉，表明他們有愛，因為人是照上帝的形像造的，而上帝就是愛。（創世記1:26；約翰一書4:16）「蝗蟲」的頭髮像女人的頭髮，表示他們順服君王，就是那無底深淵的天使。「蝗蟲」的牙齒像獅子的牙齒，而獅子的牙齒用來撕破動物的肉，這表明自1919年起，約翰預表的群體能再次吸收固體的靈糧，特別是關於上帝王國的真理，這個王國是由「猶大部族的獅子」耶穌基督統治的。正如獅子象徵勇氣，受膏基督徒要有很大的勇氣才能夠消化這個措辭強硬的信息，並將它印製出來，分發到全球各地。這些「蝗蟲」聲音很大，「好像很多馬拉著戰車奔馳出戰的聲音」一樣。他們效法1世紀的基督徒，從沒有緘默不言。（哥林多前書11:7-15；啟示錄5:5）

16．蝗蟲「有尾巴和刺，像蠍子一樣」是什麼意思？

¹⁶ 執行傳道工作絕不只是說話那麼簡單！「牠們有尾巴和刺，像蠍子一樣。這尾巴使牠們有能力傷害人五個月。」（啟示錄9:10）這是什麼意思呢？耶和華見證人傳道的時候，會根據聖經講論上帝的王國，並且分發聖經書刊和傳單。他們會向人發出警告，耶和華的復仇之日快到了。這個信息有如蠍子一樣刺痛人。（以賽亞書61:2）只要這一代屬靈的蝗蟲一息尚存，就會聽從耶和華的吩咐，徹底完成宣揚他的審判信息的工作。凡頑梗不化地褻瀆上帝的人，都必因此大受刺痛。

17．（甲）1919年大會宣布發行的什麼刊物，使聖經研究者的見證工作能發揮更大的效力？（乙）教士們受到什麼折磨？結果他們怎樣做？

¹⁷ 1919年舉行的大會令這群「蝗蟲」雀躍不已。當時，組織宣布發行一本新雜誌，名叫《黃金時代》。這本半月刊的雜誌是為了加強傳道工作的效力而出版的。e就以1920年9月29日第27期的《黃金時代》（英語）為例，雜誌揭露了1918-1919年間，教士們合謀迫害美國聖經研究者的惡行。20世紀20年代到30年代，《黃金時代》登載的文章和漫畫進一步刺痛教士們，揭露他們如何詭詐地涉足政治，尤其是天主教教廷跟法西斯黨和納粹黨的獨裁者締結協定一事。結果教士們老羞成怒，就「以法令謀害」上帝的子民，並且慫恿暴民攻擊他們。（詩篇94:20）

警告世界的統治者

18．「蝗蟲」有一件什麼工作要做？隨著第五枝號筒吹響，有什麼事發生？

¹⁸ 現代的「蝗蟲」有一件工作要做：傳講上帝王國的好消息，揭露宗教的謬誤，找尋失落的羊。「蝗蟲」執行這些任務時，世人不得不加以留意。天使吹響號筒，約翰預表的群體就立即行動，繼續揭發假基督教的惡行，表明假基督教該受耶和華的刑罰。隨著第五枝號筒吹響，1926年5月25-31日，聖經研究者在英國倫敦舉行的大會上，特別強調這些審判信息的一個重點。當時，大會通過了一項決議：「對世界統治者們的證言」。聖經研究者又在英國皇家艾伯特禮堂發表了一個公眾演講，講題是：「世界列強何以搖搖欲墜——解決辦法」。第二天，倫敦一份著名報章全文刊登了上述決議和演講。後來，「蝗蟲」將決議印成5000萬本小冊子，在全球各地分發，令教士們大受折磨！許多年後，英國仍有不少人在談論這件事。

19．「蝗蟲」還收到什麼作戰武器？關於《倫敦宣言》，這本書怎麼說？

¹⁹ 在這個大會上，「蝗蟲」還收到一件作戰武器，就是名為《拯救》的新書。這本書解釋聖經的徵象如何應驗，證明「男孩子」（基督的天上王國政府）已在1914年誕生。（馬太福音24:3-14；啟示錄12:1-10）《拯救》引述了八個教士1917年在倫敦簽署和發表的宣言。這些教士被譽為「世上最傑出的傳道人」，分別代表基督新教各主流教派——浸信會、公理教會、長老會、美國聖公會、衛理公會。上述宣言聲稱：「目前的形勢直指『外邦人的日期』將要結束」，「主可能會隨時顯現」。連這些教士也看出耶穌臨在的徵象呢！但他們有沒有因而做點什麼呢？《拯救》說：「最諷刺的是，簽署這份宣言的人後來竟對此加以批判，否定一切證據，不承認我們處於世界末期、正生活在主復臨的日子。」

20．（甲）關於「蝗蟲」和他們的君王，教士們作了什麼選擇？（乙）約翰說誰掌管「蝗蟲」？他名叫什麼？

²⁰ 假基督教教士非但不肯傳講上帝的王國，還選擇留在撒但的世界裡。他們不願跟「蝗蟲」和他們的君王有任何關係。談到這個君王，約翰說：「有一個王掌管牠們，他就是無底深淵的天使，希伯來語名叫亞巴頓［意思是『毀滅』］，希臘語名叫亞玻倫［意思是『毀滅者』］。」（啟示錄9:11）耶穌既是「無底深淵的天使」，也是「毀滅者」，他的確已把災殃降於假基督教。不但如此，禍害還將接踵而來！

［腳注］

23章

第二場禍害——騎兵隊

1．教士們想方設法要除去「蝗蟲」，結果卻怎樣？還有兩場禍害要來，這顯示什麼？

自1919年起，「蝗蟲」進攻假基督教，令教士們坐立不安。他們想方設法要除去「蝗蟲」。可是，「蝗蟲」卻蜂擁而來，並且越戰越勇。（啟示錄9:7）不但這樣，約翰說：「一場禍害過去了。看哪！這些事以後，還有兩場禍害要來。」（啟示錄9:12）假基督教還要承受更多折磨人的禍害。

2．（甲）第六個天使吹號時，有什麼事發生？（乙）從金祭壇的四隻角發出來的聲音代表什麼？（丙）為什麼提到「四個天使」？

² 第二場禍害來自什麼？約翰說：「第六個天使吹號，我就聽見有聲音從上帝面前金祭壇的四隻角發出來，對拿著號筒的第六個天使說：『把捆綁在幼發拉底大河的四個天使放出來。』」（啟示錄9:13,14）由於金祭壇的四角有聲音提出請求，天使就被釋放了。金祭壇是個香壇，在此之前啟示錄曾兩次提到的金碗都取自這個香壇，金碗盛著的香象徵聖民的禱告。（啟示錄5:8；8:3,4）因此，這個聲音代表地上全體聖民的禱告。他們懇切地祈求上帝釋放他們，好以耶和華「使者」的身份進一步為他服務。經文中譯做「天使」的希臘詞，基本詞義就是「使者」。為什麼有「四個天使」呢？這個數字有象徵意義，看來是指他們會組織起來，將信息傳遍全地。（啟示錄7:1；20:8）

3．「天使們」被「捆綁在幼發拉底大河」是什麼意思？

³ 「天使們」被「捆綁在幼發拉底大河」是什麼意思呢？在古代，耶和華應許賜給亞伯拉罕一塊土地，幼發拉底河是這塊土地的東北邊界。（創世記15:18；申命記11:24）看來，「四個天使」在上帝所賜的這塊土地（地上的活動範圍）的邊界被「捆綁」，無法全力執行耶和華為他們預備的工作。一提到幼發拉底河，就會想到巴比倫城。公元前607年，耶路撒冷陷落後，血統上的以色列人被擄到巴比倫，如同被「捆綁在幼發拉底大河」受奴役七十年。（詩篇137:1）類似地，1919年，屬靈的以色列人也處於被捆綁的情況，他們因被約束而憂愁，懇切祈求耶和華給予指引。

4．「四個天使」有什麼任務？他們怎樣完成任務？

⁴ 令人高興的是，約翰接著報導：「四個天使就放出來了。他們已經預備好在某年、某月、某日、某時殺死三分之一的人。」（啟示錄9:15）耶和華是嚴守時間的上帝，不但安排好做事的時間表，而且嚴格遵守。因此，這些使者在上帝所定的時間準時獲釋，好能夠準時完成任務。1919年，他們的束縛被解除，準備展開工作，當時的喜樂可想而知！他們的任務不光是折磨假基督教，最後還要「殺死三分之一的人」。這工作跟頭四枝號筒吹響所宣布的災殃有關，那些災殃打擊地、海、海裡有生命的受造物、水泉、河流，以及天上光源的三分之一。（啟示錄8:7-12）「四個天使」還要進一步「殺死」假基督教，徹底揭露假基督教靈性已死的真相。從1922年到現在，他們不斷以響亮的聲音作出宣布，務求完成任務。

5．關於假基督教，1927年聖經研究者怎樣響應第六枝號筒聲？

⁵ 還記得上文說，天使才剛吹響第六枝號筒。現在我們看看當時聖經研究者怎樣響應號筒聲。他們在加拿大安大略省多倫多市舉行一系列國際大會的第六個。1927年7月24日星期日，53個電台連線播送當天的節目。這是直到當時為止最大規模的廣播網，聽眾人數很可能有好幾百萬。大會首先通過一個強有力的決議，揭示假基督教在靈性上已經死去；然後發出呼籲：「在這個困惑混亂的時候，耶和華上帝籲請萬民擯棄假基督教……永遠離開它，完全棄絕它。……願萬民都全心歸附耶和華，專一地效忠上帝和他的君王及王國。」接著的公眾演講題目是：「給萬民的自由」。盧述福弟兄以他一貫豪邁有力的作風，解釋約翰在異象裡所見的「火、煙、硫磺」。

6．約翰怎樣描述他接著看見的「騎兵隊」？

⁶ 「騎兵隊的數目是二萬萬，他們的數目我聽見了。我在異象裡看見馬和騎馬的人是這樣的：騎馬的人有火紅、風信子藍、硫磺般黃的胸甲，馬的頭像獅子的頭，馬的口有火、煙、硫磺噴出來。三分之一的人被馬口噴出來的火、煙、硫磺這三樣災殃殺死。」（啟示錄9:16-18）

7,8．（甲）「騎兵隊」在誰的指引下發動進攻？（乙）「騎兵隊」在哪幾方面跟前文提過的「蝗蟲」相似？

⁷ 看來，「騎兵隊」是在「四個天使」指引下發動進攻的。景象多麼令人生畏！請想想，千軍萬馬向你衝過來，你會有什麼反應呢？僅僅陣勢就令你膽戰心驚。但你有沒有注意到，「騎兵隊」跟前文提過的「蝗蟲」很相似？「蝗蟲」好像馬，「騎兵隊」則有許多馬；兩者都參與屬靈的戰爭。（箴言21:31）「蝗蟲」的牙齒像獅子的牙，「騎兵隊」的馬頭則像獅子的頭；因此，兩者都跟猶大部族的雄獅耶穌基督有關。耶穌是他們的領袖、元帥和模範。（啟示錄5:5；箴言28:1）

⁸ 「蝗蟲」和「騎兵隊」都努力宣布耶和華的判決。「蝗蟲」從「煙」中出來，「煙」預表將要折磨假基督教的禍害和毀滅他們的火；「馬」的口則噴出火、煙和硫磺。「蝗蟲」戴著鐵胸甲，表示他們的心受到保護，堅守正義，始終不渝；「騎兵隊」則穿著紅、藍、黃三色胸甲，象徵馬口噴出的火、煙和硫磺這些能置人於死地的審判信息。（參看創世記19:24,28；路加福音17:29,30）「蝗蟲」有蠍子似的尾巴，能使人受苦；「騎兵隊」則有像蛇一般的馬尾，也能殺害人！看來，「騎兵隊」會繼續做「蝗蟲」已開始的工作，並且氣勢更大，直到工作完成為止。

9．「騎兵隊」象徵誰？

⁹ 那麼，「騎兵隊」象徵什麼呢？正如約翰預表的群體像吹號一樣宣布耶和華對假基督教的判決和復仇的信息，因此能刺痛人和傷害人，我們有理由相信，上帝也同樣任用這個群體去為他「執行殺戮」，意即向人宣布：假基督教及其教士在靈性上已經死去，被耶和華唾棄而行將扔進象徵永遠毀滅的「火爐」裡。是的，整個大巴比倫都要被毀滅。（啟示錄9:5,10；18:2,8；馬太福音13:41-43）不過，在假基督教遭受毀滅之前，約翰預表的群體會運用「聖靈的劍，就是上帝的話語」，揭露假基督教靈性已死的情況。「四個天使」和「騎馬的人」指揮這場「殺戮」，以比喻的方式「殺死三分之一的人」。（以弗所書6:17；啟示錄9:15,18）這表明，令人望而生畏的一大群宣揚王國的人，是在主耶穌基督的督導下，以有條不紊的方式發動攻擊的。

二萬萬

10．「騎兵隊」在什麼意義上有二萬萬？

¹⁰ 「騎兵隊」的數目怎麼可能有二萬萬呢？二萬萬就是200000000（2億）。a今天，雖然宣揚王國的人已達數百萬，卻遠遠不到億那麼多！但我們記得，摩西在民數記10:36說過：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中。」（參看創世記24:60）字面意思是：「回到以色列的億萬人中」。然而，摩西日子的以色列人只有大約二三百萬，何來億萬呢？摩西的話究竟是什麼意思？他當時想到的，肯定不是以色列國實際有多少人，而是想到他們有如「天上的星、海邊的沙」那樣難以勝數。（創世記22:17；歷代志上27:23）因此，摩西用「千萬」或「億萬」去代表大而不確定的數目。《新英語聖經》將這節經文譯做：「休息吧，無數以色列人的主！」這個譯法跟希臘語和希伯來語詞典中「千萬」或「億萬」一詞的第二個定義類似：「數之不盡的一群人」、「數量極大的一群人」。（《新編塞耶希臘語英語詞典》；格澤紐斯的《舊約希伯來語－英語詞典》，愛德華·魯濱遜譯）

11．約翰預表的群體即使要在象徵意義上達到億萬之數，也需要什麼？

¹¹ 可是，約翰預表的群體仍然留在地上的人，數目還不到一萬。既然他們的人數少於實際的一萬，又怎麼能比作億萬的「騎兵隊」呢？他們就算要在象徵意義上達到億萬之數，也得有後援才行，對嗎？沒錯，他們的確需要後援。由於耶和華的分外恩典， 他們得到所需的援助！後援來自哪方面呢？

12,13．1918年至1935年的歷史發展表明，後援來自哪方面？

¹² 1918年至1922年，約翰預表的群體向苦難重重的人類提出一個快樂的希望：「現今活著的千百萬人會永遠不死」。1923年，他們向人指出，馬太福音25:31-34所說的綿羊會承受大地，在上帝王國的統治下生活。在1927年的國際大會上，他們發行了《給萬民的自由》（英語），這本小冊子指出在地上享受生命的希望。在20世紀30年代早期，他們獲知約拿達預表的正義群體，以及因假基督教可悲的屬靈情況而嘆息悲哀的人，就是有希望在地上享受生命的「綿羊」。（以西結書9:4；列王紀下10:15,16）為了引領綿羊般的人進入現代的「庇護城」，1934年8月15日刊的英語版《守望台》說：「約拿達預表的群體已經聽見上帝的號筒聲，並且聽從警告逃進上帝的組織，跟上帝的子民來往。他們必須留在組織中。」（民數記35:6）

¹³ 1935年，約拿達預表的群體應邀出席耶和華見證人在美國首都華盛頓舉行的大會。5月31日星期五，盧述福弟兄發表了著名的演講：「大群人」。他根據啟示錄7:9指出，「大群人」就是馬太福音25:33所說的「綿羊」——一群獻了身而有希望在地上享永生的人。這次大會有840人受浸成為耶和華見證人，其中大部分是「大群人」，這足以預示未來的發展趨勢。b

14．「大群人」有沒有加入「騎兵隊」參與進攻？1963年的大會通過了什麼決議？

¹⁴ 「騎兵隊」在1922年發動攻勢，1927年多倫多舉行的大會特別強調進攻的重要性。「大群人」有沒有加入「騎兵隊」一起進攻呢？肯定有。「大群人」在「四個天使」（約翰預表的群體）的指揮下積極參與！1963年，在「永遠的好消息」國際大會上，「大群人」跟約翰預表的群體一致通過了一個鼓舞人心的決議。決議指出：世界正「面對一場『大地震』，這場『地震』空前絕後，會將所有政治制度和現代的巴比倫宗教一一粉碎」。決議也表示：「我們決心不懷偏見地繼續向萬民傳講『永遠的好消息』，宣揚上帝的彌賽亞王國和他的判決。這消息對上帝的仇敵是判決的信息，使他們有如受災殃打擊一般；對所有渴望用心靈按真理崇拜造物主、渴望蒙他悅納的人則是安慰的信息，為他們帶來解放。」在全球舉行的24個大會一致通過了這個決議。出席大會的人有45萬4977個，其中百分之95屬於「大群人」。

15．（甲）2005年，努力為耶和華服務的人有多大比率是「大群人」？（乙）根據約翰福音17:20,21，耶穌的禱告怎樣表達約翰預表的群體和「大群人」之間的團結和諧？

¹⁵ 「大群人」繼續跟約翰預表的群體同心同德地宣布假基督教要受的種種災殃。2005年，努力為耶和華服務的人當中，有百分之99.8是「大群人」，他們跟約翰預表的群體團結合一。根據約翰福音17:20,21，耶穌禱告說：「我不單為這些人祈求，也為那些因他們的話而信從我的人祈求，使他們全都合一，正如父親你跟我聯合，我跟你聯合，他們也跟我們聯合，好叫世人相信是你差我來的。」約翰預表的群體在耶穌的指揮下，一馬當先，展開有史以來最強大的騎兵攻勢，熱心的「大群人」則緊緊跟隨，共同進退！c

16．（甲）約翰怎樣描述「馬」的「口和尾巴」？（乙）耶和華子民的口怎樣受到教導去為他服務？（丙）「牠們的尾巴好像蛇」是什麼意思？

¹⁶ 「騎兵隊」需要作戰武器。耶和華以多麼奇妙的方式供應他們所需的一切！約翰描述說：「馬的能力在於口和尾巴。牠們的尾巴好像蛇，而且有頭能傷害人。」（啟示錄9:19）耶和華任命所有已經獻身受浸的人做他的傳道員，通過傳道訓練班和會眾舉行的聚會，還有各樣的訓練班，教導他們怎樣傳講他的話語，使他們的「舌頭像受過教導的人一樣」，能夠憑著他的權威說話。上帝又將他的話放在他們口中，差他們「挨家逐戶」去宣講他的判決。（提摩太後書4:2；以賽亞書50:4；61:2；耶利米書1:9,10；使徒行傳20:20）多年來，約翰預表的群體和「大群人」分發了數以億萬計的聖經、書刊、冊子和雜誌，這些書刊像尾巴一樣，留下刺痛人的信息。他們的反對者聽到耶和華的審判信息，如同受到耶和華的「傷害」；的確，在反對者眼中，這些「騎兵隊」的人數彷彿有億萬之巨。（參看約珥書2:4-6）

17．在工作受禁止的國家和地區，耶和華見證人不能公開分發聖經書刊，他們也能參與「騎兵隊」的進攻嗎？請解釋。

¹⁷ 「騎兵隊」中有一個支隊格外熱心，就是那些在耶和華見證人的工作受到禁止的國家和地區裡服務的弟兄。他們如同綿羊在狼群中，行事必須「像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪」。由於服從耶和華，他們對所看見所聽見的真理絕不能不說。（馬太福音10:16；使徒行傳4:19,20；5:28,29,32）他們不能公開傳道，所以分發的聖經書刊為數有限。這是不是說，他們就不能參與「騎兵隊」的進攻呢？絕不是！他們憑著耶和華所賜的口才和權威向人傳講聖經真理。他們以靈活而令人信服的方式勸導人，建立許多聖經研究，「帶領很多人歸義」。（但以理書12:3）他們雖然沒有留下刺痛人的「尾巴」——強有力的書刊，卻從口中噴出「火、煙、硫磺」，就是機警地向人宣布，耶和華的「復仇之日」已經臨近。

18．「騎兵隊」用多少種語言出版書刊？分發的數量有多大？

¹⁸ 在其他地區，聖經書刊繼續揭露假基督教的主張和行為源自巴比倫，使假基督教「大受傷害」。2005年之前的68年間，聲勢浩大的「騎兵隊」借助先進的印刷技術，以地上450多種語言出版刊物，並分發了數以十億計的聖經、書刊、雜誌和冊子，數目比實際的二萬萬多許多倍。這些「尾巴」必然大大刺痛人！

19,20．（甲）雖然災殃般的信息主要針對假基督教，但在假基督教勢力範圍以外的國家和地區，一些人有怎樣的回應？（乙）約翰怎樣描述一般人的反應？

¹⁹ 耶和華定意要用這個災殃般的信息「殺死三分之一的人」，所以信息主要針對假基督教。然而，這個審判信息也傳到假基督教以外的更大範圍，包括那些對假基督教各教派的偽善行為早已熟知的國家和地區。這些地方的人既然看見假基督教因腐敗而遭耶和華降災折磨，有沒有因此而親近耶和華呢？的確有！在假基督教勢力範圍以外的地區，有不少謙和的人對聖經的信息有良好的回應。但一般人的反應，卻像約翰描述的一樣：「其餘的人沒有被這些災殃所殺，卻不為自己的手所做的事悔改，仍舊崇拜邪靈，崇拜不能看、不能聽、不能走，用金、銀、銅、石、木所造的偶像。他們沒有悔改，仍舊殺人、通靈、淫亂、偷竊。」（啟示錄9:20,21）不肯悔改的人不會大規模地歸信。當耶和華的大日子來到時，所有不肯離開惡道的人都要面對上帝的刑罰。然而，「凡呼求耶和華之名的人，都必得救」。（約珥書2:32；詩篇145:20；使徒行傳2:20,21）

²⁰ 我們剛剛探討的，是第二場禍害的一部分，這場禍害結束之前還有更多災殃降下。我們會在後面幾章讀到有關的資料。

［腳注］

24章

又甜又苦的信息

異象6——啟示錄10:1－11:19

概要：小書卷的異象；約翰在聖殿裡的經歷；吹響第七枝號筒

實現的時間：從1914年耶穌登基開始，直到大患難

1,2．（甲）第二場禍害造成什麼結果？這場禍害什麼時候才宣布完畢？（乙）現在約翰看見誰從天而降？

第二場禍害的破壞力的確驚人。這場禍害打擊假基督教和教會領袖（「三分之一的人」），揭露他們在靈性上是死的。（啟示錄9:15）約翰一定在想：第二場禍害過去後，第三場禍害又會帶來什麼呢？且慢！其實第二場禍害到啟示錄11:14才完畢。這場禍害結束之前，約翰看見另一些事情，他自己也參與其事。最初，約翰看見以下令人生畏的情景：

² 「我看見另一個強壯的天使從天而降，身披雲彩，頭戴彩虹，臉像太陽，腳似火柱」。（啟示錄10:1）

3．（甲）「強壯的天使」是誰？（乙）天使頭上的彩虹有什麼含意？

³ 這位「強壯的天使」是誰呢？看來是得了榮耀的耶穌基督，只是他現在以另一個身份出現。天使有雲彩蔽身，讓我們想起約翰曾經談到耶穌，說：「看哪！他在雲中來臨，每一個人的眼都會看見他，那些刺過他的人也會看見他」。（啟示錄1:7；參看馬太福音17:2-5）天使頭上的彩虹讓我們想起，在不久前的一個異象裡，約翰曾經看見耶和華的寶座，「周圍有一道彩虹，看來好像綠柱玉」。（啟示錄4:3；參看以西結書1:28）彩虹顯示上帝的寶座周圍寧謐平和，天使頭上的彩虹也表明他是特別的和平使者，也就是耶和華預告的「和平的領袖」。（以賽亞書9:6,7）

4．（甲）強壯的天使「臉像太陽」表示什麼？（乙）天使「腳似火柱」又表示什麼？

⁴ 約翰說強壯的天使「臉像太陽」。在前些時候的一個異象中，約翰看見耶穌在聖殿裡，「他的臉好像烈日發光」。（啟示錄1:16）耶穌是「正義的太陽」，必發出能醫治人的光，照耀那些敬畏耶和華名的人。（瑪拉基書4:2）這位天使不但臉上充滿榮光，連腳也光輝燦爛，恰似「火柱」一樣。他昂然屹立，因為耶和華已經把「天上地上的權柄」全都賜給他了。（馬太福音28:18；啟示錄1:14,15）

5．約翰看見強壯的天使手裡拿著什麼？

⁵ 約翰還說，天使「手裡拿著展開的小書卷。他右腳踏在海上，左腳踏在地上」。（啟示錄10:2）另一個書卷？沒錯，不過這書卷沒有用印封住，因此我們很快就能跟約翰一起看到更多振奮人心的啟示。不過，我們會先看看行將發生的事的背景。

6．（甲）耶穌的腳踏在海上和地上，為什麼是十分適當的？（乙）詩篇8:5-8的預言在什麼時候完全應驗？

⁶ 請再看看約翰怎樣形容耶穌。耶穌恰似火柱的雙腳踏在海上和地上，也就是他目前全權管轄的地方。詩篇預言了這件事：「你［耶和華］叫他［耶穌］比神一樣的靈體卑微一點，賜給他榮耀光彩做冠冕。你派他管轄你手所造的，把一切都放在他的腳下，就是所有的牛羊和原野的走獸，天上的鳥、海裡的魚和一切游經海道的水族。」（詩篇8:5-8；另見希伯來書2:5-9）這篇詩在1914年完全應驗。那一年，耶穌登基成為上帝王國的君王，終結的時期就開始了。因此，約翰在異象裡看見的事從1914年開始實現。（詩篇110:1-6；使徒行傳2:34-36；但以理書12:4）

七個雷

7．強壯的天使怎樣呼喊？他的呼喊有什麼重大的意義？

⁷ 約翰正在凝思這位強壯天使的特徵，卻被天使的行動驚醒，因為天使「大聲呼喊，好像獅子咆哮。他一呼喊，七個雷就發聲說話」。（啟示錄10:3）約翰注意到，這大聲的呼喊印證了耶穌的確是「猶大部族的獅子」。（啟示錄5:5）約翰知道，有時聖經也說耶和華「咆哮」。耶和華咆哮，是要預告屬靈的以色列人會再次聚集起來，以及「耶和華的日子」將要帶來毀滅。（何西阿書11:10；約珥書3:14,16；阿摩司書1:2；3:7,8）強壯的天使那有如獅吼的叫聲，顯然也是要預告地和海將有大事發生。這聲咆哮是要促請七個雷發言。

8．「七個雷」的聲音是什麼？

⁸ 約翰曾經聽見耶和華的寶座發出雷聲。（啟示錄4:5）在大衛的日子，實際的雷聲有時稱為「耶和華的聲音」。（詩篇29:3）當耶穌在地上傳道時，耶和華曾發出聲音，宣布他的旨意是要榮耀自己的名。當時許多人都聽見了，卻以為是打雷。（約翰福音12:28,29）由此可見，「七個雷」的聲音就是耶和華宣布的旨意。既然雷聲共有「七個」，這表示約翰聽見的信息是全面的。

9．從天上發出的聲音吩咐什麼事？

⁹ 你聽！有另一個聲音！約翰聽見這聲音吩咐他做的事，一定覺得很奇怪：「七個雷說話的時候，我正要寫下來，卻聽見有聲音從天上發出，說：『七個雷所說的話，要用印封住，不要寫下來。』」（啟示錄10:4）約翰自然很想聽聽這些如雷貫耳的信息，並且記載下來。今天，約翰預表的群體也切切等待耶和華揭示他的神聖旨意，然後通過書刊公諸於世。惟獨在耶和華所定的時間，他的旨意才會啟示出來。（路加福音12:42；另見但以理書12:8,9）

神聖祕密大功告成

10．強壯的天使指著誰發誓？他要宣布什麼事？

¹⁰ 與此同時，耶和華有另一個任務交給約翰。七個雷響起以後，強壯的天使再次說話：「我看見站在海上和地上的天使，向天舉起右手，指著永永遠遠活著的上帝，就是創造天和天上的東西、地和地上的東西、海和海裡的東西的上帝，發誓說：『斷斷不再遲延了。」（啟示錄10:5,6）得了榮耀的耶穌不是指著自己發誓，而是指著擁有最高權力的主、永活不死的上帝、創造天地的耶和華發誓。（以賽亞書45:12,18）天使這樣發誓，是要向約翰保證，上帝斷斷不再遲延了。

11,12．（甲）「不再遲延了」是什麼意思？（乙）什麼事大功告成了？

¹¹ 這裡譯做「遲延」的希臘語詞是「克羅諾斯」，字面的意思是「時間」。於是有些人認為，天使這個宣布應該翻成「不再有時間了」，彷彿時間這種東西會不再存在似的。可是，這裡用的「克羅諾斯」並沒有定冠詞，所以不是指一般的時間，而是指「一段時期」。換句話說，耶和華不會再讓一段時期過去，也就是「不再遲延了」。保羅曾經引用哈巴谷書2:3,4，寫下了希伯來書10:37。在這節經文，保羅用了「克羅諾斯」所衍生的一個希臘語動詞，說：「那要來的……必不遲延」。

¹² 「不再遲延了」——今天，約翰預表的群體已經年紀老邁，天使的話實在令他們深感興趣！從哪一方面來說不再遲延呢？約翰告訴我們：「在第七個天使發聲的日子，當他要吹號的時候，上帝的神聖祕密就大功告成了。這個祕密就是上帝向自己的奴隸眾先知所宣揚的好消息。」（啟示錄10:7）耶和華所定的時候終於到了！他的神聖祕密已經發展到最重要的階段，獲得輝煌的勝利，帶給人無窮的福樂！

13．上帝的神聖祕密是什麼？

¹³ 這神聖祕密是什麼呢？這個祕密包括上帝最初在伊甸園應許的苗裔是誰。後來，事實表明這苗裔主要指耶穌基督。（創世記3:15；提摩太前書3:16）神聖祕密也包括產生苗裔的女人的身份。（以賽亞書54:1；加拉太書4:26-28）此外，神聖祕密的內容還包括苗裔的次要成員，以及苗裔所統治的王國。（路加福音8:10；以弗所書3:3-9；歌羅西書1:26,27；2:2；啟示錄1:5,6）這個天上的王國是獨一無二的。在終結的時期，關於這王國的好消息必須傳遍全球。（馬太福音24:14）

14．為什麼第三場禍害跟上帝的王國有關？

¹⁴ 這的確是最好的消息。可是，啟示錄11:14,15卻說第三場禍害跟上帝的王國有關。為什麼呢？上帝的神聖祕密大功告成——上帝的彌賽亞王國已經建立——本身雖是個好消息，但在喜歡撒但制度的人看來，卻是大禍臨頭的壞消息。（參看哥林多後書2:16）這個消息宣布出來，就表示他們所喜愛的世界制度快要消滅了。七個雷的聲音顯示風暴將臨，充滿凶兆。隨著耶和華施行報應的大日子臨近，七個雷的聲音已經越來越清晰響亮了。（西番雅書1:14-18）

展開的書卷

15．從天上發出的聲音和強壯的天使吩咐約翰怎樣做？約翰照吩咐做了以後，覺得怎樣？

¹⁵ 正當約翰等候天使吹響第七枝號筒，等待上帝的神聖祕密大功告成之際，他接到另一個任務：「我剛才聽見從天上發出的聲音又對我說：『你去，把站在海上和地上的天使手裡展開的書卷拿過來。』我就走到天使那裡，叫他把小書卷給我。他對我說：『你拿去吃吧。你吃下去，肚子就苦了，口裡卻甘甜如蜜。』我從天使手裡拿過小書卷來吃，口裡就甘甜如蜜，吃完以後，肚子就苦了。他們對我說：『你必須再說預言，論到各民族、國族、語言的人和很多君王。』」（啟示錄10:8-11）

16．（甲）以西結先知跟約翰有什麼相似的經歷？（乙）為什麼約翰吃小書卷時覺得味道甘甜，下到肚中卻覺得很苦？

¹⁶ 約翰的經歷跟以西結先知類似。以西結在巴比倫做俘虜的時候，也曾聽到吩咐，要他吃一個書卷。他吃的時候，口裡甘甜。書卷填滿肚子以後，他就有責任向反叛上帝的以色列家預告一些令人愁苦的事。（以西結書2:8－3:15）得了榮耀的耶穌基督把展開的書卷交給約翰，裡面也有上帝的信息。約翰要傳道，「論到各民族、國族、語言的人和很多君王」。他吃這書卷時覺得味道甘甜，因為這是上帝的信息。（參看詩篇119:103；耶利米書15:15,16）下到肚中，他卻覺得很苦，因為他跟以西結一樣，要向反叛上帝的人預告一個令他們難以接受的信息。（詩篇145:20）

17．（甲）吩咐約翰再說預言的是誰？「再」說預言是什麼意思？（乙）約翰看見的生動異象在什麼時候實現？

¹⁷ 吩咐約翰再說預言的，必然是耶和華上帝和耶穌基督。當時約翰被放逐到拔摩島上，他已經把一部分預言記在啟示錄裡，論到各民族、國族、語言的人和不少君王。「再」這個字眼表示，他必須把啟示錄其餘的信息記錄下來發表。請不要忘記，在這個預告未來的異象裡，約翰是其中一個角色。從1914年起，強壯的天使站在地上和海上，約翰寫下的預言也就成為現實了。那麼，對於現代由約翰預表的群體，這個生動的異象有什麼意義呢？

今天的小書卷

18．在主的日子起頭，約翰預表的群體怎樣對啟示錄深感興趣？

¹⁸ 約翰看見的異象，準確顯示約翰預表的群體在主的日子起頭所經歷的事。對於耶和華的旨意，包括七個雷的含意，當時他們的理解還不全面，但他們對啟示錄深感興趣。查爾斯·泰茲·羅素生前評論過啟示錄不少經文。1916年，羅素去世後，他的許多文章被輯錄出版，書名是《完成的奧祕》。後來事實表明，這本書對啟示錄的解釋並不圓滿。基督弟兄的剩餘分子得再等一等，因為必須等到異象開始實現，他們才能確切理解上帝啟示的預言。

19．（甲）就算七個雷的聲音未曾完全發出，約翰預表的群體已經怎樣受耶和華上帝任用？（乙）約翰預表的群體在什麼時候獲賜展開了的小書卷？因此他們要怎樣做？

¹⁹ 可是，就算七個雷的聲音未曾完全發出，這個群體已經像約翰一樣受耶和華任用了。1914年之前40年間，他們一直努力傳道，並在第一次世界大戰期間努力保持活躍。事實證明，主人來到時，看見他們正在適當的時候給僕役食物。（馬太福音24:45-47）因此，他們在1919年獲賜展開了的小書卷，向全人類傳講一個公開的信息。他們像以西結一樣，要向一個不忠的組織宣布上帝的信息。這個不忠的組織就是假基督教，因為假基督教聲稱事奉上帝，卻言行不一。約翰預表的群體就像約翰一樣，必須繼續傳道，「論到各民族、國族、語言的人和很多君王」。

20．約翰吃掉書卷代表什麼？

²⁰ 約翰吃掉書卷，代表耶穌的弟兄接受這個任務。書卷跟他們緊密結合，他們甚至跟上帝話語的這部分融為一體，從中得到滋養。可是，他們傳講的是耶和華的判決信息，是許多人所不喜歡的。這個判決信息包括啟示錄第8章預告的各種災殃。在這些誠懇的基督徒看來，認識上帝的判決，知道耶和華再次任用他們宣揚判決的信息，實在是甘甜美好的經歷。（詩篇19:9,10）

21．（甲）在大群人看來，為什麼小書卷的信息也十分甘甜？（乙）在反對的人看來，為什麼好消息成了壞消息？

²¹ 後來，「有一大群人……是從所有國族、部族、民族、語言來的」，因看見假基督教所做的可憎之事而嘆息。（啟示錄7:9；以西結書9:4）在他們看來，這書卷的信息也十分甘甜。他們努力宣揚好消息，用甘甜可喜、充滿恩慈的話去形容耶和華為綿羊般的基督徒所安排的前途。（詩篇37:11,29；歌羅西書4:6）可是，在反對的人看來，這書卷記載的卻是壞消息。為什麼呢？因為這表示他們信賴的制度終必消逝，這個帶給他們短暫樂趣的制度從此一去不復返。好消息意味著他們的滅亡。（腓立比書1:27,28；參看申命記28:15；哥林多後書2:15,16）

25章

兩個見證人復活

1．強壯的天使吩咐約翰做什麼？

第二場禍害過去以前，強壯的天使吩咐約翰參與另一齣預言劇的演出。（啟示錄9:12；10:1）這齣預言劇跟聖殿有關，以下是約翰的敘述：「有一根蘆葦賜給我當做尺，樣子如杖。他說：『你起來，去量一量上帝的聖所和祭壇，以及在聖所裡崇拜的人。』」（啟示錄11:1  ）

聖所

2．（甲）哪一座聖殿留存到今天？（乙）屬靈聖殿的大祭司是誰？這座殿的至聖所是什麼？

² 這裡所說的聖所，不可能是耶路撒冷那座實際的建築物，因為最後那座聖殿已經在公元70年被羅馬人摧毀了。可是，使徒保羅表明，在那座聖殿被摧毀之前，早就有另一座聖殿出現，一直留存到今天。這就是偉大的屬靈聖殿。古代的聖幕和後來在耶路撒冷興建的聖殿，都是預表這座屬靈聖殿的。這座殿是「真聖幕」，「是耶和華建造的，不是人建造的」。屬靈聖殿的大祭司是耶穌，保羅說耶穌「已經坐在高天至尊者寶座的右邊」。這座殿的至聖所就是耶和華在天上臨在之處。（希伯來書8:1,2；9:11,24）

3．在聖幕裡，（甲）分隔至聖所和聖所的帷幔、（乙）祭牲、（丙）祭壇，分別代表什麼？

³ 使徒保羅解釋，聖幕裡分隔至聖所和聖所的帷幔，代表耶穌的肉身。耶穌犧牲生命的時候，聖所的帷幔裂成兩半，顯示耶穌的肉身再不能阻礙他到上帝天上的臨在之處去。由於耶穌的犧牲，他手下的祭司只要至死忠心，到了時候也能到天上去。（馬太福音27:50,51；希伯來書9:3；10:19,20）保羅也指出，一度經常在聖幕裡獻上的祭牲，預表耶穌犧牲自己在人間的完美生命作為祭物，不過耶穌的祭物只需要獻上一次。院子裡的祭壇代表耶和華按自己的旨意所作的安排，好接受耶穌為「許多人」獻上的祭物。「許多人」最初單指受膏基督徒，後來也包括另外的綿羊。他們全都懇切期待蒙耶穌拯救。（希伯來書9:28；10:9,10；約翰福音10:16）

4．以下兩個地方代表什麼：（甲）聖所？（乙）內院？

⁴ 憑著這些受上帝啟示的記載，我們可以推斷聖幕裡的聖所象徵一種聖潔的狀態。最初，處於這種聖潔狀態的是基督。後來，當14萬4000個有王權的受膏祭司仍在地上、未曾穿越「帷幔」的時候，他們也處於這種狀態。（希伯來書6:19,20；彼得前書2:9）聖所代表他們已被上帝收納為屬靈的兒子，就像公元29年耶穌在約旦河受浸後，上帝宣布耶穌是他的兒子一樣。（路加福音3:22；羅馬書8:15）聖幕的內院又代表什麼呢？聖幕裡只有這個地方是沒有祭司身份的以色列人可以看見的，也是獻祭的場地。內院代表耶穌做人時的完美狀態。由於耶穌是完美的，他有資格為人類犧牲生命。內院也代表聖民的正義地位。由於耶穌犧牲生命作為祭物，耶穌的受膏門徒在地上時享有這種正義的地位。a（羅馬書1:7；5:1）

量一量聖所

5．在《希伯來語經卷》的預言裡，（甲）量度耶路撒冷和（乙）量度以西結異象裡的聖殿，分別有什麼含意？

⁵ 天使吩咐約翰去「量一量上帝的聖所和祭壇，以及在聖所裡崇拜的人」。這有什麼含意呢？在《希伯來語經卷》的預言裡，量度某些事物表示保證按耶和華的完美標準伸張公正。在邪惡的瑪拿西王的日子，量度耶路撒冷具有預言作用，目的是要表明上帝的判決無可更改，必定毀滅這個城。（列王紀下21:13；耶利米哀歌2:8）至於後來耶利米看見耶路撒冷被量度，則表示耶路撒冷必定重建。（耶利米書31:39；另見撒迦利亞書2:2-8）在異象裡，以西結也看見有一座聖殿受到全面而仔細的量度。這是要向被擄到巴比倫的猶太人保證，正確的宗教必定在他們的故鄉復興。這也提醒以色列人，他們罪孽深重，必須努力符合上帝的聖潔標準。（以西結書40:3,4；43:10）

6．天使吩咐約翰去量一量聖所和在聖所裡崇拜的祭司，是要表示什麼？請解釋。

⁶ 因此，天使吩咐約翰去量一量聖所和在聖所裡崇拜的祭司，是要表示耶和華就聖殿和殿裡的人所定的旨意，是無可阻擋、必然實現的，而且這個旨意快要大功告成了。現在，萬物都在耶和華那位強壯的天使腳下，是「耶和華殿的山……凌駕群峰」的時候了。（以賽亞書2:2-4）假基督教叛道一千多年後，耶和華的純正宗教必須受顯揚。現在，也是耶穌那些死去的忠信弟兄復活到「至聖所」去的時候了。（但以理書9:24；帖撒羅尼迦前書4:14-16；啟示錄6:11；14:4）我們上帝那些蓋了印的奴隸留在地上的最後一批成員，也必須按照上帝的標準受量度，才有資格以上帝用聖靈生的兒子的身份，在聖殿的安排裡有永久的席位。今天，約翰預表的群體充分認識上帝聖潔的標準，決心謹守遵行。（啟示錄7:1-3；馬太福音13:41,42；以弗所書1:13,14；參看羅馬書11:20）

踐踏院子

7．（甲）為什麼天使吩咐約翰不要量度院子？（乙）聖城被踐踏四十二個月在什麼時候開始？什麼時候結束？（丙）什麼表明，假基督教的教士在那四十二個月期間沒有謹守耶和華的正義標準？

⁷ 為什麼天使不讓約翰量度院子呢？約翰記載了原因：「至於聖所外的院子，卻要棄置在外面，不要量度，因為院子已經給了列國。列國會把聖城踐踏在腳下四十二個月。」（啟示錄11:2）上文說過，內院代表從聖靈生的受膏基督徒在地上時所享的正義地位。稍後我們會說明，這節經文所說的是實際的42個月，從1914年12月開始，到1918年6月結束，其間所有自稱是基督徒的人都受到嚴峻的考驗。大戰期間，他們有沒有謹守耶和華的正義標準呢？大多數人沒有。假基督教的教士不約而同地以國家為先，服從上帝的律法反倒成了次要的事。大戰主要在聲稱信奉基督教的國家進行，交戰雙方的教士都號召年輕人上戰場。幾百萬人慘被殺戮。1918年，審判從上帝的家開始時，美國也開始參戰殺人。於是普天下假基督教的教士都擔負血債，直到今天仍然有待上帝施行報應。（彼得前書4:17）他們永遠被棄已是無可挽回的事了。（以賽亞書59:1-3,7,8；耶利米書19:3,4）

8．第一次世界大戰期間，許多聖經研究者意識到什麼？卻還沒完全明白什麼？

⁸ 一小群聖經研究者的情形又怎樣呢？1914年，他們是不是立刻受量度，看看他們有沒有謹守上帝的標準呢？不是的。跟假基督教所有自稱基督徒的人一樣，他們也須先受考驗。他們被「棄置在外面」，「給了列國」，受到殘暴的迫害。他們許多人意識到自己不該上戰場殺人，卻還沒完全明白基督徒的中立立場。（彌迦書4:3；約翰福音17:14,16；約翰一書3:15）在列國的壓力下，有些人妥協了。

9．被列國踐踏在腳下的聖城，指的是什麼？誰是這座城的地上代表？

⁹ 可是，聖城怎樣被列國踐踏在腳下呢？這顯然不是指地上的耶路撒冷，因為在啟示錄寫成的時候，這座城已經被摧毀超過25年了。天使所說的，其實是聖城新耶路撒冷。啟示錄的下文會描述這座聖城。目前，受膏基督徒的剩餘分子在聖殿的內院裡，他們就是新耶路撒冷的地上代表。一段時間以後，這些剩餘分子也會成為聖城的一部分。因此，踐踏他們就等於踐踏聖城。（啟示錄21:2,9-21）

兩個見證人

10．耶和華忠心的見證人被列國踐踏期間，也繼續怎樣做？

¹⁰ 這些忠僕被列國踐踏期間，也繼續忠心地為耶和華作見證。因此，預言接著說：「『我要叫我的兩個見證人，穿著粗布的哀服傳講信息一千二百六十日。』他們由兩棵橄欖樹和兩個燈台所象徵，站在大地的主面前。」（啟示錄11:3,4）

11．忠心的受膏基督徒「穿著粗布的哀服」傳講上帝的信息是什麼意思？

¹¹ 這些忠心的受膏基督徒要有堅忍的美德，因為他們必須「穿著粗布的哀服」傳講上帝的信息。「穿著粗布的哀服」是什麼意思呢？在聖經時代，穿粗布是悲傷或哀慟的象徵。（創世記37:34；約伯記16:15,16；以西結書27:31）粗布讓人聯想到上帝的先知必須宣布的毀滅信息或哀傷信息。（以賽亞書3:8,24-26；耶利米書48:37；49:3）穿粗布可以表示，人聽到上帝的警告後謙卑悔改。（約拿書3:5）兩個見證人身穿粗布的哀服看來顯示，他們謙卑自抑、堅忍不拔地宣揚耶和華的判決。兩個見證人傳講上帝施行報應的日子，指出這也是令列國哀慟的日子。（申命記32:41-43）

12．為什麼聖城被踐踏的時間看來該按字面意義理解？

¹² 約翰預表的群體必須傳講這個信息一段特定的時間：1260日。這相等於42個月，也就是聖城被列國踐踏在腳下的時間。這段時間的長短看來該按字面意義理解，因為預言用兩種方式表達同一段時間，首先以月計，然後以日計。在主的日子起頭，有一段特別的時期正好是三年半，當時上帝子民的艱辛經歷跟這裡預告的情況吻合。（啟示錄1:10）這段時期從1914年12月開始，直到1918年6月結束，其間他們一直傳講「粗布」般的信息，宣布耶和華對假基督教和世界所作的判決。

13．（甲）用兩個見證人象徵受膏基督徒有什麼用意？（乙）約翰把兩個見證人稱為「兩棵橄欖樹和兩個燈台」，讓人想起撒迦利亞的什麼預言？

¹³ 預言用兩個見證人象徵受膏基督徒，是要表明他們的信息準確無誤、有根有據。（參看申命記17:6；約翰福音8:17,18）約翰把他們稱為「兩棵橄欖樹和兩個燈台」，說他們「站在大地的主面前」，明顯是引用撒迦利亞的預言。撒迦利亞曾經看見一座有七根枝子的燈台和兩棵橄欖樹。據他記載，兩棵橄欖樹代表「兩個受膏者」，也就是省長所羅巴伯和大祭司約書亞。「他們侍立在全地的主旁邊」。（撒迦利亞書4:1-3,14）

14．（甲）撒迦利亞看見的兩棵橄欖樹異象表示什麼？關於燈台的異象有什麼含意？（乙）第一次世界大戰期間，受膏基督徒有什麼經歷？

¹⁴ 撒迦利亞在世的日子是個重建時期。他看見的兩棵橄欖樹異象，表示所羅巴伯和約書亞必蒙耶和華賜予聖靈，能夠強化民眾從事重建的工作。關於燈台的異象讓撒迦利亞謹記，不該「認為這日的事微不足道，就輕看這日」，因為耶和華的旨意必然實現。「『不是倚靠軍隊，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈，才能成事。』這是萬軍之主耶和華說的。」（撒迦利亞書4:6,10；8:9）第一次世界大戰期間，一小群基督徒努力不懈地向全人類散發真理的亮光。他們同樣受上帝任用，從事重建的工作，又能鼓勵別人。他們儘管人數很少，卻學會倚靠耶和華的力量，不認為這日的事微不足道而輕看這日。

15．（甲）預言把受膏基督徒形容為兩個見證人，也讓我們想起什麼？請解釋。（乙）兩個見證人有權施行什麼神跡？

¹⁵ 預言把受膏基督徒形容為兩個見證人，也讓我們想起耶穌改變形貌的異象。在那個異象裡，耶穌有三個門徒看見他在王國的榮耀裡，身邊還有摩西和以利亞。改變形貌的異象預示，1914年耶穌坐在他榮耀的寶座上，執行跟那兩個先知類似的工作。（馬太福音17:1-3）約翰接著看見兩個見證人施行了一些神跡，跟摩西和以利亞的神跡相似。例如，約翰說：「要是有人想傷害他們，就有火從他們口裡噴出來，吞噬仇敵。誰想傷害他們，誰就必這樣被殺。他們在傳講上帝信息的日子，有權叫天閉塞不下雨」。（啟示錄11:5,6上）

16．（甲）關於火的神跡，讓我們想起以色列人對摩西的權力提出質疑時，有什麼事發生？（乙）假基督教的教士怎樣蔑視聖經研究者？在第一次世界大戰期間給他們製造了什麼麻煩？聖經研究者怎樣反駁敵人？

¹⁶ 這讓我們想起，以色列人曾經對摩西的權力提出質疑。後來摩西宣布如火的判決信息，耶和華從天降下實際的火把250個叛徒消滅。（民數記16:1-7,28-35）假基督教的領袖也蔑視聖經研究者，說他們沒有念過神學院。可是，上帝的見證人有更好的證書，證明他們的確是上帝的僕人，有資格傳道，那就是聽從他們所傳聖經信息的謙和人。（哥林多後書3:2,3）1917年，聖經研究者出版《完成的奧祕》，書中對啟示錄和以西結書所作的評注非常有力。此後不久，他們又分發了1000萬份《聖經研究者月刊》。這份共四頁的傳單，主要文章的題目是《巴比倫的傾倒》，小標題是「基督教國現今何以必須受苦——最後的結局」。在美國，憤怒若狂的教士利用戰時的狂熱情緒慫恿政府取締《完成的奧祕》，其他國家的政府則審查書的內容。可是，上帝的僕人繼續用一份共四頁的傳單《王國消息》反駁敵人，刊載了一系列如火的信息。隨著主的日子繼續下去，還有其他出版物清楚揭發假基督教在靈性上已經死去。（參看耶利米書5:14）

17．（甲）在以利亞的日子發生了什麼事，是跟旱災和火有關的？（乙）火怎樣從兩個見證人口裡噴出來？什麼旱災跟這件事有關？

¹⁷ 聖經研究者跟以利亞又有什麼相似的地方呢？在以色列王統治的日子，以利亞先知曾經宣布：由於以色列人崇拜巴力神，耶和華將要降旱災給以色列國，表明他的義憤。這場旱災歷時三年半。（列王紀上17:1；18:41-45；路加福音4:25；雅各書5:17）後來，對上帝不忠的亞哈謝王派士兵去抓以利亞來見他，先知就叫火從天降下，把士兵都燒死了。只有一個軍官尊重以利亞是上帝的先知，以利亞才同意跟他去見王。（列王紀下1:5-16）1914到1918年，受膏基督徒的剩餘分子也勇敢地揭露假基督教發生屬靈的旱災，警告人「耶和華可畏的大日子」快要帶來如火的判決。（瑪拉基書4:1,5；阿摩司書8:11）

18．（甲）兩個見證人有權怎樣做？這跟摩西有什麼相似之處？（乙）兩個見證人揭露假基督教的什麼情況？

¹⁸ 約翰繼續形容這兩個見證人，說他們「有權叫水變成血，並且照自己的意思隨時用各樣災殃打擊大地。」（啟示錄11:6下）為了使法老同意釋放以色列人，耶和華差摩西降下多場災殃打擊暴虐的埃及，其中一場就是叫水變成血。幾百年後，跟以色列對陣的非利士人還記得耶和華曾經打擊埃及，禁不住失聲驚呼：「誰能救我們脫離至尊的上帝的手呢？從前在曠野用各樣災禍擊殺埃及人的，就是這位上帝。」（撒母耳記上4:8；詩篇105:29）摩西預表耶穌。耶穌有權向他當日的宗教領袖宣布上帝的判決。（馬太福音23:13；28:18；使徒行傳3:22）第一次世界大戰期間，由兩個見證人所預表的基督弟兄，也揭露假基督教讓羊群喝的「水」是致命的。

兩個見證人被殺

19．據啟示錄記載，兩個見證人作完見證以後有什麼遭遇？

¹⁹ 這場災殃對假基督教的打擊實在太大了。所以，當兩個見證人穿著粗布的哀服傳講上帝的信息42個月之後，假基督教運用自己對世俗社會的影響力，把兩個見證人「殺死」了。約翰的記載說：「他們作完見證以後，從無底深淵上來的野獸會跟他們作戰，而且戰勝他們，殺死他們。他們的屍首會倒在大城的大街上。按屬靈的意義，這座大城叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主掛在柱上的地方。各民族、部族、語言、國族的人都會觀看他們的屍首三天半，不讓人把屍首安葬在墓穴裡。住在地上的人都為他們的死而歡喜快樂，彼此送禮，因為這兩個先知曾經使住在地上的人受苦。」（啟示錄11:7-10）

20．「從無底深淵上來的野獸」是什麼？

²⁰ 啟示錄曾經多次提到野獸。以後我們會仔細談談這一隻野獸和其他野獸。暫時我們只需要知道，「從無底深淵上來的野獸」就是按照撒但的想法建立起來的現存政治制度。b（參看啟示錄13:1；但以理書7:2,3,17）

21．（甲）兩個見證人的宗教仇敵怎樣利用戰時的形勢？（乙）兩個見證人的屍首不得安葬表示什麼？（丙）三天半這段時期應該怎樣理解？（見腳注）

²¹ 1914到1918年，各國紛紛投入第一次世界大戰，國家主義情緒高漲。1918年春天，兩個見證人的宗教仇敵利用這種形勢，慫恿國家的司法機關以煽動叛亂的罪名，監禁聖經研究者當中督導傳道工作的分子。他們的忠心同工都十分驚愕，宣揚王國的活動幾乎停止，傳道工作彷彿死了一樣。在聖經時代，死後不能葬於紀念墓是奇恥大辱。（詩篇79:1-3；列王紀上13:21,22）因此，兩個見證人不得安葬是極大的羞辱。巴勒斯坦天氣炎熱，屍體在大街上暴曬實際的三天半，大抵要開始發臭了。c（參看約翰福音11:39）預言的這一點表示，兩個見證人不得不蒙羞受辱。上述被囚的聖經研究者在上訴期間，竟然連保釋候審的申請也遭駁回。他們被公開羞辱許久，對「大城」的居民來說就像惡臭一樣。那麼，「大城」到底指什麼呢？

22．（甲）大城是什麼？（乙）兩個見證人沉寂下來，報刊的編輯怎樣跟教士一起為這件事歡喜？（見附欄）

²² 約翰給我們一些線索。他說耶穌是在大城裡被掛在柱上的。這讓人立刻想到耶路撒冷。不過，約翰也說大城叫做所多瑪和埃及。實際的耶路撒冷由於行為不潔，也曾被稱為所多瑪。（以賽亞書1:8-10；參看以西結書16:49,53-58）第一個世界霸權埃及，有時代表現存的世界制度。（以賽亞書19:1,19；約珥書3:19）因此，大城象徵玷污了的「耶路撒冷」。這個城聲稱崇拜上帝，卻像所多瑪那樣充滿不潔和罪惡，又像埃及那樣屬於撒但控制的世界制度。這個城預表假基督教，可說是不忠的耶路撒冷的現代版。兩個見證人的傳道工作令假基督教不勝其煩，所以一旦這件工作沉寂下來，假基督徒都高興得不得了。

再次站起來！

23．（甲）過了三天半，有什麼事發生在兩個見證人身上？仇敵對這件事有什麼反應？（乙）啟示錄11:11,12的預言，以及以西結書預告耶和華使氣息吹在枯骨上的記載，在現代什麼時候應驗？

²³ 報刊跟教士一起詆毀上帝的子民。一份報章說：「《完成的奧祕》終於完蛋了。」這其實大錯特錯！兩個見證人沒有就此永遠死去。聖經說：「過了三天半，有生命的動力從上帝那裡進入他們裡面，他們就站起來，看見他們的人不禁非常害怕。他們聽見有大聲音從天上發出，對他們說：『上這裡來吧。』他們就在雲裡上了天，他們的仇敵都看見他們。」（啟示錄11:11,12）他們的經歷類似以西結在異象裡看見的平原枯骨。耶和華叫氣息吹在枯骨上，枯骨就活過來了。這預表以色列民族被擄到巴比倫70年以後，將要獲得新生。（以西結書37:1-14）這兩個預言，一個在以西結書，一個在啟示錄，都在現代準確無誤地應驗了。1919年，耶和華果然使手下「死了」的見證人活過來，生氣勃勃。

24．兩個見證人活過來，對那些迫害他們的教士有什麼影響？

²⁴ 那些迫害上帝子民的人多麼震驚！兩個見證人的屍首竟突然活過來，能夠再次活動。在教士們看來，這是個難以接受的失敗。令教士們難堪的是，他們陷害入獄的基督徒傳道員竟然重獲自由，後來還證明完全無罪。1919年9月，聖經研究者在美國俄亥俄州杉樹角舉行大會，教士們想必更加震驚不已。大會上，剛剛獲釋的盧述福根據啟示錄15:2和以賽亞書52:7發表演講，激勵聽眾，講題是「宣揚王國」。約翰預表的群體再次公開「傳講信息」。他們的聲勢越來越壯大，勇敢無畏地揭穿假基督教虛偽的面目。

25．（甲）上帝什麼時候對兩個見證人說：「上這裡來吧」？這件事怎樣發生？（乙）兩個見證人活過來，對大城造成什麼重大影響？

²⁵ 假基督教一再利用暴民、法律手段、監禁，甚至死刑，企圖像1918年那樣打倒兩個見證人，但全都徒勞無功！1919年後，仇敵再也沒法侵入兩個見證人的屬靈領域了。在那一年，耶和華對兩個見證人說：「上這裡來吧。」他們已經升到崇高的屬靈位置。仇敵看得見他們，卻不能傷害他們了。約翰描述，他們的復興對大城造成極大衝擊：「就在那個時刻發生了大地震，城倒塌了十分之一。這場地震死了七千人，其餘的人就都懼怕，把榮耀歸於天上的上帝。」（啟示錄11:13）當時宗教界確實發生了巨大的震動。隨著復興了的基督徒群體展開工作，大地彷彿從主流教會的領袖們腳下移開一般。他們的城裡有十分之一的人大受影響，以比喻的說法，有七千人在地震中死了。

26．啟示錄11:13談到的「七千人」和「十分之一」的城分別代表什麼？請解釋。

²⁶ 「十分之一」這個詞組讓我們想起以賽亞曾經預告，古代的耶路撒冷有十分之一的人是聖潔的苗裔，不會跟耶路撒冷城一同毀滅。（以賽亞書6:13）「七千」這個數目也讓我們想起，以利亞曾覺得以色列國只有他一個人仍舊忠心耿耿，那時耶和華告訴他，國內其實還有七千人未曾向巴力神屈膝。（列王紀上19:14,18）公元1世紀，使徒保羅說那七千人預表猶太人當中有一群剩餘的人響應基督的好消息。（羅馬書11:1-5）我們看到這些經文，就能明白啟示錄11:13談到的「七千人」和「十分之一」的城象徵現代的一群人。這群人響應兩個恢復活動的見證人所傳的信息，離開那個有罪的大城。對假基督教來說，他們彷彿死了一樣。他們的名字從教會的教友名冊上刪除，恍如不再存在一般。d

27,28．（甲）「其餘的人」怎樣「把榮耀歸於天上的上帝」？（乙）假基督教的教士被迫承認什麼？

²⁷ 可是，假基督教「其餘的人」怎樣「把榮耀歸於天上的上帝」呢？這當然不是說他們放棄叛道的宗教，成為上帝的僕人。文森特編著的《新約語詞研究》解釋了「把榮耀歸於天上的上帝」這句話的正確意思：「這個詞組指的不是改信、悔改或感恩，而是承認。聖經用這個詞組，通常就是這個意思。參看約書亞記7:19（《七十子譯本》）；約翰福音9:24；使徒行傳12:23；羅馬書4:20。」假基督教不得不承認，聖經研究者的上帝讓他們再次從事基督徒的活動實在了不起。這令假基督教非常苦惱。

²⁸ 教士當然不會公開承認兩個見證人的上帝是真神，也許只在心裡承認。可是，憑著耶和華通過約翰寫下的預言，我們看透教士們內心的想法，知道他們在1919年大為震驚，深感屈辱。從那一年起，雖然假基督教一心要挽留羊群，「七千人」卻斷然離開假基督教。教士們被迫承認，約翰預表的群體所崇拜的上帝，的確比他們的神強得多。近年來，他們對這點看得更加清楚，因為他們的羊群中有更多人離開。以利亞在迦密山上勝過巴力神的先知時，民眾高呼的話正是離開假基督教的人的心聲：「耶和華是真神！耶和華是真神！」（列王紀上18:39）

29．約翰說什麼快到了？還有什麼事會令假基督教受到進一步的震撼？

²⁹ 你聽！約翰說：「第二場禍害過去了。看哪！第三場禍害快到了。」（啟示錄11:14）目前所發生的事已經令假基督教大受震撼，那麼當第三場禍害公布出來，第七個天使吹號，上帝的神聖祕密終於大功告成的時候，假基督教又如何是好呢？（啟示錄10:7）

［腳注］

26章

上帝的神聖祕密大功告成

1．（甲）約翰告訴我們，上帝的神聖祕密怎樣大功告成？（乙）為什麼眾天使大聲發言？

你還記得啟示錄10:1,6,7記載，強壯的天使在誓言裡宣布的事嗎？他說：「斷斷不再遲延了。在第七個天使發聲的日子，當他要吹號的時候，上帝的神聖祕密就大功告成了。這個祕密就是上帝向自己的奴隸眾先知所宣揚的好消息。」耶和華所定吹響最後一枝號筒的時候終於到了！那麼，神聖祕密是怎樣大功告成的呢？約翰非常樂意告訴我們！他說：「第七個天使吹號，天上就有大聲音說：『統治世界的王權已經成了我們的主和他所立的基督的王權，他要永永遠遠作王了。』」（啟示錄11:15）眾天使的確有理由大聲發言，甚至用洪亮如雷的聲音高呼！因為這個歷史性的宣布對全宇宙都非常重要，跟天下眾生有切身關係。

2．神聖祕密在什麼時候大功告成？當時發生了什麼事？

² 神聖祕密已經發展到最令人雀躍的階段！1914年，主耶和華讓基督登基成為他手下的君王，神聖祕密就大功告成了！耶穌基督代表他的天父接收大權，將要實際統治這個與他為敵的人類世界。身為上帝應許的苗裔，耶穌執掌上帝王國的權柄，好消滅蛇和蛇的苗裔，在地上重建樂園，讓地球恢復安寧。（創世記3:15；詩篇72:1,7）身為彌賽亞君王，耶穌會實現耶和華的話語，證明他天父的統治是正當的。耶和華是「永恆的王」，他「永永遠遠」都是至高的主宰。（提摩太前書1:17）

3．耶和華上帝既然一向作王，為什麼容許地上有其他人掌權統治？

³ 可是，「統治世界的王權」怎樣成了我們的主耶和華的王權呢？耶和華不是一向作王，向來都有王權嗎？耶和華的確一向作王。利未人亞薩的詩說：「上帝自古以來就是我的君王」。另一篇詩也說：「耶和華作王了！……你的寶座自古立定，你的存在上溯永恆。」（詩篇74:12；93:1,2）不過，耶和華明智地容許地上有其他人掌權統治，這樣就能充分表明在伊甸園引起的爭議中誰是誰非，證明人能否不靠上帝而管理自己。結果，人的統治一敗塗地。上帝的先知說得一點沒錯：「耶和華啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也無法確定該走的方向。」（耶利米書10:23）自從我們的始祖背叛上帝以來，普天下一直由「最初的蛇」撒但管轄。（啟示錄12:9；路加福音4:6）現在，撥亂反正的時候到了！耶和華為了證明自己是正當的統治者，開始以嶄新的方式行使他的至高統治權，也就是通過他設立的彌賽亞王國來統治。

4．七枝號筒在1922年開始響起的時候，什麼大受顯揚？請解釋。

⁴ 1922年，七枝號筒正發出響聲。與此同時，聖經研究者在美國俄亥俄州杉樹角舉行大會。會上，盧述福根據「天國近了」這句經文發表了一個重要的演講。（馬太福音4:17，《和合本》）以下是他的結語：「至高上帝的兒子們啊，重返戰場吧！要披上盔甲，警醒戒備，勇敢積極，做主手下忠信真實的見證人。要上前作戰，直到巴比倫完全荒涼。要將信息傳遍遠近。世界必須知道耶和華是上帝，知道耶穌基督是萬王之王、萬主之主。這是最偉大的日子。看哪，君王統治了！你們是他的宣傳人員，因此要宣揚、宣揚、宣揚君王和他的王國。」基督耶穌所統治的上帝王國大受顯揚，這推動基督徒非常熱心地宣揚王國，包括天使吹響七枝號筒所宣布的判決在內。

5．1928年，在聖經研究者舉行的大會上有什麼事發生，促使人留意第七位天使的號筒聲？

⁵ 1928年7月30日到8月6日，聖經研究者在美國密歇根州底特律市舉行大會，大會的重點節目傳達了第七位天使的號筒聲。當時有107個電台連成一個網絡，《紐約時報》說這是「歷史上最大規模和最昂貴的電台聯播」。參加大會的人熱烈地通過一個有力的決議，題目是「反對撒但、擁護耶和華的聲明」。決議指出，到了哈米吉多頓，撒但和他的邪惡組織就會倒台，所有喜愛正義的人會得到解放。上帝王國忠貞的國民，收到大會發行的共368頁的新書《政府》，都喜氣洋洋，十分雀躍。這本書提出非常清楚的證據，證明「上帝已經在1914年讓他所膏立的君王登基了」。

耶和華掌權了

6．據約翰描述，基督在上帝的王國登基的消息一宣布出來，就有什麼事發生？

⁶ 基督已經在上帝的王國登基了！這個宣布實在令人雀躍！約翰說：「在上帝面前、坐在自己寶座上的二十四個長老，都面伏於地，崇拜上帝，說：『耶和華上帝，今在、昔在的全能者啊，我們感謝你，因為你已經執掌大權，開始作王了。』」（啟示錄11:16,17）

7．（甲）有象徵意義的二十四個長老仍在地上的剩餘分子，以及（乙）有象徵意義的二十四個長老已復活到天上的分子，怎樣感謝耶和華上帝？

⁷ 感謝耶和華上帝的，是二十四個長老，他們象徵基督那些獲得天上席位的受膏弟兄。從1922年起，14萬4000個受膏基督徒仍在地上的剩餘分子，努力執行由號筒聲發動的工作。他們終於完全明白馬太福音24:3－25:46的含意。不過，早在主的日子初期，他們那些至死忠心的見證人同工就已經復活，在天上的席位上就座，因此現在能代表全體14萬4000人面伏於地，崇拜上帝。（啟示錄1:10；2:10）全體受膏基督徒多麼感謝至高的主宰準時令神聖祕密大功告成，絲毫沒有遲延！

8．（甲）吹響第七枝號筒對列國有什麼影響？（乙）列國發怒攻擊誰？

⁸ 可是，吹響第七枝號筒並沒有為列國帶來喜樂，因為他們承受耶和華憤怒的時候已經到了。約翰說：「列國發怒，你也發怒了，指定的時候也到了：死人要受審判，你的奴隸眾先知和聖民，以及大大小小敬畏你名的人要得獎賞，敗壞大地的人也要敗亡。」（啟示錄11:18）從1914年起，世上的列國憤怒若狂，既互相攻伐，也攻擊上帝的王國，特別是攻擊耶和華的兩個見證人。（啟示錄11:3）

9．列國怎樣敗壞大地？上帝決定怎樣處理這件事？

⁹ 自古至今，列國都戰事頻仍、管理不善，令地球一直大受破壞。不過，從1914年起，地球受破壞的情況卻到了危險的地步：貪婪和貪污導致的行為令沙漠擴大，沃土大片大片地消失；酸雨和輻射雲對廣大地區造成破壞；食物受污染，空氣受污染，水源受污染；工業廢料危害陸地和海洋的生物；曾有一個時期，超級大國的核武器隨時可以徹底破壞地球，使全人類滅絕。令人欣慰的是，耶和華必使敗壞大地的人敗亡。驕傲自大、目無上帝的人造成今天地球這種可悲的景況，耶和華必對他們執行判決。（申命記32:5,6；詩篇14:1-3）因此，耶和華安排了第三場禍害，要跟作惡的人算賬。（啟示錄11:14）

敗壞大地的人有禍了！

10．（甲）第三場禍害是什麼？（乙）第三場禍害不單令人受苦，還會帶來什麼結果？

¹⁰ 這就是第三場禍害，而且來得很快！這場禍害是耶和華使仇敵敗亡的方法，因為這些人褻瀆了耶和華的「腳凳」，也就是我們所住的美麗地球。（以賽亞書66:1）第三場禍害是由彌賽亞王國帶來的，換句話說，是由上帝的神聖祕密觸發的。主要由蝗災和騎兵隊造成的前兩場禍害，一直使上帝的仇敵受苦，當中最受打擊的是假基督教的領袖們。（啟示錄9:3-19）可是，由上帝的王國直接造成的第三場禍害不單令人受苦而已，還會給敗壞的人類社會和統治者致命一擊，鏟除他們。這件事會在哈米吉多頓發生，是耶和華的判決中最震撼人心的時刻。到時但以理的預言就會實現：「這些君王在位的日子，天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族，倒要把其他王國全都打碎滅絕。這個王國必萬世屹立。」將來，地球會重現光輝，上帝的王國有如一座巍峨的大山統治天下，證明耶和華的統治權是正當的，也為人類帶來永恆的福樂。（但以理書2:35,44；以賽亞書11:9；60:13）

11．（甲）預言描述了哪些持續發生的快樂事情？（乙）預言說有些人會得到分外恩典，這恩典是什麼？怎樣賜予？由誰賜予？

¹¹ 跟第三場禍害一起來到的，是一些持續發生、在主的日子逐步實現的快樂事情。預言說，這時候死人要受審判，上帝要獎賞他的奴隸眾先知和聖民，以及大大小小敬畏上帝聖名的人。這表示死了的人要復活！已經長眠的受膏聖民會在主的日子早期復活。（帖撒羅尼迦前書4:15-17）到了適當的時候，聖民的剩餘分子一去世就會立刻復活，跟天上的聖民會合。其他人也會得到獎賞，這包括上帝古代的奴隸眾先知，以及其他所有敬畏耶和華聖名的人。凡敬畏上帝聖名的人，不論是渡過大患難的大群人，還是在基督千年統治期間復活的「大大小小死了的人」，都必得獎賞。上帝所立的彌賽亞君王既然有死亡和墳墓的鑰匙，就能通過王國的統治把永生賜予所有追求這個寶貴恩賜的人。（啟示錄1:18；7:9,14；20:12,13；羅馬書6:22；約翰福音5:28,29）無論是在天上享有不死的生命，還是在地上得享永生，生命的恩賜都是耶和華的分外恩典，每個蒙恩的人都該永遠感激耶和華！（希伯來書2:9）

看見約櫃！

12．（甲）據啟示錄11:19說，約翰看見天上有什麼出現？（乙）以往，約櫃象徵什麼？以色列人被擄到巴比倫去之後，約櫃有什麼遭遇？

¹² 耶和華統治了！現在他通過彌賽亞王國向人類行使自己的至高統治權，施行賢明的管治。約翰接著看見的景象表明了這一點：「上帝天上的聖所開了，他的約櫃在他的聖所裡出現。接著有閃電、語聲、雷霆、地震、大雹。」（啟示錄11:19）這是啟示錄惟一提到上帝約櫃的經節。以往，約櫃這可見之物象徵耶和華的臨在，與他的子民以色列人在一起。在聖幕和後來所羅門建成的聖殿裡，約櫃是放在至聖所裡的。可是，公元前607年，以色列人被擄到巴比倫去，耶路撒冷就荒涼了，約櫃也消失了。從那時起，大衛家族不再有代表「坐在耶和華的寶座上」作王。（歷代志上29:23）a

13．約櫃在上帝天上的聖所裡出現，有什麼含意？

¹³ 現在，二千六百多年之後，約櫃再次出現。但在約翰看見的異象裡，約櫃不是在地上的聖殿裡出現，而是在上帝天上的聖所裡出現。耶和華再次藉著大衛子孫中的一位君王施行統治。不過，這次君王基督耶穌登基的地方是在天上的耶路撒冷，他可以居高臨下，執行耶和華的判決。（希伯來書12:22）稍後，啟示錄會告訴我們這些判決是什麼。

14,15．（甲）在古代的耶路撒冷，只有誰能看見約櫃？原因是什麼？（乙）在上帝天上的聖所，誰能看見約櫃？

¹⁴ 在古代地上的耶路撒冷，一般以色列人以至在聖殿裡供職的祭司，都是看不見約櫃的。原因是，約櫃在至聖所裡。由於有帷幔阻隔，在聖所是看不見至聖所裡的情形的。（民數記4:20；希伯來書9:2,3）只有大祭司每年一次在贖罪日進至聖所去，才能看見約櫃。可是，當天上的聖所開了，就不但耶和華的大祭司耶穌基督能看見象徵性的約櫃，連他手下的祭司14萬4000人，包括約翰，也能看見。

¹⁵ 14萬4000人當中最先復活升天的分子，能夠近距離看見象徵性的約櫃，因為他們已經是二十四個長老的成員，在耶和華的寶座周圍就座了。地上由約翰預表的群體受耶和華的靈啟迪，看出耶和華在他的屬靈聖殿裡臨在。至於世上一般人，則有一些徵象去提醒他們注意這個重大的發展。約翰提到異象裡有閃電、語聲、雷霆、地震、大雹。（參看啟示錄8:5）這些東西象徵什麼呢？

16．閃電、語聲、雷霆、地震、大雹怎樣出現？

¹⁶ 從1914年起，宗教領域發生了巨大的變動。值得慶幸的是，這場「地震」發生的時候，有一群人專心致志地發出「語聲」，清晰地宣揚上帝那已經建立的王國。他們發出「雷霆」般響亮的聖經信息，警告人風暴將臨。他們看出上帝話語中的預言的深意，恍如看見一道道的「閃電」，並且加以傳揚。他們向假基督教和其他錯誤宗教宣布上帝的判決，彷彿「大雹」重重地打擊這些宗教。這一切應該引起世人注意。可悲的是，大部分人都像耶穌時代的耶路撒冷居民一樣，看不出啟示錄這些徵象已經應驗了。（路加福音19:41-44）

17,18．（甲）七個天使吹響號筒，為獻了身的基督徒帶來什麼責任？（乙）基督徒懷著什麼態度執行任務？

¹⁷ 七個天使繼續吹響號筒，顯示地上有劃時代的大事發生。獻了身的基督徒有重大的責任要繼續向世界宣布這些事。他們的確歡歡喜喜地執行任務！看看以下數字就能知道這點：從1986到2005年的二十年間，他們的傳道時間差不多增加了一倍——由6億8083萬7042小時，增至12億7823萬5504小時。上帝神聖祕密的好消息確實傳到地極了。（啟示錄10:7；羅馬書10:18）

¹⁸ 隨著上帝繼續揭示他對王國的旨意，還有別的異象要向我們展現。

［腳注］

［第173頁的附欄］

吹響「號筒」，宣布耶和華的判決

1.1922年，美國俄亥俄州杉樹角：向自稱信奉基督教的國家中那些宗教領袖、政治領袖、大商家提出挑戰，要求他們為不能帶來和平、繁榮和福樂自辯。指出彌賽亞統治的王國能解決一切弊病。

2.1923年，美國加利福尼亞州洛杉磯：公眾演講的題目是「所有國族正走向哈米吉多頓，但現今活著的千百萬人會永遠不死」，呼籲熱愛和平的「綿羊」捨棄使人喪命的人海。

3.1924年，美國俄亥俄州哥倫布：指控教士們抬高自己的地位，不肯向人傳講彌賽亞王國。真基督徒必須傳講上帝復仇之日，安慰哀慟的人。

4.1925年，美國印第安納州印第安納波利斯：發出希望的信息，把假基督教的屬靈黑暗跟王國應許的光明希望對照。王國所應許的，就是和平、繁榮、健康、生命、自由和永久的幸福。

5.1926年，英國倫敦：恍如蝗害的災殃打擊假基督教和教士們，揭發他們棄絕上帝的王國；大會向已經誕生的天上政府歡呼致敬。

6.1927年，加拿大多倫多：「騎兵隊」籲請人擯棄假基督教，全心效忠耶和華上帝和他的君王及王國。

7.1928年，美國密歇根州底特律：作出反對撒但、擁護耶和華的聲明，清楚解釋上帝所膏立的君王已經在1914年登基，他將要消滅撒但的邪惡組織，解放人類。

1．明白啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們了解什麼？

上帝的神聖祕密揭開了。（啟示錄10:7）耶和華立彌賽亞作王統治的王國現已掌權，成為生氣勃勃的實體了！上帝王國的誕生，標誌著撒但和他苗裔的滅亡，上帝的天上組織的苗裔必定取得輝煌的勝利。然而，第七位天使還沒吹完號筒，他還有更多關於第三場禍害的細節要向我們顯明。（啟示錄11:14）啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們對第三場禍害的一切細節加深了解，使我們更加清楚上帝的神聖祕密大功告成所涉及的各事。