「要用不義的錢財結交朋友。這樣，到你們無財可用的時候，他們［耶和華和耶穌］就接你們到永恆的居所去。」我們可以從耶穌的勸告學到什麼呢？

6．我們怎麼知道上帝的旨意不是要讓這個世界充滿商業精神？

⁶ 耶穌沒有說明為什麼錢財是「不義的」。然而，聖經清楚說明上帝的旨意不是要讓這個世界充滿商業精神。例如，耶和華慷慨地賜給亞當和夏娃在伊甸園所需的一切。（創世記2:15,16）在1世紀，聖靈作用在受膏基督徒會眾之上，當時的基督徒「誰也不說自己的財物是自己的，大家凡物共享」。（使徒行傳4:32）以賽亞也預告，將來所有人都能隨意享用地球的一切資源。（以賽亞書25:6-9；65:21,22）不過，基督徒在現今除了努力取悅上帝，還需要有「實用的智慧」才能好好運用「不義的錢財」謀生。

善用不義的錢財

7．路加福音16:10-13提出什麼勸告？

⁷ 請讀路加福音16:10-13。在耶穌的比喻中，管家是為了自己的益處結交朋友。不過，耶穌勸勉門徒要為了無私的理由結交天上的朋友。耶穌說完比喻之後，接著提到運用「不義的錢財」和對上帝忠心有關。耶穌要說明的重點是，我們可以在運用錢財方面表明自己是忠心的。我們該怎麼做呢？

8,9．請舉例說明有些人怎樣運用不義的錢財表明自己忠於上帝。

⁸ 我們表明自己忠心的方法之一，就是用錢財支持耶穌預告的全球傳道工作。（馬太福音24:14）例如，一位印度的小女孩放棄了想要買的玩具，把錢幣存到她的存錢罐裡。當存錢罐裝滿時，小女孩就把錢捐出來支持傳道工作。另一個例子是，一位印度的弟兄有一座椰子園，他捐了很多椰子到馬拉雅拉姆語的遠程翻譯處。因為他心想，既然遠程翻譯處的弟兄需要買椰子，他直接送他們椰子會比捐款更有價值。他這麼做就是表現實用的智慧。類似地，希臘的弟兄也經常捐橄欖油、乳酪和其他食物給當地的伯特利家庭。

⁹ 有一位斯里蘭卡的弟兄平時住在國外，他將自己在斯里蘭卡的土地和房子給弟兄使用，讓他們可以用來作為聚會、大會的場地和全時僕人的住所。這位弟兄在財物方面作出犧牲，使當地較不富裕的傳道員得到很大的幫助。在一個傳道工作受限制的國家，有些弟兄提供自己的家當作聚會的地方，讓許多先驅和其他經濟能力有限的人不需要負擔太多就能有聚會的場所。

10．我們因為表現慷慨大方而得到哪些福分？

¹⁰ 先前的一些例子表明上帝的子民確實在「最小的事上忠心」，也就是好好地運用物質財富。（路加福音16:10）耶和華的朋友對於自己的犧牲有什麼感受呢？他們知道慷慨施與就會獲得「真正的財富」。（路加福音16:11）一位姊妹經常捐款支持王國的工作，她談到自己獲得的福分說：「我慷慨施與，結果這幾年來我發覺，自己在物質方面越慷慨大方，對待別人就越有度量。我變得更樂意寬恕別人，對人更有耐心，也更能接受勸告和令人失望的情況。」有許多人都體驗到，表現慷慨大方能讓自己在屬靈方面更富足。（詩篇112:5；箴言22:9）

11．（甲）為什麼說我們慷慨施與就表示我們有「實用的智慧」？（乙）上帝的子民怎樣運用捐款的安排？（見課文開頭的圖片）

¹¹ 我們運用物質財富推廣上帝王國的事務，也表示自己有「實用的智慧」，因為我們會善用自己所擁有的去幫助別人。有些弟兄姊妹無法參與全時服務或搬到國外傳道，但是他們很高興可以捐款支持其他人傳道。（箴言19:17）有些地區雖然貧窮，卻在屬靈方面成長迅速，我們的捐款能支持那裡的傳道工作，讓人得到聖經書刊。例如，多年來在剛果、馬達加斯加和盧旺達（盧安達），一本聖經的價格通常相當於一般人一週或一個月的薪資，如果買了聖經就沒有錢買一家人所需的食物了。不過藉著善用大家的捐款，耶和華的組織能夠翻譯聖經，並提供聖經給弟兄姊妹和渴求真理的聖經學生。（請讀哥林多後書8:13-15）這樣，不論是提供幫助或接受幫助的人，都能成為耶和華的朋友。

16．（甲）商業制度將會有什麼結果？（乙）為什麼了解未來的情況，會改變我們對於錢財的看法？

¹⁶ 在路加福音16:9，耶穌說「到 你們無財可用的時候」，而不是說「假如 你們無財可用」。在最後的日子，銀行倒閉和經濟危機不是最糟的情況，將來還會有更嚴重的事發生。撒但的整個制度包括政治、錯誤宗教和商業都一定會瓦解。以西結和西番雅先知預告，金銀這些數千年來在商業制度中相當珍貴的東西，都會完全失去價值。（以西結書7:19；西番雅書1:18）假如我們在生命快要結束時，發現自己為了積聚世界上「不義的錢財」而犧牲真正的財富，會有什麼感受呢？這樣的感覺就好比一個人用盡一生存了很多錢，後來卻發現這些錢都是假鈔。（箴言18:11）這個世界的錢財必定會 變得毫無價值，所以現在就要把握機會，善用錢財「結交」天上的朋友。我們為了上帝的王國所付出的一切，都會讓我們在屬靈方面富足。