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一百天內，一百萬人喪生

「1994年在盧旺達發生的種族屠殺是現代歷史中的一個典型。從1994年4月初到7月中，在這個中非的小國裡，佔多數的胡圖族人有組織、有系統地屠殺佔少數的圖西族人。由於爆發民主運動和內戰，極端的胡圖族政府害怕失去權力，就計劃鏟除所有對政權構成威脅的人，即圖西族人和不激進的胡圖族人。後來，一支主要由圖西族人組成的反政府軍佔領了盧旺達，把發動屠殺的政權逐出國境，屠殺才得以終止。只在一百天內，就有一百萬人在盧旺達的種族屠殺和戰爭中喪生，這是歷史上最殘酷的屠殺活動之一。」——《種族屠殺與危害人類的罪行百科全書》（英語）

大約有四百個耶和華見證人在屠殺中喪生。當中包括為了保護圖西族弟兄姊妹而被殺害的胡圖族見證人，但沒有一個見證人是被信徒同工殺害的。

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居民逃離盧旺達

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「行刑室」

「長久以來，教堂都被人視為避難所。發動盧旺達種族滅絕大屠殺的人利用這一點，把許許多多圖西族人騙到教堂去，讓他們以為在那裡可以得到庇護。胡圖族的民兵和軍人於是有組織、有系統地屠殺來到教堂和學校避難的人。他們向這些不幸的人開槍掃射，投擲手榴彈，再用短刀、彎刀和鉤刀把沒死的人一一殺掉。……教會不單是任憑人利用教堂做行刑室，在有些地區，教士、宗教導師和教會的職員由於熟悉當地人，還幫忙找出誰是圖西族人，導致這些人被屠殺。在另一些地區，教會人員甚至直接參與屠殺。」——《基督教與盧旺達的種族屠殺》（英語）

「［天主教］教會不再支持圖西族，轉而支持胡圖族發動的軍事政變，協助哈比亞利馬納上台，使其統治一個胡圖族佔大多數的國家，這是教會最該受譴責的地方。批評家更指出，當種族滅絕大屠殺發生時，教會挑起仇恨，包庇惡人，也沒有保護來教堂尋求庇護的人，教會必須為這些事負上罪責。有些人還認為，大多數盧旺達人都信奉［天主教］，教會作為宗教領袖卻沒有設法阻止屠殺行動，實在難辭其咎。」——《種族屠殺與危害人類的罪行百科全書》（英語）

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基加利附近失事飛機的殘骸