聖經的標準——你真的須要知道嗎？

「我十歲就開始跟男孩子約會。最初，我只是跟他們牽手和接吻，但不久我們就互相觸摸私處，並嘗試各種挑起性慾的行為。我15歲開始工作，有些男同事接近我，想和我發生關係。我希望別人覺得我敢作敢為，所以同事做什麼我也做什麼。由於很想得到同事們接納，我就跟越來越多人發生關係。」——莎拉a，澳大利亞

你也許很難相信，莎拉原來是在一個虔誠的基督徒家庭長大的。她的父母努力教導她按照聖經的道德標準生活，但她卻選擇了一條截然不同的路。

很多人都會認同莎拉的選擇，他們認為聖經的性道德觀已經完全不合時宜。有的人就覺得，自稱是虔誠教徒的人在性生活方面比較隨便，也沒有什麼不妥。

你真的須要知道聖經的性道德標準，並照著這些標準生活嗎？「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導……盡都有益」。（提摩太後書3:16）因此，無論你信不信人是上帝創造的，或信不信聖經是上帝的話語，你留意聖經的性道德標準也是好的。

很可惜，許多人都不清楚聖經為性道德所定的標準。不少宗教領袖雖然自稱尊重聖經，但他們對聖經的解釋互相矛盾。性道德的問題更令很多主流教會內部出現分裂。

與其只是聽別人怎樣說，你何不花點時間親自查考聖經呢？下一篇文章會解答人們經常提出的十個問題，這些問題跟聖經的性道德觀有關。文章提供的答案清晰直接，並完全以聖經為依據。這個系列文章的最後一篇會說明，聽從與不聽從聖經為何大有分別。

［腳注］

解答十個跟性道德有關的問題

1 亞當和夏娃最初在伊甸園所犯的罪是發生性關係嗎？

◼ 答案：很多人以為伊甸園裡的那個禁果代表性關係，但聖經並不是這樣說的。

根據聖經的記載，上帝還沒創造夏娃，便已吩咐亞當不可吃「辨識善惡樹」的果子。（創世記2:15-18）既然當時地上只有亞當一個人，這條命令就肯定不是要禁止亞當跟別人發生性關係。此外，上帝明確地吩咐亞當和夏娃「要繁衍增多，遍滿地面」。（創世記1:28）他們「繁衍增多」，就必須發生性關係。試問充滿愛心的上帝，又怎會因亞當和夏娃服從指示而判他們死罪呢？（約翰一書4:8）

再者，夏娃是於丈夫不在身邊的時候「摘下［禁果］來吃」的。「後來 她跟丈夫在一起的時候就給了丈夫，她丈夫也吃了。」（創世記3:6）

再後來，亞當和夏娃發生了關係並生下兒女，但上帝沒有因此譴責他們。（創世記4:1,2）很明顯，亞當和夏娃所吃的那個果子並不是指性關係。那真的是樹上長出來的一個水果。

2 聖經禁止人從性行為獲得樂趣嗎？

◼ 答案：聖經的第一卷書記載，是上帝把人創造成有男女兩性的，而上帝說他創造的「都非常好」。（創世記1:27,31）後來，上帝啟示一個聖經執筆者這樣吩咐做丈夫的：「要跟你年輕時所娶的妻子同樂。……但願她的胸脯叫你時時陶醉」。（箴言5:18,19）你認為，這些經文顯示聖經禁止人從性行為得到樂趣嗎？

從性器官的設計可以看出，上帝創造性器官不只是讓人能夠繁衍後代，還能讓已婚的夫婦通過性關係向對方表達愛意和獲得樂趣。性關係可以滿足一對恩愛夫妻在身體和感情上的需要。

3 聖經認為沒有註冊結婚的男女可以同居嗎？

◼ 答案：聖經清楚指出，「上帝必定審判」淫亂的人。（希伯來書13:4）「淫亂」一詞譯自希臘語「波尼阿」，這個詞泛指任何形式的婚外性行為。a因此在上帝眼中，男女未婚同居是錯的，不論他們有沒有結婚的打算。

即使一對男女深愛對方，上帝也要求他們先結婚，然後再享受夫妻間的性生活。上帝賦予我們愛別人的能力，他的首要特質也是愛。因此，上帝規定惟獨結了婚的人才能有性關係，必定有充分的理由。下一篇文章會進一步解釋這點。

4 聖經容許人一夫多妻嗎？

◼ 答案：以往，上帝曾經容許男人娶超過一個妻子。（創世記4:19；16:1-4；29:18－30:24）然而，多妻的做法並不是源於上帝的。上帝只給了亞當一個妻子。

上帝通過耶穌基督重申他原本為婚姻所定的標準，就是一夫一妻。（約翰福音8:28）有一次，耶穌在回答一個跟婚姻有關的問題時，說：「最初創造人的，造了男人和女人，說：『因此人要離開父母，從此與妻子廝守，二人合為一體。』」（馬太福音19:4,5）

後來，耶穌的一個門徒在上帝啟示下寫道：「男人該各有自己的妻子，女人也該各有自己的丈夫。」（哥林多前書7:2）聖經也指出，基督徒會眾裡的已婚男子必須「只做一個婦人的丈夫」，才能獲委派擔任特別的職務。（提摩太前書3:2,12）

5 避孕是錯的嗎？

◼ 答案：耶穌沒有規定門徒要生兒育女，早期的基督徒也沒有就這件事提出過任何指示。此外，聖經裡沒有任何譴責節育的經文。

因此，夫婦可以自行決定要不要生孩子，生多少個孩子，在什麼時候生孩子等等。假如一對夫婦決定採用某種避孕方法，只要不涉及人工流產，別人就不該批評他們。b這是他們自己的選擇，他們也要為此負責。（羅馬書14:4,10-13）

6 墮胎是錯的嗎？

◼ 答案：對上帝來說，生命是神聖的，就連胚胎他也視為一個獨特的生命。（詩篇139:16）上帝表明，人傷害了未出生的孩子，是要負起責任的。在上帝眼中，殺死未出生的孩子等於謀殺。（出埃及記20:13；21:22,23）

可是，假如分娩時發生了危急的情況，只能保全母親或孩子其中一方的生命，那該怎麼辦？這時候，夫婦就須要自己作出決定。c

7 聖經容許人離婚嗎？

◼ 答案：聖經是容許離婚的。可是耶穌指出，上帝接受的離婚理由只有一個。耶穌說：「要不是因為妻子淫亂［跟配偶以外的人發生關係］，丈夫離婚再娶，就是通姦了。」（馬太福音19:9）

上帝憎恨人以詭詐的方式跟配偶離婚。他會親自追究那些隨便拋棄配偶的人，尤其是那些因為另結新歡而這樣做的人。（瑪拉基書2:13-16；馬可福音10:9）

8 上帝認可同性戀嗎？

◼ 答案：聖經明確地譴責淫亂。淫亂包括跟同性的人發生關係。（羅馬書1:26,27；加拉太書5:19-21）聖經雖然清楚表明上帝不認可同性戀這種行為，但也告訴我們「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生」。（約翰福音3:16）

儘管真基督徒不接受同性之間的性行為，但他們會善待所有人。（馬太福音7:12）上帝希望我們「尊重各種各樣的人」。因此，真基督徒不會憎恨同性戀者。（彼得前書2:17）

9 打色情電話、發送性短訊、進行網上性愛等，都是無傷大雅的嗎？

◼ 答案：所謂打色情電話，就是在電話上跟人談性事或收聽色情資訊。發送性短訊則指用手機發送色情圖片或猥褻的文字信息給別人。網上性愛指的是在網上跟別人談論淫穢的事。

聖經雖然沒有談及現代人的這些行為，卻這樣說：「淫亂和各種不潔的事，或是貪心的事，在你們當中連提也不該提，才合聖民的體統。可恥的行為、愚蠢的話題、猥褻的笑話，這些不合體統的事也不該說。」（以弗所書5:3,4）打色情電話、發送性短訊和網上性愛等行為能歪曲人對性的看法，也會慫恿人從配偶以外的人那裡獲得性滿足。這些行為不能幫助人約束性慾，反而鼓吹滿足私慾的精神。

10 聖經對手淫有什麼看法？

◼ 答案：手淫的意思是故意刺激自己的性器官，以挑起性慾和亢奮的感覺。聖經沒有明確地提到這種行為，卻告誡基督徒說：「要治死 你們在地上的肢體，根絕淫亂、不潔、［不正當的］肉慾」。（歌羅西書3:5）

手淫的人很容易會對性產生扭曲的看法，只求滿足自己的性慾。聖經向我們保證，上帝會賜「超凡的力量」給那些竭力戒除手淫習慣的人。（哥林多後書4:7；腓立比書4:13）

［腳注］

聽從聖經的標準有什麼益處？

聖經就性道德所定的標準真的不合時宜或過分嚴格嗎？不是的。恰恰相反，我們按照聖經的道德標準生活，就能避免：

▪ 染上性病

▪ 未婚懷孕

▪ 婚姻破裂

▪ 受良心譴責

▪ 自覺被人玩弄而失去自尊

性關係是創造主耶和華上帝a給人類的恩賜，他希望我們從中得到樂趣和裨益。聖經說，上帝「教導你使你得益處」。（以賽亞書48:17）人按照聖經的道德標準生活，就能得到：

▪ 上帝的嘉許

▪ 內心安寧

▪ 更鞏固的家庭

▪ 良好的名聲

▪ 自尊

如果你目前沒有按照聖經的道德標準生活，那又怎樣？你有可能改變自己的行為嗎？上帝會不會因為你做過的事而懲罰你呢？

在1世紀的基督徒會眾中，有些人曾經是淫亂的、通姦的、同性戀的。他們決定改變自己的行為，因而大得益處。（哥林多前書6:9-11）今天，世界各地有千千萬萬人也作了同樣的決定。他們擺脫了不道德的生活，並努力按照聖經的標準行事為人，結果得到許多裨益。第一篇文章提到的莎拉就是一個好例子，讓我們看看她的經歷。

「我很快就感到如釋重負」

莎拉看出，她雖然過著放縱的生活，卻得不到自己所渴求的自由和滿足。她說：「我覺得自己的良心麻木了，又感到很羞恥，而且擔心會懷孕或者染上可怕的疾病。我一直都相信上帝是存在的，也知道自己的行為令上帝傷心。我覺得自己很髒，這種感覺不斷折磨我。」

後來，莎拉獲得所需的力量，能夠改變過來。她的父母是耶和華見證人，她請求他們幫助。她也向當地基督徒會眾裡勝任的長老求助。莎拉說：「想不到，父母和會眾的長老都那麼愛我、關心我。我很快就感到如釋重負。」

現在，莎拉有兩個孩子，她說：「我坦白告訴兒女我以前作過什麼選擇。我希望他們明白，我曾經因為不理會上帝的標準而受過什麼苦。我很想讓他們看出，按照上帝對性道德所定的標準生活，能夠在身體、思想和感情上得到很多益處。我深信，上帝給我們道德標準，是因為不想看到我們受傷害。」

你聽從仁愛的上帝所賜下的指引，就同樣可以得到許多裨益。聖經向我們保證，說：「耶和華的命令正直，使人心裡歡喜；耶和華的誡命潔淨，令人眼睛明亮……謹守遵行就大有獎賞。」（詩篇19:8,11）b

［腳注］

［第8頁的精選語句］

不理會聖經標準的人往往會為自己和別人帶來痛苦

［第9頁的精選語句］

按照聖經標準生活的人，可以有清白的良心，家庭關係也更鞏固