比喻怎樣說？

20,21．耶穌的使徒問及什麼跟我們的日子有關的事？這引起什麼問題？

²⁰ 耶穌殺身成仁之前不久，使徒問他說：「什麼時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有什麼標徵呢？」（馬太福音24:3）耶穌預告『終結來到』以前，地上會有些什麼重大發展。他指出，終結快要來到以前，所有國族會「看見人的兒子在天雲上帶著力量和大榮耀而來」。——馬太福音24:14,29,30。

²¹ 人的兒子帶著榮耀而來的時候，所有國族的人會有什麼遭遇呢？我們可以從綿羊山羊的比喻找著答案。比喻一開頭就說：「人的兒子在他榮耀裡同所有天使一起到達了，就會坐在他榮耀的寶座上。所有國族都被聚集到他面前。」——馬太福音25:31,32。

22,23．有些什麼論點表明綿羊山羊的比喻並沒有在1914年應驗？

²² 這個比喻像我們向來所理解的一樣，是指耶穌在1914年坐下執掌王權時的情形嗎？既然馬太福音25:34的確把耶穌稱為王，按理來說，自從1914年耶穌登基作王以來，這個比喻就應驗了。但耶穌登基之後不久就施行的審判是什麼審判呢？他不是審判「所有國族」，而是把注意轉向那些自稱構成「上帝的家」的人。（彼得前書4:17）跟瑪拉基書3:1-3一致的是，當時耶穌以耶和華使者的身分審察地上的受膏基督徒。此外，既然基督教國偽稱自己是「上帝的家」，當時耶穌也對他們作出判決。c（啟示錄17:1,2；18:4-8）可是我們沒有證據顯示，當時或自那時以來，耶穌坐著審判所有國族 的人而最後裁定他們是綿羊或山羊。

²³ 我們如果分析一下耶穌在比喻裡所做的事，就不難看出他最終會審判所有國族 的人。比喻沒有表示這場審判會延續許多年，彷彿這幾十年間死去的人，耶穌都會一一裁定誰該永遠死亡，誰配得永生。看來近幾十年間死去的人，大多數都到人類的墳墓去了。（啟示錄6:8；20:13）可是，比喻描述耶穌審判「所有國族」的人時，這些人是活著面對耶穌執行判決的。

24．綿羊山羊的比喻會在什麼時候應驗？

²⁴ 換句話說，比喻指向未來，就是人的兒子帶著榮耀而來的時候。他會坐著審判當時活著的人，根據各人顯明自己是怎樣的人而施行審判。到時「義人和惡人的分別」已清楚顯明出來。（瑪拉基書3:18，《新世》）實際的宣判和判決會迅速執行。耶穌會照各人所行的作出公正的判決。——也可參看哥林多後書5:10。

25．馬太福音25:31談及人的兒子坐在榮耀的寶座上，這節經文其實描述什麼？

²⁵ 所以，馬太福音25:31提到耶穌「坐在他榮耀的寶座上」施行審判，這段話是指未來某個時候，這位大能的君王會坐著對所有國族作出宣判，然後執行所作的判決。不錯，馬太福音25:31-33,46描述耶穌施行審判的情景，跟但以理書第7章描述作王統治的亙古常在者坐下擔任審判者的角色這件事頗相似。

26．我們在此見到比喻的什麼新解釋？

²⁶ 我們既然對綿羊山羊的比喻有這樣的新理解，就可以看出君王對綿羊和山羊施行審判還在未來。馬太福音24:29,30所說的「患難」臨到，人的兒子『帶著大榮耀而來』之後，這件事才會發生。（參看馬可福音13:24-26。）到時，整個邪惡制度的終結已到了，耶穌會開庭審訊，然後執行判決。——約翰福音5:30；帖撒羅尼迦後書1:7-10。

27．關於耶穌所說的最後一個比喻，我們應該想知道些什麼事？

²⁷ 關於耶穌的比喻會在什麼時間應驗，上面的資料澄清了我們的理解，表明綿羊和山羊會在什麼時候受審。

² 在綿羊山羊的比喻裡，耶穌指向自己要擔任一個特別角色的時間：「人的兒子在他榮耀裡……。」（馬太福音25:31）這件事應該令我們深感興趣，因為耶穌回答以下的問題時用這個比喻作為結束：「什麼時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有什麼標徵呢？」（馬太福音24:3）這件事對我們有什麼意義呢？

3．耶穌在比喻的上文透露，大患難一開始，就會有什麼事接踵發生？

³ 耶穌預言，「緊接」著大患難以後會有些驚人的事發生；我們正期待這些發展。耶穌說，那時「人的兒子的標徵」會出現。這件事會大大影響到「地上所有部族」，他們會「看見人的兒子在天雲上帶著力量和大榮耀而來」。人的兒子會帶著他的「天使」來臨。（馬太福音24:21,29-31）a綿羊山羊的比喻又怎樣？現代的聖經譯本把這個比喻放在第25章，但這其實是耶穌的回答的一部分；耶穌就自己帶著大榮耀而來這件事提供更多細節，而且把注意集中在他審判「所有國族」這件事上。——馬太福音25:32。