同年7月左右，在南美的圭亞那（蓋亞那）出生的艾爾弗雷德·約瑟夫來到弗里敦。他當時31歲，於同年較早時候在西印度群島中的巴巴多斯（巴貝多）受了浸，成為耶和華的僕人。他是第一個來到弗里敦的傳道員。他受聘做機車工程師，住在克萊因鎮鐵路部的宿舍，距離弗里敦木棉樹大約3公里（2英里）。他很快就開始向同事傳講聖經信息。

1916年，艾爾弗雷德的老同事從巴巴多斯來到弗里敦，跟他一起傳道。這個同事名叫倫納德·布萊克曼，他母親埃爾薇拉·休伊特曾幫助艾爾弗雷德認識真理。倫納德住在艾爾弗雷德隔壁，他們倆定期討論聖經，又向朋友和其他對聖經感興趣的人分發聖經書刊。

後來，艾爾弗雷德和倫納德發現弗里敦的田地「已經發白了，可以收割莊稼了」。（約翰福音4:35）1923年，艾爾弗雷德寫信給在美國紐約的世界總部，說：「塞拉利昂有很多人都對聖經感興趣，你們可不可以派一些人到這裡來幫助他們，並推廣傳道工作？」總部回覆說：「我們一定會派人來！」

艾爾弗雷德回憶說：「幾個月後的某個星期六夜晚，我意外地接到一個電話。

「對方問：『是不是你寫信給守望台社，請求派傳道員來？』

「我說：『是的。』

「電話中傳來洪亮的聲音：『我就是他們派來的人。』

「說話的是威廉·布朗。他和妻子安東尼婭以及年幼的女兒當天剛剛到達，住在蓋恩福德酒店。

「第二天早上，當倫納德和我正在進行每週聖經討論的時候，門口出現了一個高大的身影，正是威廉·布朗。他對傳道非常熱心，想在第二天就發表公眾演講。於是我們馬上租下弗里敦最大的禮堂威爾伯福斯紀念堂，並籌劃了四個公眾演講，第一個就在接著的星期四晚上發表。

「我們幾個逢人便講，又通過報章和傳單為演講做宣傳。我們擔心沒有多少本地人會響應，但事實證明我們過慮了。演講當晚，有大約500人把禮堂擠得滿滿的，當中有不少還是弗里敦的教士。我們開心極了！」

在一個小時的演講裡，布朗弟兄引用了很多經文，並用幻燈機把經文投射出來。他一再重申：「這不是布朗我說的，而是聖經說的。」聽眾對演講讚嘆不已，每逢精彩之處就報以掌聲。令聽眾折服的不是布朗弟兄出色的口才，而是他根據聖經提出的有力證據。在場有個來自教會的年輕人高聲說：「布朗先生真了解聖經！」

布朗弟兄的演講在弗里敦引起了很大反響，人們蜂擁前來聽他演講。在接著的星期天，他又在擠得滿滿的禮堂裡發表了一個演講，名為「往返陰間！誰在那裡？」當晚布朗弟兄陳述的真理確鑿有力，使得一些教會的中堅分子決定脫離教會。

最後的一個星期，當布朗弟兄發表名為「現今活著的千百萬人會永遠不死」的第四個演講時，來聽的人非常多，弗里敦的一個市民憶述：「教會不得不取消當晚的崇拜活動，因為所有信徒都去聽布朗弟兄的演講了。」

與「格鬥士」交鋒

弗里敦的教士看到信徒都愛聽布朗弟兄的演講，不禁妒火中燒。《守望台》1923年12月15日刊（英語）報導：「教士們發動攻勢，利用報章打壓真理，布朗弟兄多次作出回應，而報章就把雙方的話都刊登出來。」大家都清楚看出教士的話毫無道理，教士最後沉寂下來，而聖經真理卻傳遍了遠近，許多讀報的人紛紛索取聖經刊物。教士們本來想讓上帝的子民沉寂下來，但耶和華「叫他們所行的惡事歸到自己身上」。（詩篇94:21-23）

為了維護教士，教會的一群叫做「格鬥士」的年輕人，宣布舉行一連串的公眾聚會打倒「羅素主義」（教會將關於上帝王國的真理稱為「羅素主義」）。於是，布朗弟兄公開提出挑戰，要跟「格鬥士」辯論，這件事被某個報章編輯刊登了。不過，「格鬥士」不肯應戰，還指責那個報章編輯。他們又禁止布朗弟兄參加他們的公眾聚會，因此艾爾弗雷德·約瑟夫就代替他去了。

「格鬥士」在巴克斯頓紀念教堂舉行聚會，巴克斯頓紀念教堂是弗里敦循道公會的著名教堂。艾爾弗雷德回憶說：「在問答環節裡，我就聖公會的教條、三位一體和另外幾個不符合聖經的教義提出疑問。最後，主席不許人再發問。」

當晚在場的「格鬥士」有一個聽過「聖經布朗」演講，他叫墨爾本·加伯，也就是那個曾說「布朗先生真了解聖經！」的年輕人。他仔細思量所聽到的，深信自己找到了真理，於是請布朗弟兄教他聖經。布朗弟兄請他到家裡來參加每週舉行的《守望台》研究班。雖然遭到家人反對和離棄，加伯卻在屬靈方面迅速成長，很快就跟另外幾個人一起受了浸。

撒但試圖把剛萌芽的傳道工作摧毀，結果以失敗收場。弗里敦的市長告訴「格鬥士」們：「他們所做的，如果出於人，就不會長久；如果出於上帝，你們就阻止不了。」（使徒行傳5:38,39）

布朗家族的宗教

1923年5月初，布朗弟兄打電報給倫敦的分部辦事處，索取更多書刊。5000本書很快就運來，不久又有其他書刊運到。布朗弟兄繼續舉行公眾聚會，吸引了幾千個對聖經感興趣的人前來聆聽。

同年較後時間，《守望台》報導說：「［塞拉利昂的］傳道工作迅速擴展，布朗弟兄想要一個助手。克勞德·布朗正前去幫忙，他原是西印度群島的人，住在［加拿大的］溫尼伯。」

克勞德·布朗傳講好消息多年，飽經試煉。在第一次世界大戰期間，他因堅守基督徒的中立而在加拿大和英國坐過牢，受過虐待。克勞德在塞拉利昂傳道四年，大大強化了當地的弟兄姊妹。

保利娜·科爾憶述：「我在1925年受浸。受浸前，克勞德弟兄很認真地問我問題。

「他問：『科爾姊妹，你明白你從《聖經的研討》學到的知識嗎？我們不希望你因為不明白聖經道理而離開真理。』

「我說：『克勞德弟兄，我把學過的讀了一遍又一遍，我一點也不懷疑！』」

後來，保利娜事奉耶和華60多年，做了多年特別先驅。她在1988年走完了她在地上的人生路。

「聖經布朗」也留意幫助別人在屬靈方面培養好習慣。艾爾弗雷德·約瑟夫憶述：「早上遇到布朗弟兄時，他常常會這樣說：『早上好，約瑟夫弟兄，你今天好嗎？今天的經文是什麼？』如果我答不上來，他就會說每天閱讀《每日嗎哪》［現稱《天天考查聖經》］是很重要的。於是第二天早上起來，我馬上就讀當日經文，免得又答不上來。起先，我不大知道布朗弟兄這樣訓練我對我來說有多寶貴，但後來我明白了。」

「聖經布朗」的努力產生了美好的成果。1923年，弗里敦建立了一群會眾，並且有14個人受浸。其中一個新受浸的弟兄叫喬治·布朗，令會眾裡的布朗家庭增至三個。這三家人都熱心傳道，結果很多弗里敦人稱「聖經研究者」的宗教為「布朗家族的宗教」。

弗里敦會眾熱愛聖經真理，心裡火熱，「全神貫注於傳講神聖的話語」。（使徒行傳18:5）艾爾弗雷德·約瑟夫回憶說：「我經常在大摩托車上綁一箱聖經書刊，托馬斯·格蘭特或他的親兄弟西爾維斯特則坐在我身後，一起去弗里敦周邊的鄉村和小鎮『勸人信教』。」

1927年之前，傳道員大多在弗里敦市內外傳道，那一帶稱為科勒尼（意即殖民地）。