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  • 獨身向人打開專心服務的機會
    守望台1996年 | 10月15日
    • 無需發誓永遠獨身

      21.(甲)為什麼保羅顯然並沒有鼓勵人立誓不婚?(乙)保羅所說的「過了年華方盛的時期」是什麼意思?

      21 保羅的勸告的一個重點是,基督徒能夠容納獨身的恩賜「就好」了。(哥林多前書7:1,8,26,37)可是,他絕沒有敦促他們立誓不婚。剛相反,他寫道:「人如果覺得他保持童貞是不當的,已經過了年華方盛的時期,事情又該這樣辦的話,他就可以隨自己的意思去做;他不是犯罪。只管結婚好了。」(哥林多前書7:36)譯成「已經過了年華方盛的時期」這句話的希臘字詞(赫于沛珥阿克莫斯)的實際意思是「越過了最高峰」,所指的是過了性慾最旺盛的時期。人過了幾年獨身生活之後,如果最後覺得自己應該結婚,他大可以跟一位信徒同工結為夫婦。——哥林多後書6:14。

  • 丈夫與長老——在兩種責任之間保持平衡
    守望台1996年 | 10月15日
    • 1,2.為什麼教士獨身的規定是不符合聖經的?

      在第一世紀,忠信的基督徒很關心怎樣在所負的各項責任之間保持平衡。使徒保羅說獨身的基督徒會「做得更好」,他的意思是不是說,獨身的男子會較適合在基督徒會眾裡作監督呢?他是不是在實際上表示,人要做長老就必須獨身?(哥林多前書7:38)天主教規定,作教士的人必須保持獨身。但教士必須獨身的規定真的符合聖經嗎?在東正教屬下各教會,教區教士可以是已婚的男子,主教卻不行。這樣的規定符合聖經嗎?

      2 基督的12位使徒是基督徒會眾的基本成員,他們當中有許多是已婚的人。(馬太福音8:14,15;以弗所書2:20)保羅寫道:「我們難道無權娶姊妹做妻子,帶她往來,像其餘的使徒、主的弟兄們和磯法[彼得]一樣嗎?」(哥林多前書9:5)《新天主教百科全書》承認,「獨身的規條是教會自定的」,「新約的服事者並沒有義務要保持獨身」。耶和華見證人所跟從的是聖經的教訓,不是教會的規條。——提摩太前書4:1-3。

      作長老的人可以結婚

      3.什麼聖經事實表明,基督徒監督可以是已婚的男子?

      3 保羅絕沒有表示作監督的男子必須是未婚的人,剛相反,他對提多寫道:「我把你留在克里特,就是要你糾正不妥善的事,又要你照我所吩咐的,在各城委任長老[希臘語,伯列斯比特羅斯]。如果誰沒有受人指控,只做一個妻子的丈夫,有相信的孩子——沒有人控告孩子縱慾,孩子也不是無法管束的——就可以委任。監督[希臘語,以辟斯高普斯,英語的『主教』一詞即來自此字]身為上帝的管家,必須沒有受人指控」。——提多書1:5-7。

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