3-4．（甲）我們可能會有什麼樣的疑問？（乙）本篇課文會談談什麼？（約翰福音5:28,29）

³ 不過，我們可能還是會像亞伯拉罕那樣有些疑問。我們也許會想：「耶和華以往毀滅過的人，比如所多瑪和蛾摩拉的居民，還有機會復活嗎？將來，耶和華把不正義的人復活過來時，一些所多瑪和蛾摩拉的人也會復活嗎？」（使徒行傳24:15）

我們不知道什麼

5．關於所多瑪和蛾摩拉被毀滅的人，我們的出版物以往怎麼說？

⁵ 以往我們的出版物說，被耶和華消滅的人，比如所多瑪和蛾摩拉的居民，是沒有復活的希望的。但經過認真禱告和深入研究之後，我們看出有必要想想這個問題：我們真的可以說得這麼絕對嗎？

8．關於所多瑪和蛾摩拉的居民，我們不知道什麼？

⁸ 所多瑪和蛾摩拉的居民又怎樣呢？聖經說，正義的羅得住在他們當中。但羅得曾經向他們每一個人傳道嗎？我們不知道。他們確實很邪惡，但他們所有人都知道是非對錯嗎？想想看，所多瑪的一大群男人曾經想要強暴羅得的客人，聖經說他們當中甚至有年紀很小的人。（創世記19:4；彼得後書2:7）富於憐憫的上帝耶和華真的判定他們每一個人都沒有復活的希望嗎？我們不知道。耶和華對亞伯拉罕說，那座城裡連10個正義的人都沒有。（創世記18:32）可見，那些被毀滅的人都是不正義的，而耶和華讓他們為自己的行為付出代價是很公正的。但我們真的可以肯定地說，將來耶和華復活「不正義的人」的時候，所多瑪和蛾摩拉的居民一個都不會復活嗎？我們不能肯定！

15．（甲）為什麼我們不該斷定所多瑪和蛾摩拉的居民一個也不會復活？（乙）猶大書7節是什麼意思？（見附欄「猶大的話是什麼意思？」）

¹⁵ 所多瑪和蛾摩拉的居民又怎麼樣呢？關於他們，我們可以想想耶穌說過的話。在耶穌的時代，有些人棄絕他，也不接受他的教導，耶穌說「在審判日」所多瑪和蛾摩拉居民的情況比這些人還要好。（馬太福音10:14,15；11:23,24；路加福音10:12）耶穌的話是什麼意思呢？我們也許以為，耶穌的話不能按字面來理解，他只是在用誇張的說法強調一個要點。但看來，耶穌的話就是字面的意思，他講的就是實際會發生的事。請留意，耶穌在這裡提到的「審判日」就是他談到尼尼微人時說的「審判的時候」。耶穌說尼尼微人會在「審判的時候……起來」，指的是他們會復活，既然如此，耶穌說所多瑪和蛾摩拉的居民會在「審判日」受到審判，就表示那兩座城的一些居民有可能也會復活。此外，尼尼微人雖然作惡，但耶和華在執行判決之前先給他們機會悔改。那麼，作惡的所多瑪和蛾摩拉居民也應該要有悔改的機會才對，而耶穌也說過「作惡的」會「復活接受審判」。（約翰福音5:29）因此，所多瑪和蛾摩拉的居民看來也應該有些希望，至少他們當中的一些人也許會被復活。我們可能有機會教導他們認識耶和華和耶穌基督。