勇敢地為「榮耀的上帝」作見證（使徒行傳7:1-53）

9,10．有些評論家怎樣批評司提反在公議會面前所說的話？但我們別忘了什麼？

⁹ 正如本文開頭所說，司提反聽到對自己的指控後，他的面容平靜安詳，好像天使一樣。該亞法盯著司提反，問道：「真的有這樣的事嗎？」（使徒行傳7:1）現在輪到司提反說話了，司提反於是放膽發言！

¹⁰ 有些評論家批評司提反長篇大論，答非所問，完全沒有回應對他的指控。其實，在為王國好消息「辯護」方面，司提反為我們樹立了非常好的榜樣。（彼得前書3:15）別忘了，敵人對司提反的指控是：詆毀聖殿，以致褻瀆了上帝；詆毀法典，以致褻瀆了摩西。司提反在回應時概述了以色列三個階段的歷史，並特別強調某些事件。讓我們看看這三個階段的事。

11,12．（甲）司提反怎樣有效地運用亞伯拉罕的例子？（乙）司提反為什麼提到約瑟？

¹¹ 族長時代（使徒行傳7:1-16）司提反首先談論亞伯拉罕。猶太人十分敬重亞伯拉罕，因為他的信心非常傑出，他的忠信是眾所周知的，這一點十分重要。在這個基礎上，司提反強調「榮耀的上帝」耶和華最初向亞伯拉罕顯現的地點是美索不達米亞。事實上，亞伯拉罕在迦南地區僑居的時候，既沒有聖殿也沒有摩西法典。（使徒行傳7:2）既然這樣，誰還能說人必須依靠這兩項安排才能忠於上帝呢？

¹² 聽司提反說話的人也都很敬重亞伯拉罕的後代約瑟。司提反提醒他們，以色列各部族的祖先曾迫害親兄弟約瑟，把這個正義的人賣作奴隸。然而約瑟後來卻得到上帝任用，拯救以色列人渡過饑荒。司提反無疑看出約瑟跟耶穌基督有明顯的相似之處，但為了讓聽眾聽下去，他沒有說出來。

13．司提反怎樣通過論述摩西來推翻對自己的指控？這番話點明了什麼主要論點？

¹³ 摩西時代（使徒行傳7:17-43）關於摩西，司提反有很多論述。他這樣做很明智，因為公議會有許多成員都是撒都該派的，他們只承認聖經中由摩西寫的書卷，而其他經卷則一概不承認。司提反被指控褻瀆摩西，但司提反的話卻表明他深深尊重摩西和法典，藉此直接推翻了這項指控。（使徒行傳7:38）他指出，摩西也被那些他努力拯救的人厭棄。摩西四十歲時曾被他們棄絕，而四十多年後，他的領導權又多次受他們挑戰。b由此，司提反逐步點明了一個主要論點：上帝的子民再三棄絕那些受耶和華委任來領導他們的人。

14．司提反用摩西的例子來支持什麼論點？

¹⁴ 司提反提醒聽眾，摩西曾預告上帝會在以色列委任一位像他一樣的先知。這位先知會是誰呢？他會受到怎樣的對待呢？司提反把答案留到最後才說。他接著點明了另一個主要論點，這也是摩西知道的：任何地方都可以成為聖地，正如耶和華在燃燒的荊棘叢那裡對摩西說話，那裡就成為聖地。那麼，崇拜耶和華的活動是不是一定要局限在某座建築物裡，比如在耶路撒冷的聖殿裡呢？我們來看一看。

15,16．（甲）為什麼司提反在辯白時提到聖幕？（乙）司提反怎樣運用所羅門造的聖殿作為例子？

¹⁵ 聖幕和聖殿運作時期（使徒行傳7:44-50）司提反提醒法庭，聖殿尚未在耶路撒冷建成的時候，上帝吩咐摩西造個聖幕——一個可移動、帳幕般的崇拜處所。既然摩西曾在那裡崇拜上帝，誰敢說聖幕不如聖殿呢？

¹⁶ 後來所羅門在耶路撒冷建造了聖殿，他在上帝的指引下，在禱告裡說出了一個重要的道理，就像司提反所說的：「至高者不會住在人建造的殿宇裡。」（使徒行傳7:48；歷代志下6:18）耶和華當然可以運用一所聖殿來實現他的旨意，但他並不受聖殿所局限。既然如此，崇拜上帝的人怎能認為正確崇拜離不開人建造的建築物呢？司提反辯白時引用以賽亞書的話作出有力的結論：「耶和華說，天是我的寶座，地是我的腳凳。你們能為我建造什麼樣的殿宇呢？哪裡能做我歇息的地方呢？這一切不都是我親手造的嗎？」（使徒行傳7:49,50；以賽亞書66:1,2）

17．（甲）司提反的話怎樣表明聽眾的觀點錯了？（乙）司提反怎樣回應了對他的指控？

¹⁷ 說到這裡你肯定看出，司提反對公議會所說的話巧妙地證明指控他的人錯了。司提反表明耶和華的旨意是不斷發展、逐步實現的，不是停滯不前、受傳統約束的。要是過分推崇耶路撒冷華美的聖殿，看重那些環繞摩西法典而產生的傳統和慣例，就完全誤解了聖殿和法典的用意了！司提反間接道出了一個十分重要的道理：一個人要表示自己尊重法典和聖殿，最好的方法莫過於服從耶和華。司提反一向盡心竭力地服從耶和華，所以他的申辯非常有力。

18．我們應該在哪些方面效法司提反？

¹⁸ 我們還可以從司提反的話看出什麼呢？他非常熟悉聖經。同樣，我們想「正確地運用真理的話語」，也得認真研讀聖經。（提摩太後書2:15）我們還可以從司提反身上看出怎樣才是說話仁慈、婉轉得體。儘管那些聽眾非常敵視他，但他仍盡力談論他們所重視的事。司提反跟他們說話時也滿懷尊重，稱長老們為「父老」。（使徒行傳7:2）我們傳講聖經真理時也應該「態度溫和，深深尊重」聽的人。（彼得前書3:15）

19．司提反怎樣勇敢地向公議會傳達耶和華的審判信息？

¹⁹ 但是，我們不會因為怕得罪人就閉口不談上帝話語的真理，也不會淡化耶和華將要施行審判這個信息。司提反是很好的榜樣。他無疑看得出，公議會那些鐵石心腸的審判官雖然聽到了他的所有證言，卻還是無動於衷。因此，他在神聖力量推動下勇敢無畏地說出結語，指出他們就像那些厭棄約瑟、摩西和眾先知的祖先一樣。（使徒行傳7:51-53）事實上，摩西和先知們預告的彌賽亞，就是被他們殺害的。沒錯，公議會的這些審判官徹底違反了摩西法典！