從哲學至宗教

15．（甲）道教徒對自然的醉心導致什麼主張出現？（乙）《道德經》的什麼言論助長這樣的主張？

¹⁵ 由於力圖與自然合一，道教徒專心尋求長生久視之道。照他們的臆測，人若在生活上與道或自然的途徑一致，就能參透自然的祕密，從而免於肉身的災害、疾病甚至死亡。雖然老子並沒有對此詳加論述，但《道德經》有些部分卻看來暗示這樣的主張。例如，第16章說：「道乃久。沒身不殆。」f

16．莊子的著作怎樣助長道教的神祕信仰？

¹⁶ 莊子也助長這樣的臆測。例如，在《莊子》的一段對話中，一個神話人物對另一個人說：「子之年長矣，而色若孺子，何也？」後者答道：「吾聞道矣」。論到另一位道教哲學家，莊子寫道：「夫列子御風而行，冷然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。」g

17．道教的早期臆測促成了什麼行動？結果如何？（可與羅馬書6:23；8:6,13作一比較。）

¹⁷ 諸如此類的故事激起了道教徒的想像，於是他們開始試行守一、服食、行氣之術，以為這樣做可以長生不死。不久，傳奇就開始流行，據說有些神仙可以駕雲而行，隨意出沒，千秋萬歲一直住在仙山或遙遠的島上，餐風飲露或享用仙果。據中國歷史說，在公元前219年，秦朝的始皇帝派遣船隊載著三千童男童女前往傳說有神仙居住的蓬萊島，希望帶回長生不老之藥。不用說，他們一去不返，但傳說他們在今日的日本諸島定居。

18．（甲）道教的什麼主張促使人試圖鍊製『不死金丹』？（乙）還有什麼方術也是道教所促成的？

¹⁸ 到了漢朝（公元前206年至公元220年），道教的方術達到了新高峰。據說漢武帝雖然尊崇儒家學說，以之作為一國之宗，他本人卻醉心於道教的長生不死主張。他特別熱中於方士所炮製的『不死金丹』。在道教徒看來，生命是陰陽（或雌雄）合一的結果所致。因此，藉著把鉛（深黑，表陰）和水銀（光亮，表陽）融合起來，煉丹術士以為他們模仿自然的過程，就能製成不死金丹。道教徒也發明了與瑜伽相似的修練功夫、呼吸吐納之法、養生服食之道、男女合氣之術，據稱行之可以增強體力，延年益壽。他們隨身帶備的用具包括符籙，據稱佩之可使人隱形和刀槍不入，甚或能安步水上、憑虛御風。他們也有一些通常畫著陰陽表號的牌子，掛在建築物或門上以驅逐邪靈和野獸。

19．道教怎樣組織起來？

¹⁹ 到公元第二世紀，道教已組織起來。一個名叫張陵（或張道陵）的人在中國西部創立了道教的祕密會社，以符水治病兼煉丹。由於每個成員要捐獻五斗米，他的運動於是稱為五斗米道。h張陵自稱得老子親授正法，因而成為第一位「天師」。最後，據說他煉成長生不死，在江西省的龍虎山騎虎升天。以後多個世紀，以張道陵為首的道教「天師」代有傳人，據稱每個都是張天師轉世。

雖然道家起初僅是一種神祕哲學，後來卻變成不折不扣的宗教，深陷於靈魂不死、地獄永火和神仙等信仰之中——這些見解全是採自古巴比倫那有如一池死水的謬誤信仰的。