耶和華教導人的方式

20．耶和華以哪些方式施行教導？

²⁰ 耶和華以許多方式教導人。例如，他藉著所創造的萬物教導人，因為萬物讓人看出上帝的存在和他的高深智慧。（約伯記12:7-9；詩篇19:1,2；羅馬書1:20）另外，上帝以直接通話的方式施行教導；他教導降世前的耶穌，就是用這個方法。同樣，聖經記載，上帝三次直接向地上的人發言。——馬太福音3:17；17:5；約翰福音12:28。

21．耶和華特別任用哪一位天使代表他？可是，我們怎麼知道還有別的天使受上帝任用？

²¹ 耶和華也任用天使代表他教導人，這包括任用他的首生子「話語」在內。（約翰福音1:1-3，《新世》）耶和華固然可以直接向他的完美人類兒子亞當說話，可是他很可能用降世以前的耶穌代他發言。（創世記2:16,17）耶穌很可能就是『那在以色列營前行走的上帝使者』。耶和華命令以色列人要「聽從他的話」。（出埃及記14:19；23:20,21）毫無疑問，降世以前的耶穌也是「耶和華軍隊的元帥」，曾經向約書亞顯現，好強化他。（約書亞記5:14,15）耶和華也任用過其他天使傳達他的教訓；例如他任用天使向摩西頒布律法。——出埃及記20:1；加拉太書3:19；希伯來書2:2,3。

22．（甲）在地上，耶和華任用什麼人施行教導？（乙）今天，耶和華教導世人，主要是通過什麼？

²² 此外，耶和華上帝也任用人來代表他施行教導。以往在以色列，父母要教導兒女；預言者、祭司、首領、利未人要教導國民認識耶和華的律法。（申命記11:18-21；撒母耳記上12:20-25；歷代志下17:7-9）上帝在地上的首要發言人就是耶穌。（希伯來書1:1,2）耶穌常說，他教導人認識的事，不外是他從父親那裡學到的；所以耶穌的聽眾其實受耶和華教導。（約翰福音7:16；8:28；12:49；14:9,10）耶和華命人記下了他所說的話。現代，上帝教導世人，主要是通過他所感示的聖經。——羅馬書15:4；提摩太後書3:16。

23．下一篇文章會探討什麼問題？

²³ 我們生活在關鍵的時代，因為聖經應許說，『末後的日子［就是我們這個時代］，主必將他的道教訓許多國的民』。（以賽亞書2:2,3）上帝怎樣施行這種教導呢？我們必須怎樣做，才能領受耶和華現正推行的偉大教導計劃，同時也有分參與其事呢？下一篇文章會探討這些問題。

理想的師生關係

3．以賽亞的預言怎樣表示耶和華關懷他所教導的人？

³ 優秀的導師自然對學生關懷備至，悉心愛護。以賽亞書50章透露，耶和華正是這樣關懷他所教導的人。「主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」（以賽亞書50:4）經文所描寫的是老師清早起來喚醒學生，教導他們。有一位聖經學者評論這段預言的寓意說：「這裡表示，救贖主……好像在上帝的學校裡念書一樣，學成以後有資格教導別的弟子。……彌賽亞因為深得上帝的教益，所以有充分資格教導人類。」

4．耶穌對父親的教誨有什麼態度？

⁴ 學生理當恭聽老師的教誨。耶穌對父親的教誨有什麼態度呢？他的態度跟以賽亞書50:5的話吻合：「主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」耶穌洗耳恭聽，虛心求學。不但這樣，父親叫他做什麼，他就願意做什麼。他並沒有違背父親的話，反而說：「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」——路加福音22:42。

5．（甲）有什麼話暗示耶穌預先知道他在地上要遭受考驗？（乙）以賽亞書50:6的預言怎樣實現？

⁵ 預言暗示兒子知道遵行上帝的旨意會帶來什麼結果。這一點從受教者的話可見一斑：「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。」（以賽亞書50:6）預言絲毫不爽，耶穌在地上受盡虐待。使徒馬太記載說：「他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的。」（馬太福音26:67）公元33年逾越節晚上，宗教領袖就是這樣對待耶穌。第二天，耶穌任人打他的背；羅馬士兵無情地毆打耶穌，最後把他掛在柱上處死。——約翰福音19:1-3,16-23。

6．有什麼話表明耶穌對老師的信心絲毫不減？他因為有信心，就獲得什麼獎賞？

⁶ 兒子早已學有所成，對老師的信心絲毫不減。預言記述他接著所說的話顯示這點：「主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。」（以賽亞書50:7）耶穌對老師的幫助信心十足，結果獲得豐厚的獎賞。他父親高舉他，祝福他，賜給他超越上帝所有僕人的更高地位。（腓立比書2:5-11）我們如果服從耶和華，緊守他的教訓，不「退後」朝相反的方向走，就會同樣獲得豐盛的祝福。現在，我們看看上帝怎樣教導世人，直到今日。

教導計劃規模擴大

7．耶和華怎樣在地上施行教導？

⁷ 上文提到，在第1世紀，耶和華任用他在地上的代表耶穌基督施行教導。（約翰福音16:27,28）耶穌時刻以上帝的話語作為教導的權威，為所有受他所教的人立下榜樣。（馬太福音4:4,7,10；21:13；26:24,31）後來，耶和華藉著這些受教者的服事職務，在地上施行教導。耶穌吩咐他們：「所以你們要去，使所有國族的人成為門徒，……我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20，《新世》）門徒歸信以後，就成為「上帝的家，……活上帝的會眾」的一部分。（提摩太前書3:15，《新世》）另外，門徒組成了一群一群的會眾，在會眾裡受耶和華教導。（使徒行傳14:23；15:41；16:5；哥林多前書11:16）上帝以這種方式施行的教導有延續到我們今天嗎？

8．耶穌指出末日來臨之前，傳道工作會是怎樣指揮的？

⁸ 的確有！耶穌死前三天預言說，這個事物制度的終結來到以前，會有一項大規模的傳道工作進行。他說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末［日］才來到。」耶穌進一步指出這項世界性的傳道教導運動是怎樣指揮的。他說，有一個『忠信審慎的奴隸』會成為上帝給僕人供應靈糧的途徑或工具。（馬太福音24:14,45-47）耶和華上帝任用這個「奴隸」督導全球的王國權益。

9．忠信的奴隸由哪些人組成？

⁹ 現代，忠信的奴隸由王國後嗣的餘下分子組成。他們是受膏的基督徒，14萬4000人在地上的餘下分子，既『屬於基督』，也構成「亞伯拉罕的後裔」。（加拉太書3:16,29；啟示錄14:1-3）你可以怎樣認出忠信的奴隸來呢？你應該特別留意他們所做的工作，留意他們怎樣密切遵守上帝的話語聖經。

10．奴隸階級運用什麼工具推廣耶和華的教訓？

¹⁰ 今天，耶和華是通過這個「奴隸」教導人的。1931年，屬於奴隸階級的人採納了耶和華見證人這個名稱。從那個時候起，有幾百萬人加入他們的行列，接受了這個名稱，而且參與宣揚上帝王國的工作。本刊——《守望台宣揚耶和華的王國》——就是「奴隸」執行教導工作的主要工具。可是，他們也運用別的出版物，包括各種書籍、冊子、單張和《儆醒！》雜誌。

11．「奴隸」開辦了哪些學校和訓練班？這些學校和訓練班分別有什麼宗旨？

¹¹ 此外，這個「奴隸」還舉辦好些學校和訓練班，譬如守望台基列聖經學校。這個學校開辦為期五個月的課程，裝備年輕的服事者從事海外傳道服務；又開辦為期兩個月的服事訓練學校課程，培訓未婚的長老和服事僕人肩負特殊的神治任務。另外，王國服事職務訓練班定期指導基督徒長老和服事僕人怎樣料理在會眾裡的責任；先驅服務訓練班裝備全時的傳福音者在傳道活動上精益求精。

12．教導計劃每週舉行什麼活動？

¹² 教導計劃的另一個環節，就是耶和華的子民在環球7萬5500多群會眾裡每星期舉行的五個聚會。你有盡量從這些聚會獲得最大的教益嗎？你有沒有留心聚會裡的教導，表明你衷心相信自己好像身在上帝的學校裡求學一樣呢？你有沒有在靈性上進步，讓別人清楚看出你有「受教者的舌頭」呢？——以賽亞書50:4；提摩太前書4:15,16。

在會眾聚會裡接受教導

13．（甲）耶和華教導他子民的一個重要方式是什麼？（乙）我們可以怎樣表示賞識《守望台》？

¹³ 耶和華教導他子民的一個特別方式，就是每週一次以《守望台》為輔導工具的聖經研究安排。你有把這個聚會看做受耶和華教導的機會嗎？雖然以賽亞書50:4主要在耶穌身上實現，可是經文也適用於所有充分善用上帝的安排、要獲得『受教者舌頭』的人。你表明自己珍視《守望台》的一種方式就是，每期雜誌一到手就馬上閱讀。到會眾研讀《守望台》的時候，你應該出席這個聚會，同時做好準備公開聲明自己的希望，從而表示感激耶和華。——希伯來書10:23。

14．（甲）為什麼在聚會裡發表評論是個很重要的機會？（乙）兒童怎樣發表評論最能鼓勵人？

¹⁴ 你可明白到，你在聚會裡發表評論，就是有分參與耶和華的偉大教導計劃嗎？在聚會裡發表評論的確是「激發愛心，勉勵行善」的重要方式。（希伯來書10:24,25）兒童可以參與這項訓導計劃嗎？可以的。孩童說出發自內心的評論，往往能鼓勵長輩。有時候，新近參加聚會的人聽見兒童的評論，就很受感動，結果對聖經真理更加認真。有些小孩子發表評論的時候，習慣直接從那一段課文裡念出一兩句，或者複述成人在他耳邊低聲提示的話。可是，兒童如果把評論預先準備好，就格外令人鼓舞。這樣的評論實在為我們的偉大教師和他的卓越教導計劃增光。——以賽亞書30:20,21。

15．父母可以怎樣幫助兒女發表更有效的評論？

¹⁵ 看見兒童自己願意 有分讚美我們的上帝，的確叫人心花怒放。耶穌很欣賞孩童所說的讚美話。（馬太福音21:15,16）有一位基督徒長老說：「我年幼的時候，很想在《守望台》研究班裡發表評論。父親幫助我把評論預備好了，就要我練習起碼七次。」你們做父母的，在你們主持家人聖經研讀的時候，也許可以幫助兒女在《守望台》裡挑幾段，用自己的話預備評論。你們應該讓他們看出，參與耶和華的教導計劃是很大的榮幸。

16．神治傳道訓練班的益處在哪裡？誰可以報名參加？

¹⁶ 我們對別的基督徒聚會也應該認真看待；不論我們有幸講解資料，還是聆聽教誨，都要這樣。50多年來，耶和華運用每星期舉行的神治傳道訓練班，訓練幾百萬男女以更有效的方式表達王國信息。凡是常常跟會眾來往的人都可以報名參加。連開始出席聚會不久的人也可以報名，只要他們的生活符合基督徒原則就行了。

17．（甲）舉行公眾聚會，是要達成什麼特別目的？（乙）公眾演講的講者應該時刻留意哪幾件事？

¹⁷ 教導計劃另一個由來已久的項目就是公眾聚會。顧名思義，這個聚會安排的目的，是特別讓非見證人認識聖經的基本教訓。所以，發表演講的人講解內容的時候，要能讓初次聽見這個信息的人聽得懂。要讓人聽懂，就得解釋清楚非見證人可能不大理解的詞語，比如說，「另外的羊」、「弟兄」、「餘民」等。參加公眾聚會的人的信仰和生活方式也許在當代社會裡無可厚非，但可能與聖經背道而馳，所以，講者的話總該婉轉一點，決不可拿這樣的信仰或生活方式做笑柄。——比較哥林多前書9:19-23。

18．會眾每週還舉行哪些聚會？這些聚會有什麼目的？

¹⁸ 在會眾書籍研究班裡，我們每週研讀聖經和忠信的奴隸所指導編寫的書刊。目前在許多地方研讀的書是《啟示錄的偉大高潮近了！》。服務聚會的用意，是要裝備耶和華的子民全力參與傳講王國好消息、使人作門徒的工作。——馬太福音28:19,20；馬可福音13:10。

在大型集會受教導

19．「奴隸」每年安排哪些大型集會？

¹⁹ 百多年來，『忠信奴隸』一直舉辦各種大會，教導真正的基督徒，提供特別的鼓勵。現在這一類的大型集會每年舉行三次。有一個大會是為期一天的，由構成一個環的各群會眾參加。年內，每一個環另外舉行兩天的集會，稱為環務大會。此外還有一次集會，稱為區務大會，由好幾個環參加。在某些年度，有國際大會舉行。在這種大型集會上，有見證人從許多國家前來作客；這些大會的確能強化耶和華子民的信心！——比較申命記16:16。

20．耶和華見證人舉行大型集會，總是強調什麼事？

²⁰ 1922年，大約1萬人在美國俄亥俄州杉樹角聚集，深受講者的鼓勵所感動；他說：「這是最偉大的日子。看哪，君王統治了！你們是他的宣傳人員。因此要宣揚、宣揚、宣揚 君王和他的王國。」這樣的大會總是強調傳道工作的。比如說，在1953年紐約市舉行的國際大會上，有宣布說，所有會眾都會推行逐戶傳道培訓計劃。這個計劃在各地推行，結果宣講王國工作大有進展。