［第388頁的附欄］

提摩太前書的要點

給一位基督徒監督的訓示，闡明監督的職責

使徒保羅第一次在羅馬被囚獲釋後不久，就寫了這封信

為提摩太的屬靈益處而提出的勸勉

要繼續打屬靈的仗，持守信心和無愧的良心（1:18,19）

最值得關心的應是以敬虔為目標操練自己，而非操練身體；不要讓人小看你年輕，要不斷長進，做個好榜樣（4:7下-16）

不要匆忙按手委任人，以免在別人的罪上有分（5:22）

要提防腐化會眾的各種影響

要吩咐某些人不可傳別的教義，也不要專注於無稽之談和族譜（1:3,4）

有些人偏離正道，喪失了愛心和無偽的信心，一心要做律法的導師，卻不明白律法的宗旨（1:5-11）

在後期必有人離棄信仰（4:1-5）

要設法抵抗錯誤的影響；要受信仰的話語所滋養，不要聽信無稽之談（4:6,7上）

謬誤的主張會生出妒忌、爭端、詆毀、猜疑、劇烈爭論，使人視敬虔為牟利的門路（6:3-5）

要遠避貪財的惡果，為信仰打美好的一仗，抵抗謬誤的主張（6:11,12,20,21）

監督和助理僕人必須符合的資格

監督的資格包括：無可指責，只做一個婦人的丈夫，思想健全，做事有條理，好客，勝任教導的工作，不醉酒滋事，通情達理，不貪愛錢財，善於督導自己的家，不是新近改信的，在教外有好聲譽（3:1-7）

助理僕人應該莊敬盡責，不一口兩舌，不嗜酒豪飲，不貪不正當的利益；也該先受試驗，看看是否適合；要無可指責，善於督導自己的家（3:8-10,12,13）

就會眾的各項需要提出訓示

要為各種各樣的人（包括掌權的人）禱告，好叫基督徒過平靜安寧的生活，凡事敬虔莊重；上帝的旨意是要各種各樣的人都可以得救（2:1-4）

只有一位上帝，一位居間人，就是耶穌基督；舉手獻上禱告的人「要忠貞，不發怒，不爭辯」（2:5-8）

女人該服裝整齊端莊，反映敬畏上帝之心；女人不該在會眾裡施教，也不該管轄男人（2:9-15）

寡婦必須起碼60歲，有行善的聲譽，沒有活著的兒孫供養，才該列在名單上，接受會眾的物質援助（5:3-16）

努力傳道教人的長老，配受「加倍的尊重」（5:17,18）

指控長老的事，除非有兩三個見證人作證，不然就不要受理；慣常犯罪的人，要公開責備（5:19-21）

為奴的人該好好順服主人；若主人是信徒，就該更加樂意地為他們效勞（6:1,2）

只要有衣有食，就該知足；貪財是一切禍害的根源，一心要發財的人，靈性必會受損（6:6-10）

有錢人不可心高氣傲，信賴錢財；相反，他們該慷慨大方，樂於賙濟窮人（6:17-19）

情形的確如此，僅在數年之內，會眾的情況已迅速惡化，謬誤的主張大為流行，保羅不得不請提摩太留在以弗所，「好吩咐那些人不要傳別的教義，也不要專注於無稽之談和族譜」。（提前1:3,4）因此，提摩太要在基督徒會眾內從事屬靈的戰爭，力求保全會眾的純潔，幫助其中的成員緊守信仰。（1:18,19）提摩太切實遵從使徒的訓示，就能保護會眾的成員不致失足跌倒。

會眾要興旺，就切不可忽視禱告。為了讓基督徒不受打擾，過平靜安寧的生活，他們為君王和在高位的人禱告是可以的。論到代表會眾禱告的人，保羅寫道：「在任何地方，我都希望男人禱告。舉手獻上禱告的人要忠貞，不發怒，不爭辯。」這表示他們該以純潔的方式向上帝祈求，對別人不懷任何敵意或憤怒。（提前2:1-8）

提摩太要留意的事也包括：女人應當安於上帝委派給她們的位置（提前2:9-15），惟獨勝任的男子才能擔負監督和助理僕人的職責，因為他們要在會眾裡帶頭抵抗叛道的勢力（3:1-13；5:22），符合資格的寡婦可從會眾得到物質援助（5:3-16），善於督導的長老配受會眾尊重（5:17-19），奴隸要對主人盡忠職守（6:1,2），人人都該以自己所有的為足，而非一心想發財（6:6-10），富人不該寄望於錢財，倒要在善事上富足，慷慨大方，樂意施與（6:17-19）。提摩太自己則應「在講話、行為、愛心、信心、貞潔上，給忠信的人做榜樣」，靈性不斷提升長進。（4:12,15,16；6:11-14）