現代的「賊窩」

人類學教授特恩布爾(Colin Turnbull)在《自然歷史》雜誌中憶述他在耶路撒冷觀光的經歷。他說他看見市上的商店「堆滿了各種廢物，卻以荒謬的昂貴價錢出售給慶祝聖誕的購物者（遊客），而後者彷彿受到購物狂所驅策一般」。這使他原本開始感覺的「聖誕精神立時受到重大打擊」。

特恩布爾論及自己的「聖誕精神」說：「我以為［它］可以在一處地方——聖墓——恢復過來，但情形卻令我更為沮喪。」（上圖為該處的內觀。）在那裡，遊客們的舉動「看來對神聖的事物完全缺乏尊重」。他們「以絕非基督徒的方式爭先恐後，互相推擠地擁進墓穴的狹窄入口，有時甚至不惜動粗，並伴以絕不神聖的污言穢語和粗魯不文的舉動」。這使他不禁心灰意冷。

特恩布爾指出，負責的教士們非但沒有「設法恢復神聖的氣氛，反而連自己也表現出粗魯的舉動來，以致令人們所懷的神聖幻想完全化為泡影」。他提及「有一個身穿棕色袍服，頭戴罩帽，外形宛如拉斯普廷（俄國妖僧）的人，每當有一群付出較高代價，手拿洋燭的遊客（朝聖者）由另一位拉斯普廷帶領前來觀光時，他便會傲慢地將普通遊客從聖墓的入口處推開。」這位教育界人士指出，結果，「手持洋燭的人與沒有帶洋燭的人遂互相仇視，甚至教士們也彼此勾心鬥角，因為看來有無數教派在該處為了爭奪時間及位置而明爭暗鬥。」

特恩布爾教授憶述他的朋友在「數碼外的神龕前跪下，身體半隱藏在牆上的一個洞裡。我看見他將右手伸出來，在口袋裡胡亂拿出一些錢來，另一隻手則仍放在洞裡，像被抓住似的，直至他將錢放入洞裡之後，左手才得以縮回來。於是他站起來，……左手拿著一個細小的木製十字架，據稱這個十字架曾由一位持有營業執照的僧侶用聖水灑過。僧侶縮身坐在細小的洞穴裡，彷彿守候人們前來送死。」

耶穌基督也曾目擊一些有權勢的人在聖殿裡做類似的事，當時他斥責他們使聖殿淪為「賊窩」。（路加福音19:45,46）當然，在我們的日子，這類「賊窩」絕非僅在耶路撒冷才可以見到。

［第31頁的圖片鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.