1,2．（甲）耶和華給以西結什麼指示？（乙）我們會談談哪些問題？

以西結剛剛看到一個異象，異象的畫面想必讓他的思緒回到了差不多900年前摩西和約書亞的時代。那時，耶和華向摩西說明他承諾賜給以色列人的土地的疆界，後來又告訴約書亞該怎樣為以色列各部族分配土地。（民數記34:1-15；約書亞記13:7；22:4,9）但現在，也就是公元前593年，耶和華指示以西結和跟他一起流放的猶太人，要再次為以色列各部族分配這片土地！（以西結書45:1；47:14；48:29）

² 這個異象向以西結和流放的猶太人傳達了什麼信息呢？為什麼這個異象能鼓勵今天上帝的子民？異象在未來會有更大的應驗嗎？

包含四重保證的異象

3,4．（甲）以西結看到的最後一個異象給了被流放的人哪四個保證？（乙）本章會談談哪一個保證？

³ 以西結看到的最後一個異象佔了以西結書九章的篇幅。（以西結書40:1－48:35）異象跟復興過來的以色列國族有關，給了流放異鄉的猶太人四個鼓舞人心的保證。什麼保證呢？第一，正確的崇拜會在上帝的聖殿復興。第二，正義的祭司和牧人會帶領復興過來的以色列國族。第三，所有返回故鄉的人都會獲得土地作為產業。第四，耶和華會與他們同在，再次住在他們當中。

⁴ 本書的第13和14章討論過，正確崇拜的復興和正義牧人的領導這兩個保證會怎樣實現。在這一章，我們會重點分析第三個保證，也就是獲得土地做產業的承諾。在下一章，我們會談談耶和華會與他子民同在的承諾。（以西結書47:13-21；48:1-7,23-29）

「這片土地分給你們做產業了」

5,6．（甲）在以西結的異象裡，哪片土地會被劃分？（見本章開頭的圖片）（乙）上帝為什麼賜下這個分配土地的異象？

⁵ 請讀以西結書47:14。在異象裡，耶和華請以西結留意一片即將變得「像伊甸園一樣」的土地。（以西結書36:35）耶和華說：「你們要把這片土地分給以色列12個部族做產業。」（以西結書47:13）這片要分配的「土地」就是復興過來的以色列土地，是被流放的人將要返回的故土。接下來，在以西結書47:15-21，耶和華詳細說明了整片土地外圍的疆界。

⁶ 上帝為什麼賜下這個分配土地的異象呢？異象清楚描述了經過仔細量度的土地疆界，這讓以西結和其他被流放的猶太人確信，他們心愛的故土一定會復興過來。想像一下，流放的人得知耶和華用明確具體的言詞提出的這個保證，一定感到十分振奮！後來，上帝的古代子民真的得到劃分的土地作為產業嗎？他們的確得到了。

7．（甲）從公元前537年開始有什麼事發生？這些事讓我們想到什麼？（乙）我們首先會回答什麼問題？

⁷ 公元前537年，也就是以西結得到這個異象大約56年後，成千上萬被流放的人開始返回以色列的故土，並得到那片土地作為產業。這些發生在很久以前的大事，讓我們想起上帝的現代子民類似的經歷。在某種意義上，上帝的現代子民也分到了一片土地。為什麼這麼說呢？耶和華讓敬奉他的人進入一片比喻性的土地，讓他們得到那片土地作為產業。既然是這樣，我們了解一下古代那片土地的復興，就可以學到很多跟現代這片比喻性土地的復興有關的道理。不過，在考慮能學到什麼道理之前，我們先來回答一下這個問題：為什麼我們說，今天真的有一片比喻性的土地賜給上帝的子民？

8．（甲）耶和華用哪個國族來取代血統上的以色列國族？（乙）上帝賜下的比喻性土地指的是什麼？（丙）這片土地是什麼時候出現的？誰在那裡居住？

⁸ 在以西結之前得到的異象中，耶和華表明關於以色列復興的那些預言會在他的「僕人大衛」，也就是在耶穌基督登基為王後有更大的應驗。（以西結書37:24）耶穌登基是在1914年。那時，血統上的以色列人早已不是上帝的子民，取代他們的是上帝的以色列，一個由上帝通過神聖力量挑選的基督徒組成的國族。（請讀馬太福音21:43；彼得前書2:9）不過，耶和華不僅用上帝的以色列來取代血統上的以色列國族，也用比喻性的土地（崇拜方面的樂園）來取代實際的以色列國土。（以賽亞書66:8）本書的第17章說明，這片比喻性的土地指的是讓人在崇拜方面享有安全的一種環境；從1919年開始，有希望去天上但仍然在世的基督徒就在這片土地上崇拜耶和華。（見附欄9B「為什麼說是1919年？」）過了一段時間後，有希望在地上享永生的「另外的綿羊」也開始在這片土地上居住。（約翰福音10:16）今天，這個崇拜方面的樂園正不斷擴展，但只有在哈米吉多頓過後，上帝的子民才會充分享受它帶來的所有福分。

均勻劃分土地

9．關於土地的劃分，耶和華有什麼詳細的指引？

⁹ 請讀以西結書48:1,28。耶和華確立了整片土地外圍的疆界之後，接著詳細說明該怎樣分配土地。他的指示是要把整片土地從北到南均勻地劃分給12部族做產業，最北端是但部族的土地，最南端是迦得部族的土地。每個部族的產業都是一條橫向的土地，從整片土地東邊的疆界延伸到西邊的大海，也就是地中海。（以西結書47:20）

10．異象的這個部分可能讓流放的以色列人確信什麼？

¹⁰ 異象的這個部分可能讓流放異鄉的以色列人確信什麼？以西結對土地分配的描述這麼詳盡，肯定讓他們看出劃分土地的工作會有條不紊地進行。此外，12部族分到的土地都有明確的邊界，這清楚說明從流放之地獲釋回鄉的每個人都會在復興的土地上獲得一份產業。回鄉的人不會沒有自己的土地或者無家可歸。

11．我們可以從分配土地這個預示未來的異象學到什麼？（見附欄「分配土地」）

¹¹ 今天，我們可以從這個異象學到什麼，為自己增添力量呢？在上帝承諾賜予以色列人的這片土地復興過來後，人人都會在這片土地上擁有自己的地方，不僅祭司、利未族人和首領是這樣，12部族的其他所有人也一樣。（以西結書45:4,5,7,8）今天，在崇拜方面的樂園裡也一樣，無論是有希望去天上但仍然在世的基督徒，還是「大群人」中帶頭的基督徒，還是「大群人」的其他成員，人人都有屬於自己的地方。a（啟示錄7:9）無論我們在上帝組織中的角色多麼平凡，我們都在這片比喻性的土地上擁有自己的地方，擁有寶貴的工作崗位。這個保證多麼溫暖人心！

兩個顯著的差異——對我們有什麼含義？

12,13．關於為各部族分配土地，耶和華有什麼明確指示？

¹² 耶和華對於土地分配的一些指引可能讓以西結感到不解，因為這些指引跟先前上帝給摩西的不一樣。請看看其中兩個差異。一個跟土地有關，另一個跟土地上的居民有關。

¹³ 土地 上帝曾經指示摩西，人數多的部族要比人數少的部族得到更多的土地。（民數記26:52-54）但在以西結的異象裡，耶和華卻明確指示要為各部族「平均分配」土地。（以西結書47:14）因此，分配給12部族的每塊土地南北疆界之間的寬度要完全一樣。在上帝承諾賜予的土地上，無論哪個部族的以色列人，都可以平等地享用這片水源充足的土地上豐富的資源和出產。

14．為什麼說，耶和華對於外族居民的指示比以往法典的規定更進一步？

¹⁴ 居民 摩西法典保障外族居民的權益，並容許他們參與崇拜耶和華的活動，但他們不會擁有土地作為產業。（利未記19:33,34）可是，耶和華現在給以西結的指示卻比法典的規定更進一步。耶和華吩咐以西結：「外族居民住在哪個部族的地區，你們就在哪個部族的地區給他們產業。」通過這條命令，耶和華消除了「土生土長的以色列人」和外族居民之間的一個主要差別。（以西結書47:22,23）以西結在異象裡看到，在復興過來的土地上，居民人人平等，團結一致地崇拜上帝。（利未記25:23）

15．關於土地和居民的指引再次印證了哪個永恆不變的關於耶和華的真理？

¹⁵ 關於土地和居民的兩個非同尋常的指引，肯定讓流放的人感到安心。他們知道耶和華會給他們平等的待遇，無論是血統上的以色列人還是崇拜耶和華的外族人，都會有土地分配給他們。（以斯拉記8:20；尼希米記3:26；7:6,25；以賽亞書56:3,8）這些指引也再次印證了這個鼓舞人心、永恆不變的真理：在耶和華眼中，所有敬奉他的人都同樣寶貴。（請讀哈該書2:7）今天，無論我們的希望是在天上還是在地上享永生，我們都很珍視這個真理。

16,17．（甲）細想跟土地和居民有關的細節，我們會獲得什麼益處？（乙）下一章我們會考慮什麼？

¹⁶ 細想這些跟土地和居民有關的細節，我們可以獲得什麼益處呢？我們受到提醒，人人平等、團結一致應該是今天全球弟兄團體顯著的特色。耶和華是不偏心的。我們該問問自己：我有沒有反映耶和華的特質，待人不偏心呢？無論弟兄姐妹來自哪個種族、生活狀況如何，我都發自內心地尊重他們嗎？（羅馬書12:10）天父耶和華讓我們有平等待遇，讓我們都能在崇拜方面的樂園裡全心敬奉他，享受他賜下的美福，我們是多麼地快樂。（加拉太書3:26-29；啟示錄7:9）

1,2．（甲）有一塊地為了什麼特別用途被劃分出來？（見封面及封底的圖片）（乙）這個異象給流放的人什麼保證？

在最後一個異象裡，以西結獲知有一塊地為了特別的用途被劃分出來。這塊地被劃分出來，是要獻給耶和華，而不是要作為以色列某個部族的產業。另外，以西結還得知有一座非同尋常的城，城的名字意味深長。異象的這個部分給流放異鄉的人一個至關重要的保證：他們返回心愛的故土後，耶和華會與他們同在。

² 以西結詳細描述了這塊獻給上帝的土地。這個記載對今天崇拜耶和華的人有豐富的意義，讓我們來仔細看看。

「聖區和城」

3．耶和華劃分出來的地帶由哪5個部分組成？每個部分的用途是什麼？（見附欄「你們要獻出的地帶」）

³ 在這條劃分出來的地帶裡（附欄21A,A）有一塊地（B），從北到南2萬5000肘尺（13公里），從東到西2萬5000肘尺。這塊正方形的土地被描述為「獻出的整個地區」，劃分為三個平行的區域。上方的區域是給利未族人的，中間的區域是為了聖殿和祭司劃分出來的，這兩個區域共同構成「聖區」（D）。下方較小的那個區域，也就是「剩下來的土地」（E），是城的「一般用地」。（以西結書48:15,20）

4．我們從關於獻給耶和華的土地這個記載可以學到什麼？

⁴ 從關於獻給耶和華的土地這個記載，我們可以學到什麼呢？耶和華指示，首先要撥出一塊土地作為特別用途，然後才為各部族劃分土地，以此表明這片土地的崇拜中心必須被賦予最重要的地位。（以西結書45:1）毫無疑問，流放的人從分配土地的先後順序學到很多道理。他們應該把自己對耶和華的崇拜放在生活的第一位。今天，我們對崇拜活動也有同樣的看法，把學習上帝話語、參加基督徒聚會、參與傳道工作等活動視為最重要的事。我們效法耶和華，分清主次輕重，每天的生活就會以崇拜上帝為重心。

「城要在中間」

5,6．（甲）這座城是屬於誰的？（乙）這座城指的不可能是什麼？為什麼？

⁵ 請讀以西結書48:15。這座「城」及其四周的土地有什麼重要含意呢？（以西結書48:16-18）耶和華在異象裡告訴以西結：「城的產業……歸給全體以色列人。」（以西結書45:6,7）所以，城及其四周的土地並不屬於「撥出來奉獻給耶和華」的「聖區」。（以西結書48:9）讓我們記住這一點，然後來看看我們能從關於城的安排學到什麼。

⁶ 要明白這座城的異象蘊含什麼道理，我們首先要知道這座城不可能指什麼。這座城指的不可能是重建起來、設有聖殿的耶路撒冷城。為什麼呢？因為以西結在異象中看到的這座城不會有聖殿。這座城指的也不可能是復興的以色列土地上其他任何一座城。為什麼呢？因為獲釋回鄉的人或他們的後代都沒有建造過任何跟異象描述相符的城。另外，這座城指的也不可能是在天上的一座城。為什麼呢？因為這座城建在非神聖用途的「一般用地」上，跟那些建在專用於神聖崇拜的土地上的建築物不一樣。（以西結書42:20）

7．以西結看到的城指的是什麼？這座城看來代表什麼？（見本章開頭的圖片）

⁷ 那麼，以西結看到的城指的是什麼呢？不要忘記，他在同一個異象裡既看到一座城，也看到一片土地。（以西結書40:2；45:1,6）上帝的話語表明，那片土地指的是一片比喻性的土地，所以城指的肯定也是比喻性的城。一般來說，「城」會讓人想到什麼呢？「城」讓人想到人們聚居在一起，是一個有架構有組織的安排。因此，以西結看到的這座方方正正、井然有序的城，看來代表一個組織良好的管理安排。

8．這個安排到底管理的是什麼範圍？為什麼這樣說？

⁸ 那麼，這個安排到底管理的是什麼範圍呢？以西結看到的異象顯示，這座城位於比喻性的土地以內。因此，這個管理安排是在上帝子民的活動範圍以內運作的。另外，這座城建在非神聖用途的一般用地上，這又說明什麼呢？這提醒我們，城指的不是一個天上的管理安排，而是一個在地上的管理安排；這個安排一直在發揮作用，造福所有在崇拜方面的樂園裡居住的人。

9．（甲）地上的管理安排由誰構成呢？（乙）在千年統治期間耶穌會做什麼？

⁹ 這個地上的管理安排是由誰構成的呢？在以西結的異象裡，帶頭管理城中事務的人被稱為「首領」。（以西結書45:7）他是人民當中的監督，不過他既不是祭司，也不是利未族人。這個首領很可能讓我們想到那些沒有受神聖力量挑選去天上的會眾監督。這些人來自「另外的綿羊」這個群體，是在崇拜方面照顧羊群的牧人，他們在地上謙卑地為基督的天上政府服務。（約翰福音10:16）在未來的千年統治期間，耶穌會「在全地」挑選並委任符合資格的長老，也就是「領袖」。（詩篇45:16）在天上王國的指引下，這些人會在千年統治期間照顧上帝子民的需要。

「耶和華所在之城」

10．城的名字是什麼？這個名字給人什麼保證？

¹⁰ 請讀以西結書48:35。城的名字是「耶和華所在之城」。這個名字讓人確信，耶和華一定會與城中的人同在。耶和華讓以西結看到這座位於中央的城，等於在告訴流放的人：「我會再次與你們同在！」這是一個多麼鼓舞人心的保證！

11．從以西結在異象中看到的城以及這座城意味深長的名字，我們可以學到什麼？

¹¹ 以西結預言的這個部分可以讓我們學到什麼呢？城的名字讓今天敬奉上帝的人確信，耶和華現在正與他地上忠心的僕人同在，而且會永遠與他們同在！這個意味深長的名字也強調了一個重要的真理：這座城之所以存在，目的不是要把權力交給任何人，而是要人按照耶和華充滿愛心、通情達理的方式來施行管理。例如，耶和華並沒有授權那些負責管理的人按照他們認為合適的方式劃分土地。相反，耶和華親自為自己的僕人分配了土地，包括那些「寒微的人」，讓他們在比喻性的土地上擁有自己的地方，並要求負責管理的人尊重他在崇拜方面的樂園裡給每個人安排的角色和崗位。（箴言19:17；以西結書46:18；48:29）

12．（甲）這座城的一個顯著特色是什麼？這說明什麼？（乙）異象的這個部分給基督徒監督什麼重要的提醒？

¹² 這座「耶和華所在之城」的另一個顯著特色是什麼呢？古代的城都有城牆保護，城門越少越好，但這座城竟有12個城門！（以西結書48:30-34）這座城是正方形的，每邊城牆各有3個城門。這麼多的城門顯示，管理這座城的人很容易親近，願意幫助上帝的所有僕人。另外，城有12個城門這一點強調，城是向所有人開放的，也就是向「全體以色列人」開放。（以西結書45:6）這座城這麼開放，對基督徒監督來說是個重要的提醒。耶和華希望他們平易近人，樂於為那些在崇拜方面的樂園裡居住的人提供幫助。

上帝的子民「進去崇拜」，做「城的工人」

13．耶和華提到人們要參與哪些不同的工作？

¹³ 讓我們回到以西結的時代，看看在關於分配土地那個內容豐富的異象中，他還記錄了哪些細節。耶和華提到人們要參與各種不同的工作。「在聖殿服務」的祭司要獻上祭牲，到耶和華面前為他服務；「在聖殿服務」的利未族人則要「照料殿內的事務和所有該做的工作」。（以西結書44:14-16；45:4,5）另外，城的附近也會有工人在忙碌。這些工人是誰呢？

14．這座城附近的工人讓我們想到什麼？

¹⁴ 城附近的工人來自「以色列各部族」。他們負責支援性質的工作，任務是耕種土地，土地的出產是要「提供給城的工人作食物」。（以西結書48:18,19）這個安排是不是讓我們想到今天我們享有的一個機會呢？是的。今天，那些被挑選成為基督弟兄的人以及在「大群人」當中受耶和華委任去帶頭的人，都努力為上帝服務，所有居住在崇拜上帝的樂園裡的人都有機會支持這些服務。（啟示錄7:9,10）我們提供支持的一個主要方式，是樂意服從忠信奴隸的指引。

15,16．（甲）在以西結的異象中我們還可以找到什麼細節？（乙）我們有機會參與哪些類似的活動？

¹⁵ 以西結看到的異象還有另外一個細節，可以讓我們學到一個跟傳道工作有關的道理。是什麼細節呢？耶和華提到利未部族以外的12個部族會在兩個地方活動：聖殿的院子和城的牧場。他們在這兩個地方分別從事什麼活動呢？在聖殿的院子裡，所有部族都向耶和華獻上祭牲，以這種方式「進去崇拜」上帝。（以西結書46:9,24）在城的土地上，所有部族的成員都耕種土地，以此支持城的運作。從這些工人身上，我們可以學到什麼呢？

¹⁶ 今天，「大群人」的成員有機會參與一些活動，跟異象描述的活動類似。他們「在他的聖殿裡」獻上讚美作為祭牲，以這種方式崇拜耶和華。（啟示錄7:9-15）他們參與傳道工作，並在基督徒聚會裡公開表達信念，就是向上帝獻上讚美了。他們把參與這些崇拜耶和華的活動看作自己首要的義務。（歷代志上16:29）除此之外，上帝子民中還有不少人能夠用各種實際的方式來支持上帝的組織。例如，他們協助興建和保養維修王國聚會所以及分部設施，也支持耶和華的組織開展的許多其他項目。另一些人捐獻財物來支持這些項目。他們做這些事，就彷彿是在「為上帝的榮耀」耕種土地。（哥林多前書10:31）他們既熱心又喜樂地工作，因為知道耶和華「非常喜歡這樣的祭物」。（希伯來書13:16）你有沒有抓緊機會參與這些活動呢？

「我們……等待新天新地」

17．（甲）以西結的異象會怎樣在未來有更大的應驗？（乙）千年統治期間，像城一樣的管理安排會讓誰受益？

¹⁷ 在未來，關於獻給上帝的土地這個異象會有更大的應驗嗎？會！請想想，以西結看到被稱為「聖區」的那塊地是位於整片土地的中心。（以西結書48:10）類似地，哈米吉多頓過後，無論我們身處地球的哪個地方，耶和華都會住在我們當中。（啟示錄21:3）千年統治期間，像城一樣的管理安排，就是未來在地上受委任負責照顧上帝子民的人，將會把管理範圍擴大到全球；他們會仁愛地指引組成「新地」的人，也就是新的人類社會。（彼得後書3:13）

18．（甲）為什麼我們可以肯定，像城一樣的管理安排會跟上帝的統治完全一致？（乙）這座城的名字給我們什麼可靠的保證？

¹⁸ 為什麼我們可以肯定，這個像城一樣的管理安排會跟上帝的統治保持完全一致呢？因為上帝的話語清楚表明，地上這個有12個城門的城，其實反映了天上那個有12個城門的城；天上的城就是新耶路撒冷，由14萬4000個跟基督一起統治的君王組成。（啟示錄21:2,12,21-27）這清楚顯示，地上的管理安排作出的決定會完全反映天上上帝王國作出的所有決定，而且他們會認真執行這些決定。毫無疑問，「耶和華所在之城」這個名字向我們每個人保證，上帝一定會讓正確崇拜延續下去，並在樂園裡永遠欣欣向榮。在前頭等待著我們的是多麼美好的未來！

屬於自己的地方和寶貴的工作崗位

上帝承諾賜予的土地復興過來後，每個回鄉的人都會在這片土地上得到產業。類似地，今天在崇拜方面的樂園裡，每個敬奉耶和華的人都有屬於自己的地方。無論我們在上帝組織中的角色多麼平凡，我們都在這片比喻性的土地上擁有自己的地方，擁有寶貴的工作崗位。在耶和華眼中，所有敬奉他的人都同樣寶貴。

平均分配土地

在以西結的異象裡，上帝承諾賜予的土地復興過來後，無論人住在哪個地區，都可以平等享用這片土地上豐富的資源和出產。同樣，耶和華讓今天所有敬奉他的人都有平等待遇，能在崇拜方面的樂園裡享受他賜下的美福。

A．「要獻出的地帶」

這是用於設立管理安排的地帶。

以西結書48:8

B．「獻出的整個地區」

這是劃分給祭司、利未族人和城的區域。12個部族的所有人也到這個區域來崇拜耶和華並支持上帝設立的管理安排。

以西結書48:20

C．「首領的土地」

「這土地是首領在以色列中分得的產業。」「要歸首領所有。」

以西結書45:7,8；48:21,22

D．「聖區」

這個區域也被描繪為「聖地」。上方的區域「歸給……利未族人」。這在上帝眼中「是神聖的」。中間的區域「歸祭司所有，作為聖區」。這是「他們的房屋所在的地方，也是為聖殿劃出的神聖之地」。

以西結書45:1-5；48:9-14

E．「剩下來的土地」

這塊土地「歸給全體以色列人」，「是城的一般用地，用來蓋房屋和做牧場」。

以西結書45:6；48:15-19