基督徒用心靈按真理崇拜上帝

上帝是個靈，崇拜他的，必須用心靈按真理崇拜他。——約翰福音4:24

1．人要怎樣崇拜天父，才能叫天父的心歡喜？

耶和華的獨生子耶穌基督清楚表明，人要怎樣崇拜天父，才能叫天父的心歡喜。在敘加城附近的一口井旁，耶穌向一個撒馬利亞婦人作見證，叫她心裡振奮。耶穌說：「你們崇拜你們所不認識的，我們崇拜我們所認識的，因為拯救是源於猶太人的。不過，時候要到，現在就是了，真正崇拜的人會用心靈按真理崇拜天父，因為天父正尋找這樣的人崇拜他。上帝是個靈，崇拜他的，必須用心靈按真理崇拜他。」（約翰福音4:22-24）耶穌的話是什麼意思呢？

2．撒馬利亞人的信仰以什麼為依據？

² 撒馬利亞人的信仰有不少是錯誤的。他們只承認聖經頭五卷書是上帝啟示的，而且只接受自己的文本，就是所謂的《撒馬利亞五經》，因此撒馬利亞人並不認識上帝。猶太人卻認識上帝，因為上帝把聖經知識託付給他們。（羅馬書3:1,2）然而，凡是忠信的，不管是不是猶太人，都能蒙耶和華悅納。但他們要怎樣做才能蒙悅納呢？

3．我們必須怎樣做，才是「用心靈按真理」崇拜上帝？

³ 古代的猶太人、撒馬利亞人和其他國族的人必須怎樣做，才能叫耶和華的心歡喜呢？他們必須「用心靈按真理」崇拜上帝。我們也一樣。毫無疑問，本著愛心和信心事奉上帝，熱心為他服務是絕對必要的。可是用心靈崇拜上帝，就要讓心靈順應聖靈，使上帝的靈留在我們心裡，也要服從聖靈的指引。研讀聖經，遵守其中的話，就能使我們的心靈跟上帝的靈協調一致。（哥林多前書2:8-12）此外，我們還要按真理崇拜上帝，才能蒙他悅納。既然聖經把上帝的本質和旨意顯示出來，我們就必須按聖經所顯示的真理去崇拜上帝。

真理是可以找到的

4．有些人對真理有什麼看法？

⁴ 有些研究哲學的人認為，絕對真理不是人所能理解的。瑞典作家阿爾夫·阿爾伯格說：「許多哲學問題都是難以解答的，根本沒有明確的答案。」有人說真理永遠是相對的，這是實情嗎？耶穌基督認為不是。

5．耶穌為什麼來到世上？

⁵ 假設我們親眼看到以下的情景：公元33年初，耶穌站在羅馬總督彼拉多面前，對他說：「我要給真理作見證，我是為這件事……來到世上的。」彼拉多問耶穌：「真理是什麼？」但耶穌還沒有回答，彼拉多就走了。（約翰福音18:36-38）

6．（甲）「真理」的定義是什麼？（乙）耶穌吩咐門徒做什麼？

⁶ 「真理」的定義是：「真實的道理，即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。」（《現代漢語詞典》）耶穌來到世上，是不是要給一般的真理作見證呢？不是，他要給特定的真理作見證。耶穌吩咐門徒把他闡明的真理宣揚開去，說：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20）在這個制度的末日臨到之前，真正跟從耶穌的人會在全球宣揚「好消息的真理」。（加拉太書2:14）他們這樣做正好應驗耶穌的話：「這王國的好消息會傳遍普天下，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」（馬太福音24:14）今天，誰正在宣揚王國的好消息，教導所有國族的人認識真理呢？認出這些人來十分重要。

怎樣認識真理

7．我們怎麼知道耶和華是真理的源頭？

⁷ 耶和華是屬靈真理的源頭。詩篇執筆者大衛把耶和華稱為「信守真理的上帝」。（詩篇31:5；43:3）耶穌確認天父的話語就是真理，並且指出：「先知書上記著說：『他們全都要受耶和華教導。』誰聽見父親的話又學習的，就到我這裡來。」（約翰福音6:45；17:17；以賽亞書54:13）很明顯，人要認識真理，就必須接受偉大導師耶和華的教導。（以賽亞書30:20,21）尋求真理的人需要吸收「上帝的知識」。（箴言2:5）耶和華本著愛心，用不同的方法向人傳達真理。

8．上帝用什麼方法向人傳達真理？

⁸ 請看看以下的例子。上帝通過天使向以色列人頒布律法。（加拉太書3:19）他又使族長亞伯拉罕和雅各在夢中得知，他要賜福給他們。（創世記15:12-16；28:10-19）耶穌受浸的時候，上帝甚至從天上發言：「這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。」（馬太福音3:17）他的話傳到地上，叫聽見的人振奮不已。此外，上帝用聖靈啟示人寫下聖經，傳達真理。我們實在應該感激他。（提摩太後書3:16,17）我們吸收聖經知識，就能培養「對真理的信心」。（帖撒羅尼迦後書2:13）

真理與上帝的兒子

9．上帝怎樣通過兒子向人闡明真理？

⁹ 上帝主要通過兒子耶穌基督，向人闡明真理。（希伯來書1:1-3）從來沒有人能像耶穌那樣談論真理。（約翰福音7:46）耶穌返回天上之後，繼續向人啟示上帝所賜的真理。例如，使徒約翰得到「耶穌基督的啟示，是上帝賜給他的，要他把不久必定發生的事指示自己的眾奴隸」。（啟示錄1:1-3）

10,11．（甲）耶穌傳講的真理跟什麼事有關？（乙）耶穌怎樣體現真理？

¹⁰ 耶穌告訴彼拉多，他來到世上是要給真理作見證。耶穌傳講的真理跟耶和華的至高統治權有關，顯示由基督掌權的王國會證明上帝的至高統治權是正當的。可是，耶穌給真理作見證，不光是傳道教人，他還體現真理，證明真理確鑿不移。因此，使徒保羅說：「無論誰在飲食、節期、新月節、安息日這些問題上批評你們，你們都不必理會。這些都不過是將來事物的影子，基督才是實體。」（歌羅西書2:16,17）

¹¹ 耶穌在伯利恆誕生，跟聖經的預言完全吻合，這證明真理是確切無誤的。（彌迦書5:2；路加福音2:4-11）但以理預告，在彌賽亞出現之前，將有69個7年的時期。公元29年，耶穌交出自己為上帝所用，在水裡受浸，隨即受聖靈所膏。彌賽亞準時出現，但以理的預言果真應驗了，再一次證明真理是信而有徵的。（但以理書9:25；路加福音3:1,21,22）耶穌宣揚上帝的王國，使人得著屬靈亮光的啟迪，進一步表明真理是無可置疑的。（以賽亞書9:1,2,6,7；61:1,2；馬太福音4:13-17；路加福音4:18-21）耶穌的死亡和復活也證明真理是顛撲不破的。（詩篇16:8-11；以賽亞書53:5,8,11,12；馬太福音20:28；約翰福音1:29；使徒行傳2:25-31）

12．為什麼耶穌可以說自己就是真理？

¹² 真理以耶穌基督為核心，因此他可以說：「我就是道路、真理、生命。要不是通過我，誰也不能到父親那裡去。」（約翰福音14:6）人承認耶穌是成就上帝旨意的關鍵人物，站「在真理這邊」，就能享有屬靈的自由。（約翰福音8:32-36；18:37）由於接受真理，信從基督，綿羊般的人會得永生。（約翰福音10:24-28）

13．我們會根據聖經考查哪三方面的真理？

¹³ 耶穌和受聖靈啟示的門徒傳達真理，這些真理構成了真基督教的信仰。凡「服從這個信仰」的，都「按著真理行事」。（使徒行傳6:7；約翰三書3,4）今天，誰按著真理行事呢？誰正在教導萬民認識真理呢？為了解答這些問題，讓我們看看早期基督徒的榜樣，並且根據聖經考查下列三方面的真理：一、信仰，二、崇拜，三、品行。

真理與信仰

14,15．早期基督徒和耶和華見證人對聖經有什麼看法？

¹⁴ 早期基督徒十分重視聖經。（約翰福音17:17）他們的信仰和崇拜方式都是以聖經為依據的。公元2-3世紀，亞歷山大的克雷芒說：「精益求精的人，孜孜不倦地探索真理，直到他們能夠確定自己的信仰是有聖經根據的。」

¹⁵ 耶和華見證人和早期基督徒一樣，十分重視聖經。他們相信「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導……盡都有益」。（提摩太後書3:16）既然聖經是耶和華的現代僕人所用的主要課本，就讓我們把他們學到的聖經真理和早期基督徒的信仰比較一下。

真理與死亡之謎

16．聖經怎樣說明死亡的真相？

¹⁶ 早期基督徒堅信聖經，教導人認識死亡的真相。他們從沒有說過，人死後有個靈魂離開軀體。他們清楚知道死人「毫無知覺」；人一斷氣，「他的思想，當天就消滅」；人死了就像在沉睡一樣。（傳道書9:5,10；詩篇146:3,4；約翰福音11:11-13）

17．請說明死人有什麼希望。

¹⁷ 耶穌的早期門徒確信，凡上帝所記念的死人，都有希望復活。保羅明確地說：「我對上帝所存的希望……就是義人和不義的人都要復活。」（使徒行傳24:15）後來，宣稱信奉基督教的米努齊烏斯·費利克斯也說：「哪有人這麼笨，竟斷言最初造人的上帝不能重新造人？」耶和華見證人像早期基督徒一樣，相信聖經真理：死人毫無知覺，卻有希望復活。接下來，讓我們分辨上帝和基督的身份。

真理與三位一體

18,19．為什麼我們可以說，三位一體的教義不是源於聖經的？

¹⁸ 早期基督徒並不相信，上帝、基督和聖靈是三位一體的。《不列顛百科全書》（英語）說：「『三位一體』這個詞從沒有在《新約》裡出現過，《新約》也沒有明確地提到三位一體的教義。耶穌和門徒無意跟《舊約》的舍瑪（一篇希伯來禱文）背道而馳。這篇禱文說：『以色列啊，你要聽！主我們的上帝是獨一的主。』（申6:4）」早期基督徒並沒有崇拜羅馬的三合一神，也沒有崇拜其他神祇。他們同意耶穌的話，惟獨崇拜耶和華。（馬太福音4:10）他們對基督的話堅信不疑，基督說：「父親是比我大的。」（約翰福音14:28）在這方面，耶和華見證人跟早期基督徒看法相同。

¹⁹ 耶穌的早期門徒清楚知道上帝、基督和聖靈的分別。他們奉（1）父親的名、（2）兒子的名、（3）聖靈的名，而不是奉三合一神的名，給門徒施浸。同樣，耶和華見證人教導人認識聖經真理，清楚闡明上帝、上帝兒子和聖靈的分別。（馬太福音28:19）

真理與浸禮

20．人必須吸收什麼知識才能受浸？

²⁰ 耶穌吩咐門徒，要教導人認識真理，幫助人成為基督徒。人必須吸收基本的聖經知識才能受浸。例如，他們要承認天父的地位和權力，也要承認他兒子耶穌基督的地位和權力。（約翰福音3:16）他們還要明白聖靈不是有思想、有感情的個體，而是上帝發出的動力。（創世記1:2）

21,22．為什麼我們可以說，浸禮是為信從上帝和基督的人而設的？

²¹ 人必須明白聖經的基本道理，悔改歸正，毫無保留地獻身給上帝，決心遵行他的旨意，早期基督徒才會為他們施浸。公元33年五旬節，在耶路撒冷聚集的猶太人和歸信的人都熟悉《希伯來語經卷》。聽了使徒彼得談論彌賽亞耶穌的話以後，「衷心接受他話的人都受了浸」，人數約有三千。（使徒行傳2:41；3:19－4:4；10:34-38）

²² 基督徒浸禮是為信從上帝和基督的人而設的。撒馬利亞城的居民接受真理。腓力向他們「宣揚好消息，傳上帝的王國和耶穌基督的名。他們信了腓力，男男女女就都受了浸」。（使徒行傳8:12）有一個埃塞俄比亞宦官虔心歸信上帝。他認識耶和華，卻不明白預言怎樣應驗在彌賽亞身上。腓力給他仔細講解，他明白後就受了浸。（使徒行傳8:34-36）另外，彼得告訴哥尼流和其他外邦人：無論誰，只要敬畏上帝，行正義，都蒙他悅納；凡信從耶穌基督的，都可以使罪得蒙寬恕。（使徒行傳10:35,43；11:18）這些事例表明，早期基督徒聽從耶穌的命令，使所有國族的人做耶穌的門徒，凡他吩咐的一切，都教導他們遵守。（馬太福音28:19,20；使徒行傳1:8）耶和華見證人也謹守耶穌的命令。人必須明白聖經的基本道理，並且獻了身給上帝，耶和華見證人才會為他們施浸。

23,24．什麼形式的基督徒浸禮才是恰當的？

²³ 受浸的人必須全身沒入水中，這樣的浸禮才是恰當的。耶穌在約旦河裡受浸之後，「從水裡上來」。（馬可福音1:10）埃塞俄比亞的宦官在「一潭水」裡受浸。他和腓力「一起下到水裡」，然後「從水裡上來」。（使徒行傳8:36-40）聖經用浸禮來象徵葬禮，這也表明受浸的人應該全身沒入水中。（羅馬書6:4-6；歌羅西書2:12）

²⁴ 《牛津聖經導讀》（英語）說：「《新約》具體描述的浸禮顯示，受浸的人全身沒入水中。」法語百科全書《20世紀拉魯斯》（巴黎，1928年）說：「哪裡有水，早期基督徒就在哪裡接受浸禮，全身浸入水中。」《耶穌死後基督教的勝利》（英語）指出：「［浸禮］的最基本形式是，打算受浸的人宣明自己的信仰，然後奉耶穌的名受浸，全身沒入水中。」

25．下篇文章會探討什麼問題？

²⁵ 早期基督徒的信仰和崇拜方式都是以聖經為依據的。以上舉出的只是少數例子而已。還有其他例子表明，他們的信仰跟耶和華見證人的完全一致。要辨明誰正在教導人認識真理，還可以用什麼方法呢？請讀讀下篇文章。

他們按著真理行事

我聽見自己的孩子按著真理行事，就沒有什麼事更值得我感恩了。——約翰三書4

1．「好消息的真理」以什麼為核心？

耶和華只悅納「用心靈按真理」崇拜他的人。（約翰福音4:24）這些人服從真理，接受整套以聖經為依據的基督教道理。「好消息的真理」以耶穌基督和上帝的王國為核心，這個王國能夠證明耶和華的至高統治權是正當的。（加拉太書2:14）人對好消息有信心，並且按著真理行事，就能得救。可是，有些人不愛真理，情願相信謊話，上帝就任憑他們「受謬見所愚」。（帖撒羅尼迦後書2:9-12；以弗所書1:13,14）

2．有什麼事特別值得使徒約翰感恩？他跟該猶有什麼關係？

² 宣揚王國的人都是「真理中的同工」。他們堅守真理，按著真理行事，像使徒約翰和他的朋友該猶一樣。約翰談到該猶說：「我聽見自己的孩子按著真理行事，就沒有什麼事更值得我感恩了。」（約翰三書3-8）使徒約翰年高德劭，對後輩愛護有加。年輕的該猶雖然不是從約翰那裡認識真理的，卻得到他的關懷和扶持。因此，該猶可以說是約翰的屬靈兒子。

真理與崇拜

3．早期基督徒為了什麼目的聚會？這樣做有什麼益處？

³ 為了學習真理，早期基督徒常常在信徒的家裡聚會。（羅馬書16:3-5）他們受到鼓勵，彼此激發愛心、促進善行。（希伯來書10:24,25）論到當時宣稱信奉基督教的人，德爾圖良（約公元155－220年後）說：「我們聚集起來研讀上帝的書……從上帝的聖言得到滋養，信心日益穩固，希望越發鮮明，信念更加堅定。」（《護教文》英語，第39章）

4．在基督徒聚會裡，唱詩有多重要？

⁴ 在早期基督徒的聚會裡，唱詩看來是不可或缺的。（以弗所書5:19；歌羅西書3:16）亨利·查德威克教授說，公元2世紀的批評家塞爾蘇斯覺得，宣稱信奉基督教的人所唱的詩歌「極優美動聽，令人心潮澎湃，簡直叫他受不了」。查德威克教授又說：「在早期基督教作家中，亞歷山大的克雷芒最先論述基督徒該用什麼音樂才合乎體統。他堅持基督徒不該用色情舞曲一類的音樂。」（《早期教會》英語，274-275頁）早期基督徒聚會時一起唱詩，同樣，耶和華見證人也在聚會裡一起高唱詩歌，讚美上帝和王國。他們所唱的歌詞都是基於聖經的。

5．（甲）在早期基督徒會眾裡，什麼人負責提供屬靈的指引？（乙）真基督徒怎樣遵從馬太福音23:8,9所記載的話？

⁵ 在早期基督徒會眾裡，監督教導人認識真理，助理僕人在各方面為信徒服務。（腓立比書1:1）中央長老團憑著上帝的話語和聖靈提供屬靈的指引。（使徒行傳15:6,23-31）他們沒有採用宗教頭銜，因為耶穌吩咐門徒：「你們不要接受『老師』的尊稱，因為只有一位是你們的『老師』，你們全都是弟兄。你們也不要尊稱地上的人為『父』，因為只有一位是你們的『父』，就是天父。」（馬太福音23:8,9）在這些和其他許多事上，耶和華見證人的做法跟早期基督徒很相似。

傳講真理而飽受迫害

6,7．雖然真基督徒宣揚和平的信息，卻受到怎樣的對待？

⁶ 早期基督徒宣揚和平的王國好消息，卻飽受迫害，像耶穌一樣。（約翰福音15:20；17:14）歷史學家約翰·馮·莫斯海姆把公元1世紀的基督徒稱為「一群毫無惡意、與世無爭的人，他們絕不會圖謀不軌，損害國家利益」。莫斯海姆博士透露，「基督徒惹惱了羅馬人，因為他們的崇拜儀式十分簡單，跟其他宗教儀式毫不相似」。他接著說：「基督徒既沒有獻祭、廟宇、神像，也沒有祭司制度，難免招惹無知民眾的責難。因為在民眾看來，不管什麼宗教，這些都是必不可少的。結果，基督徒被視為無神論者。按照羅馬法律，無神論者是社會的敗類。」

⁷ 由於基督徒不拜偶像，祭司和製造、售賣神像的人就煽動民眾攻擊他們。（使徒行傳19:23-40；哥林多前書10:14）德爾圖良指出：「他們認定基督徒禍國殃民。國家人民遭遇任何厄運，他們都歸咎於基督徒。無論台伯河泛濫成災還是尼羅河水位下降，天不降雨還是地殼震動，饑荒還是瘟疫，他們都會高呼：『把基督徒扔給獅子吃！』」儘管這樣，真基督徒仍然潔身自愛，不拜偶像。（約翰一書5:21）

真理與宗教節日

8．按著真理行事的人為什麼不慶祝聖誕節？

⁸ 既然「光明跟黑暗」沒有什麼「交誼」，只要節日跟聖經有抵觸，按著真理行事的人就不會慶祝。（哥林多後書6:14-18）例如，他們不慶祝在12月25日舉行的聖誕節。《世界圖書百科全書》（英語）說：「沒有人知道基督出生的精確日期。」《美國百科全書》（英語，1956年版）透露：「羅馬人在十二月中旬慶祝的農神節，成了聖誕節人人尋歡作樂的先例。」麥克林托克和斯特朗合編的《百科全書》（英語）指出：「上帝沒有吩咐人慶祝聖誕節，這個節日也不是源於《新約》的。」《耶穌時代的日常生活》（英語）顯示：「羊群……在戶內過冬，單憑這一點就可以看出，傳統定在冬季舉行的聖誕節，日期可能錯了。福音書說牧人當時正在郊野。」（路加福音2:8-11）

9．為什麼耶和華古今的僕人都不慶祝復活節？

⁹ 復活節按說是紀念基督復活的日子，但有可靠的資料透露，復活節是源於錯誤宗教的。《威斯敏斯特聖經詞典》（英語）指出，復活節「本來就是春分節，是崇拜專司光和春天的條頓女神的節日」。《不列顛百科全書》（英語，第11版）說：「《新約》裡沒有慶祝復活節的記載。」早期基督徒不慶祝復活節，今天耶和華的子民也不慶祝。

10．耶穌創立了什麼紀念儀式？今天誰仍然每年舉行一次這個儀式？

¹⁰ 耶穌沒有吩咐門徒紀念他的出生或復活，卻創立了儀式紀念他的犧牲。（羅馬書5:8）耶穌只吩咐門徒舉行這個紀念儀式。（路加福音22:19,20）耶和華見證人一直依照耶穌的吩咐，每年舉行一次稱為「主的晚餐」的紀念儀式。（哥林多前書11:20-26）

在全球宣揚真理

11,12．從古到今，按著真理行事的人怎樣資助傳道活動？

¹¹ 明白真理的人認為，能夠獻出時間、精力、資財去傳講好消息是他們的榮幸。（馬可福音13:10）早期基督徒的傳道活動是靠自願捐獻資助的。（哥林多後書8:12；9:7）德爾圖良指出：「雖然會眾有錢箱，卻不是用來收集入場費的，因為宗教不是商業交易。每個信徒每月捐一點錢，或在他喜歡的時候捐。這些錢是他甘心捐出來的，也是他負擔得起的。誰也不會勉強誰，捐獻完全出於自願。」（《護教文》英語，第39章）。

¹² 耶和華見證人在全球傳講王國的工作也是靠自願捐獻資助的。除了見證人本身資助這件工作，對真理感興趣的人也樂意捐助傳道活動。在這件事上，耶和華見證人的做法跟早期基督徒相似。

真理與品行

13．耶和華見證人聽從彼得就品行提出的什麼忠告？

¹³ 早期基督徒按著真理行事，聽從使徒彼得的忠告：「你們在列國中，要品行端正，這樣，別人不管在什麼事上抨擊你們是作惡的，也能親眼看見你們的好行為，結果在上帝鑑察的日子榮耀上帝。」（彼得前書2:12）耶和華見證人把這些話牢記在心。

14．基督徒對不道德的娛樂有什麼看法？

¹⁴ 甚至在叛道的事發生以後，宣稱信奉基督教的人仍然避開不道德的娛樂。教會歷史教授W.D.格爾蘭說：「公元2-3世紀，在各大城鎮裡，劇場是令人嚮往的娛樂中心。演員一般狂放不羈；為了迎合觀眾的墮落慾望，他們不斷表演猥褻下流的節目。……真基督徒無不厭惡這等劇場……竭力避開這類色情表演。劇場裡不時舉行的異教求神儀式，大大抵觸基督徒的信仰。」（《古代教會》英語，318-319頁）今天，真正跟從耶穌的人也避開淫穢下流的娛樂。（以弗所書5:3-5）

真理與世俗政府

15,16．誰是「在上當權的」？按著真理行事的人怎樣看待他們？

¹⁵ 雖然早期基督徒品行端正，可是羅馬皇帝大都誤解了他們的立場。歷史學家E.G.哈迪說，羅馬皇帝視基督徒為「可鄙的狂熱分子」。庇推尼總督小普林尼給圖拉真皇帝的信顯示，當時的領導核心一般都不清楚基督教的信仰。今天，基督徒怎樣看待國家政府呢？

¹⁶ 像耶穌的早期門徒一樣，耶和華見證人順服「在上當權的」政府，但不是絕對的。（羅馬書13:1-7）政府的要求跟上帝的旨意一旦有衝突，基督徒的立場就是：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:29）《耶穌死後基督教的勝利》（英語）指出：「基督徒雖然不崇拜皇帝，卻不會煽動暴亂。在異教徒看來，他們的宗教怪誕不經，有時甚至惹人反感。可是，基督徒卻不會危害國家。」

17．（甲）早期基督徒擁護哪個政府？（乙）真正跟從基督的人怎樣在生活上體現以賽亞書2:4的話？

¹⁷ 早期基督徒擁護上帝的王國政府，就像族長亞伯拉罕、以撒、雅各對「上帝所建所造的」城有信心一樣。（希伯來書11:8-10）耶穌的門徒效法他們的主，「不屬於世界」。（約翰福音17:14-16）面對世上的戰爭和衝突，他們努力尋求和平，「把刀劍打成犁頭」。（以賽亞書2:4）值得注意的是，教會歷史講師傑弗里·納托爾評論：「早期基督徒對戰爭的看法，跟今天稱為耶和華見證人的團體太相似了，實在令人難以接受。」

18．為什麼政府無需懼怕耶和華見證人？

¹⁸ 早期基督徒既嚴守中立，又順服「在上當權的」，絕不會顛覆任何政府。今天，耶和華見證人也一樣。北美洲一位社論作者說：「只有偏執多疑的人才會相信，耶和華見證人會對政權構成威脅。沒有宗教團體比他們更奉公守法、更愛好和平。」開明的政府都知道，他們無需懼怕耶和華見證人。

19．早期基督徒和耶和華見證人對納稅有什麼看法？

¹⁹ 早期基督徒尊重「在上當權的」政府，樂意納稅。殉道者查斯丁在寫給羅馬皇帝安東尼·庇護（公元138－161年）的信中透露，基督徒「比任何人更樂意」納稅。（《大護教文》英語，第17章）德爾圖良告訴羅馬統治者，基督徒在納稅方面誠實負責，收稅員「理應感激基督徒」。（《護教文》英語，第42章）在羅馬帝國治下的和平時期，社會安寧，法紀嚴明，道路建築完善，海上交通安全，基督徒從中受惠不淺。所以他們樂意盡公民的義務，把耶穌的話付諸實行：「凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。」（馬可福音12:17）今天，耶和華的子民也遵行這個原則，在納稅方面誠實負責，因此得到讚賞。（希伯來書13:18）

真理具有凝聚力

20,21．什麼事實表明，早期基督徒和耶和華現代的僕人都屬於愛好和平的弟兄團體？

²⁰ 早期基督徒按著真理行事，組成一個同心同德、和睦共處的弟兄團體。今天，耶和華見證人也一樣。（使徒行傳10:34,35）《莫斯科時報》刊登了一封讀者來信：「眾所周知，耶和華見證人和藹可親、謙恭有禮，從不勉強別人接受他們的見解……總想與人保持和睦。他們不賄賂、不醉酒、不吸毒，理由很簡單：他們堅信聖經，行事說話盡都受聖經指引。要是世上的人都嘗試像耶和華見證人那樣，按照聖經原則生活，這個冷酷的世界肯定能改天換地！」

²¹ 《早期基督教百科全書》（英語）指出：「在早期教會裡，從前敵對的猶太人和外邦人都能精誠團結、和睦共處。他們組成一個新社會。」同樣，耶和華見證人是一個愛好和平的國際弟兄團體，一個名副其實的新世界社會。（以弗所書2:11-18；彼得前書5:9；彼得後書3:13）耶和華見證人在南非比勒陀利亞演藝場館舉行大會。場館的保安主任目睹不同種族的見證人和睦共處，心有所感而說：「人人都彬彬有禮，談吐溫文。過去幾天，你們的態度和行為表明，你們的確與眾不同，彼此相處融洽，活像一個快樂的大家庭。」

教導人認識真理而得福

22．基督徒「把真理顯揚」，結果怎樣？

²² 保羅和其他基督徒品行端正，熱心傳道，「把真理顯揚」。（哥林多後書4:2）耶和華見證人不是也同樣品行端正，熱心傳道，教導萬民認識真理嗎？今天，全球有越來越多人擁護正確的宗教，匯流歸向「耶和華殿的山」。（以賽亞書2:2,3）每年，成千上萬的人獻身受浸事奉上帝，結果有不少會眾建立起來。

23．你怎樣看待教導萬民認識真理的人？

²³ 耶和華的子民雖然有不同的背景，卻同心同德崇拜上帝。他們彼此相愛，表明自己是耶穌的門徒。（約翰福音13:35）你看得出上帝真的在他們當中嗎？（哥林多前書14:25）你正站在教導萬民認識真理的人一方嗎？要是你支持他們，願你生生世世感激上帝賜下真理，永永遠遠按著真理行事。