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    啟示錄偉大的高潮近了!
    • 避免分黨結派

      13.耶穌接著為了什麼事責備別迦摩的基督徒?為什麼他們受到勸誡?

      13 接著,耶穌還為另一件事責備別迦摩會眾。他說:「照樣,你那裡也有些人執意行尼哥拉派所教的事。」(啟示錄2:15)耶穌稱讚以弗所的基督徒,因為他們恨惡尼哥拉派的所作所為;但別迦摩的基督徒卻受到勸誡,要提防分黨結派的事。他們必須更堅定地緊守上帝的標準,好維繫會眾的團結,正如約翰福音17:20-23記載耶穌向上帝所作的祈求一樣。沒錯,他們必須「用健全的教誨勸勉人,又能責備反駁的人」。(提多書1:9)

      14.(甲)從基督教建立的早期,基督徒會眾已要應付什麼問題?(乙)任何打算跟隨離心分子另立門戶的人,都該聽從耶穌的什麼勸誡?

      14 從基督教建立的早期,基督徒會眾已要應付一些自吹自擂的叛道者。這些人用花言巧語欺騙人,旨在「引起分裂,使人失足」,他們鼓吹的謬論跟耶和華傳達真理的渠道所說的背道而馳。(羅馬書16:17,18)在使徒保羅寫給各群會眾的信裡,幾乎每一次都提到這股叛道的勢力,並再三提醒基督徒不要掉以輕心。a在現代,耶穌雖然已潔淨了真基督徒的會眾,使它恢復團結和諧,但分黨結派的危險依然存在。因此,任何打算跟隨離心分子另立門戶的人,都該懸崖勒馬,切實聽從耶穌的勸誡:「所以,你要悔改。不然的話,我快要到你那裡去,用我口中的劍跟他們作戰。」(啟示錄2:16)

      15.分黨結派的事是怎樣開始的?

      15 分黨結派的事是怎樣開始的呢?起初,也許有人自命為導師,在會眾裡撒下懷疑的種子,反駁某些聖經真理(例如認為世界還未到末期),誘使人跟隨他。(提摩太後書3:1;彼得後書3:3,4)又或者有人不想按照耶和華的方式做事,勸別人要「愛惜自己」,聲稱逐戶傳道既非必要,也沒有聖經根據。其實,他們要是願意效法耶穌和使徒們熱心傳道,本可以養成謙卑的美德;可惜他們一心要另立門戶,對基督徒的責任敷衍了事,認為偶爾跟幾個人一起看看聖經就行了。(馬太福音10:7,11-13;使徒行傳5:42;20:20,21)他們對於耶穌的受難紀念、血的禁令、節日和煙草都有自己的見解,不再尊榮耶和華的聖名。沒多久,這些人就重投大巴比倫的懷抱,重蹈昔日放任的覆轍了。更可惡的是,有些人受撒但唆使,竟「動手打其他的奴隸」,就是他們以往的弟兄。(馬太福音24:49;使徒行傳15:29;啟示錄17:5)

      16.(甲)為什麼受叛道思想影響而搖擺不定的人應該速速悔改?(乙)不肯悔改的人會有什麼結局?

      16 受叛道思想影響以致搖擺不定的人,都該認真聽從耶穌的呼籲,速速悔改。要知道,叛道者的言論是不折不扣的毒藥,我們一點兒都不能沾上!叛道者散播的言論是基於嫉妒和仇恨的,跟耶穌所教的正義的、純潔的、可喜愛的真理實在有天淵之別!(路加福音12:42;腓立比書1:15,16;4:8,9)主耶穌必用「口中的劍」跟所有不肯悔改的人作戰。他正在門徒中進行篩選,確保基督徒之間的團結不致受破壞,就像他臨終前跟門徒一起時所祈求的一樣。(約翰福音17:20-23,26)既然叛道的人不聽勸教,拒絕接受耶穌右手握著的「星」所提供的協助,耶穌就定了他們的罪,給他們「最重的懲罰」,把他們「扔到外面的黑暗裡去」。他們被會眾開除,以免上帝的子民被這些「酵」所腐化。(馬太福音24:48-51;25:30;哥林多前書5:6,9,13;啟示錄1:16)

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    • a 另見哥林多前書3:3,4,18,19;哥林多後書11:13;加拉太書4:9;以弗所書4:14,15;腓立比書3:18,19;歌羅西書2:8;帖撒羅尼迦前書3:5;帖撒羅尼迦後書2:1-3;提摩太前書6:3-5;提摩太後書2:17;4:3,4;提多書1:13,14;3:10;希伯來書10:26,27。

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