耶和華的普世家庭精誠團結

「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」——詩篇133:1。

1．今天很多家庭的情況怎樣？

現代的家庭危機重重。很多家庭的婚姻正面臨破裂。離婚越來越普遍。父母離婚，兒女大多經歷很大的憂傷。千百萬家庭既不快樂，也不團結。可是，有一個家庭卻真正快樂，而且精誠團結。這就是耶和華上帝的宇宙家庭。在這個家庭，億萬隱形的天使服從上帝的旨意，執行自己的任務。（詩篇103:20,21）地上有任何家庭這樣精誠團結嗎？

2,3．（甲）現在誰是上帝宇宙家庭的分子？我們可以把今天全體耶和華見證人比作什麼？（乙）我們會討論一些什麼問題？

² 使徒保羅寫道：「我向父親屈膝——天上地上每個家族，都是靠他得名的。」（以弗所書3:14,15）地上每個家系都是靠上帝得名的，因為他是創造者。天上雖然沒有人類家庭，上帝卻好比跟自己在天上的組織締結了婚姻關係，耶穌也會有個屬靈的新娘跟他在天上結合。（以賽亞書54:5；路加福音20:34,35；哥林多前書15:50；哥林多後書11:2）地上的忠信受膏者現在就是上帝宇宙家庭的分子。耶穌「另外的綿羊」有希望生活在地上，他們將來也是這個宇宙家庭的分子。（約翰福音10:16；羅馬書8:14-17；《守望台》1996年1月15日刊第31頁）今天，耶和華見證人全體成員好比一個精誠團結的普世家庭。

³ 你是上帝僕人國際大家庭的一分子嗎？你如果是，就享有莫大的福分。幾百萬人可以作證，耶和華的普世家庭，他的顯形組織，像一個和平團結的綠洲，位於充滿紛爭不和的世界荒漠中。我們可以怎樣描述耶和華普世家庭的團結呢？有些什麼因素促成這種團結呢？

何等地善，何等地美！

4．請用自己的字眼說出詩篇133篇所描述的弟兄團結。

⁴ 詩篇執筆者大衛深深賞識弟兄團結。他甚至受靈示去歌頌這種團結！請想像他拿著豎琴唱道：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」——詩篇133:1-3。

5．根據詩篇133:1,2，上帝的現代僕人跟以色列人有什麼相似的地方？

⁵ 這些話描述上帝古代人民以色列人所享的弟兄團結。他們一年三度上耶路撒冷過節，和睦同居。各人雖然屬於不同部族，卻都是同一個家族。聚首一堂對他們大家有良好影響，彷彿氣味芬芳的膏油，令人振奮。這種膏油倒在亞倫的頭上，從他的鬍子流下，直滲到他的衣領上。以色列人濟濟一堂的益處，能夠熏陶所有聚集起來的人。他們有機會消除誤會，促進團結。今天，耶和華的普世家庭也享有類似的團結。經常來往對家庭成員的靈性產生有益的作用。把上帝的話語實行出來，誤會難題就可以一一消除。（馬太福音5:23,24；18:15-17）耶和華的人民十分賞識弟兄團結所帶來的彼此鼓勵。

6,7．以色列國的團結怎樣好比黑門山的甘露？今天哪裡有上帝的祝福？

⁶ 以色列人和睦同居怎樣又好比黑門的甘露呢？黑門山的頂峰超過海拔2800米，而且終年積雪。由於黑門山白雪蓋頂，晚上水蒸氣凝結，所以即使是長長的旱季，草木也有充足的露水滋潤。從黑門山脈南下的冷空氣，把這些水蒸氣送到遠達耶路撒冷一帶，凝結成露水。所以詩篇執筆者形容「黑門的甘露降在錫安山」的確很貼切。這一點叫我們想到耶和華崇拜者的大家庭怎樣瀰漫著令人舒暢、促進團結的氣氛！

⁷ 基督徒會眾還未成立以前，錫安（耶路撒冷）是純真崇拜的中心，因此那裡有上帝命定的福。既然一切祝福都來自上帝，而耶路撒冷的聖處代表他的居所，因此一切祝福都是從那裡發出的。純真崇拜不再限於某個地方，所以今天在世界各地，人都可以看見上帝僕人所享的祝福、友愛、團結。（約翰福音13:34,35）有些什麼因素促成這種團結呢？

促進團結的因素

8．關於團結，我們從約翰福音17:20,21明白到什麼道理？

⁸ 耶和華的崇拜者所以團結，是因為他們對上帝的話語，包括耶穌基督的教訓，懷有正確的了解，同時謹守遵行。耶和華把兒子差到世上來，叫他為真理作見證，並且殺身成仁，這樣，團結合一的基督徒會眾就有機會成立起來。（約翰福音3:16；18:37）耶穌在禱告裡清楚表明基督徒會眾會精誠團結：「我不單為這些人提出請求，也為那些通過他們的話而信從我的人提出請求；好叫他們全都合一，正如父親你跟我團結，我跟你團結，他們也就跟我們團結，好叫世界相信你差了我來。」（約翰福音17:20,21）耶穌的早期門徒確實團結，像上帝跟他兒子團結一樣。他們所以團結，是因為他們謹守遵行上帝的話語和耶穌的教訓。今天，耶和華的普世家庭所以精誠團結，主要因素也是遵守上帝的話。

9．聖靈怎樣促進耶和華人民的團結？

⁹ 耶和華的人民所以團結，另一個因素是，我們有上帝的聖靈（動力）。聖靈幫助我們明白耶和華話語所顯示的真理，這樣，我們能夠團結一致地事奉他。（約翰福音16:12,13）聖靈幫助我們提防使人分裂的肉體作為，例如爭端、嫉妒、暴怒、爭勝。上帝的靈更推動我們結出叫人團結的果實，例如愛心、喜樂、和平、恆忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制。——加拉太書5:19-23。

10．（甲）效忠耶和華的人當中瀰漫的愛怎樣好比一家人團結相愛？（乙）一位治理機構成員對於跟弟兄聚首一堂有什麼感想？

¹⁰ 在團結合一的家庭裡，各人彼此相親相愛、和睦共處。同樣，由崇拜耶和華的人所組成的大家庭團結合一，各人都愛耶和華，愛他的兒子，愛信徒同工。（馬可福音12:30；約翰福音21:15-17；約翰一書4:21）愛意濃厚的一家人喜歡一起吃飯。同樣，效忠上帝的人也嚮往參加基督徒的聚會和各種大會，享受良好的交誼和豐美的靈糧。（馬太福音24:45-47；希伯來書10:24,25）耶和華見證人治理機構一位成員有一次說：「在我來說，跟弟兄聚首一堂是人生一大樂事，給我很大鼓勵。我總愛盡量比別人早一點到聚會所去，盡量比別人晚一點離去。跟上帝的人民交談叫我內心的喜樂油然而生。跟他們在一起，我覺得舒適自在，好像跟家人共聚天倫一樣。」你有這樣的感覺嗎？——詩篇27:4。

11．耶和華見證人特別從什麼工作尋得快樂？我們把為上帝服務視為一生的首務，就有什麼結果？

¹¹ 在團結合一的家庭裡，大家一起做事，樂趣無窮。同樣，耶和華崇拜者的大家庭，彼此精誠團結，努力向人宣講王國和使人做基督的門徒，也是賞心樂事。（馬太福音24:14；28:19,20）經常參與傳道工作使我們跟耶和華別的見證人更加親近。我們把事奉上帝視為一生的首務，支持上帝人民的一切活動，就使我們當中的家庭氣氛更加濃厚了。

神治秩序不可或缺

12．團結、快樂的家庭有什麼特色？什麼安排促進第一世紀基督徒會眾的團結？

¹² 家庭如果受到堅定、仁愛的領導，又秩序井然，就大都團結、快樂。（以弗所書5:22,33；6:1）耶和華是和平而有秩序的上帝，家裡的人都承認他是「至高者」。（但以理書7:18,22,25,27；哥林多前書14:33）他們也承認上帝已經委任兒子耶穌基督繼承一切，又把天上地上的權柄全賜給了耶穌。（馬太福音28:18；希伯來書1:1,2）既然基督是基督徒會眾的頭，基督徒會眾自然是個有秩序而團結的組織。（以弗所書5:23）為了照管第一世紀各群會眾的活動，有一個治理機構設立起來，由使徒和靈性成熟的「長老」構成。各群會眾有受委任的監督（長老）和服事僕人。（使徒行傳15:6；腓立比書1:1）各人服從這些帶頭領導的人，會眾就更加團結。——希伯來書13:17。

13．耶和華怎樣吸引人？結果怎樣？

¹³ 可是，這一切秩序只意味著耶和華崇拜者當中的團結是由強硬、冷酷無情的領導所促成嗎？絕不是！上帝和他的組織絕不是沒有愛心的。耶和華向人顯示的愛吸引人歸附他。每年有成千上萬的人受浸，表明他們全心一意獻身給上帝，甘心樂意加入耶和華的組織。他們表現約書亞的精神，約書亞向以色列同胞呼籲說：「今日就可以選擇所要事奉的……至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」——約書亞記24:15。

14．為什麼我們可以說耶和華的組織是神治的？

¹⁴ 我們身在耶和華的大家庭裡，不但享有喜樂，而且感覺安全。這是因為上帝的組織是神治的。上帝的王國是個神治國，由上帝統治，由上帝任命設立。耶和華的受膏『聖潔國族』順服他的統治，所以這個國族也是神治的。（彼得前書2:9）有耶和華這位偉大神皇審判我們，給我們設立律法，做我們的王，我們應該感覺安全。（以賽亞書33:22）不過，要是出現了爭端，影響到我們的喜樂，威脅到我們的安全和團結，又該怎麼辦呢？

治理機構採取行動

15,16．第一世紀出現了什麼爭端？為什麼？

¹⁵ 為了保全家庭的團結，有時需要把爭端解決。在第一世紀，有個屬靈的難題必須解決，才能夠保全上帝崇拜者大家庭的團結。那該怎麼辦呢？治理機構採取行動，在屬靈事務上作出決定。聖經記載治理機構當時曾經這樣做。

¹⁶ 公元49年左右，耶路撒冷的治理機構商議怎樣解決一個嚴重的難題，為的是保全「上帝家裡的人」的團結。（以弗所書2:19）大約13年之前，使徒彼得向哥尼流傳道；當時第一批外邦人（眾國族的人）受浸成了信徒。（使徒行傳10章）保羅第一次海外傳道旅行期間，有很多外邦人信了基督教。（使徒行傳13:1－14:28）事實上，有個外邦基督徒的會眾在敘利亞的安提阿成立。有些猶太基督徒認為外邦人歸信基督教以後應該受割禮和守摩西律法，另一些人卻不同意。（使徒行傳15:1-5）這個爭端本可以引致分裂，甚至使猶太人和外邦人各自建立會眾。治理機構於是立刻採取行動，好保全基督徒的團結。

17．使徒行傳15章描述怎樣一種和諧的神治程序？

¹⁷ 使徒行傳15:6-22說，「使徒和長老就聚集起來，看看要怎樣處理這個問題」。在場的還有另一些人，包括從安提阿來的代表。彼得首先解釋，說『眾國族的人從他口中聽見好消息的話語而相信了』。然後「全體」聽巴拿巴和保羅敘述「上帝通過他們在眾國族（外邦人）中所行的許多標徵異兆」。接著，雅各提議怎樣解決問題。聖經告訴我們，治理機構作出決定之後，「使徒和長老連同全群會眾都認為，應該從他們當中揀選幾個男子，差他們同保羅和巴拿巴一起到安提阿去」。這些被『揀選的男子』，猶大和西拉，把一封令人鼓舞的信帶給信徒同工。

18．治理機構就摩西律法作了什麼決定？這件事對猶太和外邦基督徒有什麼影響？

¹⁸ 這封載著治理機構所作決定的信在起頭說：「使徒和長老弟兄們，寫信給安提阿、敘利亞和西利西亞眾國族的弟兄：你們好！」雖然另外有些人出席這個歷史性會議，但是看來治理機構只是由「使徒和長老」組成。上帝的靈引導了他們，因為信上寫著：「聖靈 和我們自己都認為，不該給你們加添別的重擔，惟有幾件事是必要的，就是要禁戒獻給偶像的犧牲，禁戒血，禁戒勒死的動物，也要禁戒淫亂。」（使徒行傳15:23-29）基督徒不必受割禮和守摩西律法。這項決定促使猶太和外邦基督徒行動一致，言論相同。會眾感到歡欣鼓舞，繼續精誠團結。今天，上帝的普世大家庭在耶和華見證人治理機構的屬靈引導下同樣精誠團結。——使徒行傳15:30-35。

懷著神治的團結精神服務

19．為什麼耶和華崇拜者的大家庭向來精誠團結？

¹⁹ 家人互相合作，家庭就會團結。耶和華崇拜者的大家庭也一樣。第一世紀會眾的長老和其他成員既然以神治方式為上帝服務，就自然跟治理機構通力合作，接受治理機構所作的決定。憑著治理機構的幫助，長老「宣講神聖的話語」，會眾各分子全都「說話一致」。（提摩太後書4:1,2；哥林多前書1:10）於是，不管是耶路撒冷、安提阿、羅馬、哥林多，還是別的地方，他們在服事職務上和在基督徒聚會中所說的聖經真理，都是一致的。今天，這種神治的團結精神仍然存在。

20．為了保全基督徒的團結，我們必須怎樣做？

²⁰ 為了保全這種團結，耶和華普世家庭各分子應該盡力顯出神治的愛。（約翰一書4:16）我們必須順服上帝的旨意，深深敬重『忠信的奴隸』和治理機構。我們服從上帝，跟獻身給上帝一樣，當然是甘心樂意的。（約翰一書5:3）詩篇執筆者把喜樂和服從相提並論多麼適切！他唱道：「你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為［快樂］！」——詩篇112:1。

21．我們怎樣才算是神治的？

²¹ 會眾的頭耶穌是完全神治的，他總是遵行父親的旨意。（約翰福音5:30）因此，願我們緊緊跟從我們的典範，懷著神治的精神，團結一致地遵行耶和華的旨意，跟他的組織通力合作。這樣，我們就能夠衷心感激、滿心喜樂地回應詩篇執筆者的詩歌：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」

在最後的日子繼續精誠團結

「你們處世為人要配得上……好消息，……以同一種靈站立穩固，以同一個魂為好消息的信仰共同奮力而為。」——腓立比書1:27。

1．耶和華見證人跟世人形成怎樣的對照？

現在就是「最後的日子」。毫無疑問，現在就是「難以應付的兇險時代」。（提摩太後書3:1-5）在這「末時」，人類社會動盪不安，耶和華見證人卻和平團結，形成了鮮明的對照。（但以理書12:4）可是，耶和華崇拜者普世大家庭的每一個成員都必須努力維繫這種團結。

2．關於維繫團結，保羅怎樣說？我們以下探討什麼問題？

² 使徒保羅勸勉基督徒同工要維繫團結。他寫道：「你們處世為人要配得上基督的好消息；這樣，我無論來見你們，還是不在你們那裡，都能聽聞你們的情況，知道你們以同一種靈站立穩固，以同一個魂為好消息的信仰共同奮力而為，凡事都不懼怕反對的人。這正是他們遭毀滅、你們得拯救的明證；這一點是上帝顯示的。」（腓立比書1:27,28）保羅的話清楚表明，基督徒必須一起工作。那麼，在這段考驗時期，什麼能夠幫助我們維繫基督徒的團結呢？

順服上帝的旨意

3．首批沒有受割禮的外邦人什麼時候成了基督的門徒？事情的經過怎樣？

³ 維繫團結的一個方法是，時刻順服上帝的旨意。我們可能要調整自己的想法。請想想耶穌基督的早期猶太門徒。公元36年，使徒彼得首次向沒有受割禮的外邦人傳道，當時上帝把聖靈賜給這些眾國族的人，他們就受了浸。（使徒行傳10章）這事發生以前，只有猶太人、歸信猶太教的人和撒馬利亞人，才可以成為耶穌基督的門徒。——使徒行傳8:4-8,26-38。

4．彼得解釋發生在哥尼流身上的事，然後怎樣說？這件事為耶穌的猶太門徒帶來什麼考驗？

⁴ 耶路撒冷的使徒和弟兄知道哥尼流和另一些外邦人歸信，都很想聽聽彼得的報告。使徒解釋發生在哥尼流和另一些外邦信徒身上的事，然後總結說：「上帝既然白白給他們［那些外邦信徒］同樣的恩賜［聖靈］，就像給我們［猶太人］這些信靠主耶穌基督的人一樣，那我又是誰，竟能阻止上帝呢？」（使徒行傳11:1-17）這件事為耶穌基督的猶太門徒帶來考驗。他們願意順服上帝的旨意，接受外邦信徒與他們一起從事崇拜嗎？耶和華地上僕人的團結會受到破壞嗎？

5．上帝讓眾國族的人悔改，使徒和弟兄有什麼反應？我們從他們的態度學得什麼教訓？

⁵ 經文說：「眾人［使徒和弟兄］聽見這些話，就默然同意，榮耀上帝說：『這樣看來，上帝也讓眾國族的人悔改，使他們得享生命。』」（使徒行傳11:18）他們這種態度促進耶穌門徒的團結。不久，傳道工作在外邦人，就是眾國族的人當中展開，耶和華也祝福這些傳道活動。每逢有新會眾成立，或者在上帝的聖靈指引下，神治安排有所調整，如果組織請我們合作，我們就應該默然同意。在這最後的日子，大家盡心合作不但令耶和華歡喜，而且促使我們繼續精誠團結。

緊緊持守真理

6．真理怎樣促進耶和華崇拜者的團結？

⁶ 身為耶和華崇拜者大家庭的成員，我們所以團結，是因為我們人人都「受耶和華教導」，緊緊持守他顯示的真理。（約翰福音6:45；詩篇43:3）我們的道理是以上帝的話語為根據的，所以我們都說相同的話。我們樂意接受耶和華通過「忠信睿智的奴隸」提供的靈糧。（馬太福音24:45-47）這種統一的教導促使我們繼續在普世精誠團結。

7．個別來說，我們遇到不明白的地方，應該怎樣做？不該怎樣做？

⁷ 個別來說，我們遇到不明白的地方或者很難接受某項教訓，那該怎麼辦？我們應該祈求智慧，同時查考聖經和基督教刊物。（箴言2:4,5；雅各書1:5-8）向長老請教也許能夠解決問題。要是仍然無法明白，就最好暫時把問題擱置下來。日後也許會有更多資料出版，到時我們自然會了解得清楚一點。可是，如果設法說服會眾裡的人接納我們的不同意見就不對了。這只會散播分裂的種子，不會促進團結。還是「繼續在真理中行事」，鼓勵別人同樣做好得多！——約翰三書4。

8．我們對真理懷有怎樣的態度才適當？

⁸ 在第一世紀，保羅說：「目前我們靠金屬鏡子，只能看見模糊的輪廓，但到時就面對面了。目前我只有片面的認識，到時就會有確切的認識，就像自己受到確切認識一樣。」（哥林多前書13:12）早期的基督徒並不了解一切細節，卻團結合一。現在，我們對耶和華的旨意和他話語的真理了解較深。我們應該感激上帝通過『忠信奴隸』提供的真理。我們也應該感激耶和華運用他的組織引導我們。雖然我們以往的知識不及現在那樣多，但是我們從沒有在靈性上忍飢受渴。剛相反，我們的牧者耶和華使我們精誠團結，對我們照顧周到。——詩篇23:1-3。

正確地運用舌頭！

9．我們可以怎樣運用舌頭促進團結？

⁹ 運用舌頭鼓勵別人是促進團結和弟兄友愛的重要方法。第一世紀治理機構就割禮問題所發的信給弟兄很大鼓勵。安提阿的外邦門徒讀了信後，「就因鼓勵的話而歡喜」。猶大和西拉受到差派，從耶路撒冷把信帶到弟兄那裡，「發表了許多演說鼓勵弟兄，強化他們」。毫無疑問，保羅和巴拿巴的探訪同樣既鼓勵又強化安提阿的信徒同工。（使徒行傳15:1-3,23-32）我們每逢參加基督徒聚會，也可以這樣做。我們出席聚會和發表激勵人心的評論，就能夠「彼此鼓勵」。——希伯來書10:24,25。

10．如果有人咒罵弟兄，為了保全團結，可能不得不怎樣做？

¹⁰ 相反的是，誤用舌頭卻會破壞大家的團結。門徒雅各寫道：「舌頭在肢體當中雖小，卻能大大吹噓。看啊！小小的火就可以叫大大的森林燒起來！」（雅各書3:5）耶和華憎恨布散紛爭的人。（箴言6:16-19）這類言談可以引致不和。那麼，如果有人咒罵弟兄，也就是辱罵弟兄、侮辱弟兄，那該怎麼辦？長老會設法幫助犯過者。可是，咒罵弟兄而不肯悔改的人應該從會眾開除，好保全會眾的和平、秩序和團結。保羅寫道：「任何稱為弟兄的人，如果是……咒罵的……，就……連跟他一起進食也不可。」——哥林多前書5:11。

11．如果我們說了一些話引致我們與某個基督徒同工關係緊張，這個時候為什麼謙卑十分重要？

¹¹ 勒住舌頭有助我們保持團結。（雅各書3:10-18）假設我們說了一些話引致我們與某個基督徒同工關係緊張。主動跟弟兄和好，有必要就道歉，不是適當的做法嗎？（馬太福音5:23,24）不錯，人要這樣做，就得虛懷若谷、思想謙卑。可是彼得寫道：「你們所有人彼此相待，都要以謙卑的思想束身，因為上帝反對高傲的人，賜分外恩慈給謙卑的人。」（彼得前書5:5）謙卑推動我們在弟兄當中『追求和平』，承認自己的錯失，恰當地道歉。這樣，耶和華的大家庭就更能精誠團結了。——彼得前書3:10,11。

12．我們可以怎樣運用舌頭促進和維繫耶和華人民的團結？

¹² 我們如果正確地運用舌頭，就能夠在耶和華的組織中促進家庭氣氛。保羅就這樣做，他提醒帖撒羅尼迦人說：「你們也清楚知道，我們待你們各人，就像父親待自己的孩子一樣，不斷勸勉你們，安慰你們，對你們作見證，好叫你們行事，繼續配得上……上帝。」（帖撒羅尼迦前書2:11,12）保羅既然立下優良的榜樣，就能夠呼籲基督徒同工「安慰抑鬱的魂」。（帖撒羅尼迦前書5:14）請想想，我們用舌頭安慰人，鼓勵人，有多大好處！不錯，「話合其時，何等美好。」（箴言15:23）安慰人、鼓勵人的話能夠促進和維繫耶和華人民的團結。

要敏於寬恕人！

13．為什麼我們應該敏於寬恕人？

¹³ 要保全基督徒的團結，就必須寬恕冒犯我們的人，特別是向我們道了歉的人。我們應該寬恕人多少次呢？耶穌告訴彼得：「不是『到七次』，而是『到七十七次』。」（馬太福音18:22）不肯寬恕人對我們自己有害無益。為什麼呢？因為我們積存敵意，懷恨在心，內心就不再安寧了。要是人人知道我們鐵石心腸、不肯饒恕人，我們就會受到別人排斥。（箴言11:17）懷恨在心只會令上帝不悅，也可以漸漸使我們犯嚴重的罪。（利未記19:18）不要忘記，施浸的約翰被邪惡的希羅底謀害而給斬頭，就是因為希羅底對約翰「懷恨在心」。——馬可福音6:19-28。

14．（甲）我們從馬太福音6:14,15學得什麼與寬恕有關的教訓？（乙）我們必須總是等別人道了歉才寬恕人嗎？

¹⁴ 耶穌的模範禱告說：「寬恕我們的罪，因為我們自己也寬恕所有欠我們債的人。」（路加福音11:4）我們如果不肯寬恕人，終有一天也可能不再蒙耶和華上帝寬恕，因為耶穌說：「要是你們寬恕人的過錯，你們在天上的父親也會寬恕你們；要是你們不寬恕人的過錯，你們的父親也不會寬恕你們的過錯。」（馬太福音6:14,15）所以，我們要是真的想在耶和華崇拜者的大家庭裡盡一份力保全團結，就必須敏於寬恕。別人冒犯我們，可能是無心之失，沒有邪惡的用意，不如忘掉好了。保羅說：「無論誰對人有不滿的地方，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。」（歌羅西書3:13）我們要是敏於寬恕，就有分維繫耶和華組織的團結。

團結與個人決定

15．我們每逢作個人決定，怎樣做就能維繫耶和華人民的團結？

¹⁵ 上帝賦予人自由意志，有權利也有責任作個人的決定。（申命記30:19,20；加拉太書6:5）可是，我們所以團結，是因為我們遵守聖經的律法和原則。我們每逢作個人決定，就考慮到這些律法和原則。（使徒行傳5:29；約翰一書5:3）假設我們遇上關於中立的問題。我們可以根據自己所知的實況作出個人決定，記住我們「不是世界的一部分」，而且已經「將刀打成犁頭」。（約翰福音17:16；以賽亞書2:2-4）照樣，在個人與國家的關係上，我們每逢作個人決定，就該想想聖經所說，「上帝的東西總要償還給上帝」，在世俗事務方面我們要順服「在上的當權者」。（路加福音20:25；羅馬書13:1-7；提多書3:1,2）不錯，我們每逢作個人決定，如果考慮聖經的律法和原則，就更能維繫基督徒的團結。

16．我們每逢作個人決定，即使不是聖經標準的對與錯問題，也可以怎樣維繫團結？請舉例說明。

¹⁶ 即使我們所要作的決定，是純粹個人的決定，而不是聖經標準的對與錯問題，我們也可以維繫基督徒的團結。怎樣維繫呢？方法就是仁愛地關懷可能受我們的決定影響的人。舉例說：古代哥林多會眾出現了一個問題，涉及獻給偶像做犧牲的肉。當然，基督徒並不參與拜偶像的儀式。不過，在公眾市場上賣的、適當地放了血的肉，吃了並不是犯罪。（使徒行傳15:28,29；哥林多前書10:25）只是，有些基督徒對於吃這類肉感到良心不安，所以保羅敦促別的基督徒不要把這些人絆倒。事實上，保羅寫道：「如果食物叫我的弟兄絆倒，我就永遠不再吃肉，免得叫弟兄絆倒。」（哥林多前書8:13）可見，即使事情跟聖經的律法和原則無關，如果每逢作個人決定，都考慮別人的良心，好保全上帝家庭的團結，這是多麼仁愛的做法！

17．我們不得不作個人決定的時候，最好怎樣做？

¹⁷ 要是我們不肯定該怎樣做才對，明智的做法是，所作的決定應該叫我們良心清白，而且別人應該尊重我們所作的決定。（羅馬書14:10-12）當然，我們每逢作個人決定，都應該禱告求耶和華指引。我們可以像詩篇執筆者一樣懷著信心求上帝說：「求你側耳而聽……因為你是我的岩石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。」——詩篇31:2,3。

總要維繫基督徒的團結

18．保羅怎樣用喻例說明基督徒會眾的團結？

¹⁸ 保羅在哥林多前書12章用人體比喻基督徒會眾的團結。他強調每種肢體都互相依存、同樣重要。保羅問道：「如果全都是一種肢體，哪裡有身體呢？但現在肢體雖然很多，身體卻只有一個。眼睛不能對手說，『我不需要你』；頭也不能對腳說，『我不需要你們。』」（哥林多前書12:19-21）照樣，在耶和華崇拜者的大家庭裡，不是人人都有相同的功用。可是，我們精誠團結，互相依存。

19．我們怎樣才能夠從上帝的屬靈供應得益？關於這點，一位年長的弟兄怎樣說？

¹⁹ 身體需要食物、照顧、指引；同樣，我們需要上帝通過他的話語、聖靈和組織給我們屬靈供應。我們要置身在耶和華地上的大家庭才能夠享受這些供應的益處。一位事奉上帝多年的弟兄寫道：「早期在1914年以前，真理還不是那麼清晰，可是我非常感謝上帝，因為我認識了耶和華的一點點旨意，就按照他的旨意生活……直到今天。現在，真理明亮得像正午的太陽一樣了。一直以來，我認為最重要的事，就是緊緊依附耶和華的顯形組織。我早期的經歷使我明白，倚賴人的推想多麼不智。我一旦看清這一點，就堅決跟這個忠信的組織共同進退。還有什麼別的方法可以贏得耶和華的嘉許和祝福嗎？」

20．關於耶和華人民的團結，我們應該決心怎樣做？

²⁰ 耶和華已經召他的子民出來，脫離世俗黑暗分裂的慘況。（彼得前書2:9）他已經把我們帶進福地，既跟他團結，又跟信徒同工團結。這種團結會瀰漫在指日可待的新事物制度中。所以，在這些難以應付的最後日子，願我們繼續「穿上愛」，竭盡全力促進團結，並且維繫這種難能可貴的團結。——歌羅西書3:14。