1,2．（甲）為什麼世界變得分崩離析？（乙）本篇課文會討論哪三個問題？

一位南歐的姐妹回想過去，說：「我從小看到很多不公正的事，所以我完全不信任政府，而是支持被許多人視為偏激的思想。我還跟一個恐怖分子交往了很多年。」一位南非的弟兄以前也認為採取暴力行動是合理的，他說：「我認為自己的部族是最優秀的。我加入了一個政黨，他們指使我們用長矛殺害其他政黨的人，就算對方是我的族人也不例外。」另外，一位中歐的姐妹說：「我曾經對人有很深的偏見，只要對方是來自另一個國家或是跟我的宗教不同，我就很討厭他們。」

² 就像這三位弟兄姐妹以往的看法，今天越來越多人有這樣不良的思想態度。例如，很多人以暴力的行動爭取獨立，政治上的分歧也越來越明顯。在一些國家，仇視外國人的情況日趨惡化。如同聖經的預言指出，到了最後的日子，人與人之間「不願意達成協議」的情形會很常見。（提摩太後書3:1,3）在這個分崩離析的世界裡，基督徒怎樣保持團結呢？我們可以從耶穌的榜樣學到很多，他也曾面對政治動盪不安的情況。這篇課文會討論三個問題：為什麼耶穌拒絕參與任何獨立運動？耶穌怎樣表明上帝的僕人在政治上保持中立非常重要？耶穌怎樣幫助我們看出，用暴力的手段來對抗別人是不對的？

耶穌對獨立運動的態度

3,4．（甲）在耶穌的日子，許多猶太人在政治上有什麼期待？（乙）猶太人的期望對耶穌的門徒有什麼影響？

³ 耶穌向許多猶太人傳道，這些人很希望能脫離羅馬的統治。在1世紀，奮銳黨也就是猶太民族主義的狂熱分子，一心挑動民眾反抗的情緒。許多奮銳黨員跟從加利利人猶大，他是假彌賽亞，迷惑了許多人。猶太歷史家約瑟夫斯談到這個猶大時，說他「煽動同胞造反，指責同胞……同意納稅給羅馬人，實在是懦夫的行為」。後來，羅馬人處決了猶大。（使徒行傳5:37）有些奮銳黨員甚至以暴力手段來達到目的。

⁴ 其他猶太人雖然沒有像狂熱分子那樣激進，但他們很期待彌賽亞能夠成為政治領袖。猶太人期望彌賽亞來到時，能夠使以色列國族脫離羅馬的統治。（路加福音2:38；3:15）當時許多人相信彌賽亞會在地上建立王國，這樣數百萬分散各地的猶太人就能重回故土。施浸者約翰曾派門徒去問耶穌：「你就是『那位要來的』嗎？還是我們要期待另一位呢？」（馬太福音11:2,3）約翰很可能想知道，是否還有另一位領袖會來實現猶太人的心願。另外，有兩個門徒在前往以馬烏斯的路上碰到復活的耶穌，他們也以為彌賽亞會拯救以色列。（請讀路加福音24:21）後來，使徒聚在一起時，有人也問復活的耶穌：「主啊，你要在這個時候為以色列復興王國嗎？」（使徒行傳1:6）

5．（甲）為什麼加利利的民眾希望耶穌做他們的王？（乙）耶穌怎樣糾正他們的看法？

⁵ 由於人們對於彌賽亞有這樣的期望，難怪加利利的民眾會希望耶穌做他們的王。他們認為耶穌是最適合做領袖的人選，因為他的演說十分出色，他還能醫治病人並提供人所需的食物。耶穌餵飽大約5000位男子後，察覺到群眾的想法，聖經說：「耶穌知道他們要來拉住他，叫他作王，就再次獨自退到山上去了。」（約翰福音6:10-15）事情過後的隔天，群眾的熱情可能消退了一些，耶穌在加利利海的另一邊向群眾解釋，他的工作是為以色列國族帶來屬靈方面的益處，而不是物質方面的，所以耶穌對群眾說：「你們不要為了必壞的食物工作，倒要為了那長存而帶來永生的食物工作。」（約翰福音6:25-27）

6．耶穌怎樣清楚表明自己不會在地上追求政治權力？（見課文開頭的圖片）

⁶ 耶穌在犧牲生命前不久，知道有些門徒期望他在耶路撒冷建立王國，所以他用了銀元的比喻來糾正門徒的想法。耶穌就是比喻中的「貴族」，會到遠方一段很長的時間。（路加福音19:11-13,15）在另一個場合裡，耶穌表明自己在羅馬的統治下保持中立。本丟·彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」（約翰福音18:33）他這樣問很可能是因為擔心耶穌會使政局動盪。耶穌回答說：「我的王國不屬於這個世界。」（約翰福音18:36）耶穌不參與政治，因為他的王國會在天上建立。他告訴彼拉多自己來到地上是「要給真理作見證」。（請讀約翰福音18:37）

7．為什麼在思想上保持中立並不容易？

⁷ 我們要是像耶穌一樣，清楚耶和華交託的工作是什麼，就不會支持獨立運動，連在心裡也不會。不過，要這樣做並不容易。一位探訪會眾的弟兄說：「在我們的地區裡，人們的思想越來越偏激，民族意識盛行，許多人都認為獨立運動能改善他們的生活。還好弟兄都專注於傳講王國的好消息，所以能維繫基督徒的團結。弟兄姐妹都等候上帝解決難題和不公的事。」

耶穌怎樣面對政治議題

8．1世紀的猶太人有什麼重擔？

⁸ 不公的事往往是政治對立的導火線。在耶穌的時代，徵稅是一個熱門的政治議題。先前提到加利利人猶大反叛的行動，其實跟戶口登記有關，這個登記安排是為了確保人民繳稅給羅馬政府。在耶穌的日子，人民需要繳納不同的稅，例如貨物、土地和房屋稅。收稅人貪腐的行為也加重了民眾的負擔。收稅人可以出價購買徵收的權力，並且從收取的稅項中賺取利潤。耶利哥的稅務長撒該會那麼富有，就是因為他敲詐民眾。（路加福音19:2,8）當時很多收稅人可能都像撒該一樣謀取不當的利益。

9,10．（甲）耶穌的敵人怎樣利用政治議題來陷害耶穌？（乙）我們從耶穌的回答學到什麼？（見課文開頭的圖片）

⁹ 耶穌的敵人想利用徵稅的議題來陷害耶穌。當時受羅馬統治的人民需要繳納一銀元的「人頭稅」。（請讀馬太福音22:16-18）猶太人對人頭稅很反感，因為繳納人頭稅就是承認自己臣服於羅馬的統治。「希律的黨徒」想通過納稅的問題找出耶穌的把柄，因為要是耶穌拒絕繳納，他們就可以指控耶穌反叛政府。另外，他們認為要是耶穌表明納稅是必要的，一些跟隨耶穌的人就可能不再支持他。

¹⁰ 耶穌很謹慎，在徵稅議題上保持中立，他說：「凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。」（馬太福音22:21）耶穌當然清楚當時收稅人貪腐的行為，但是他不想讓人模糊焦點而忽略了更重要的事，就是上帝的王國才能真正解決難題。耶穌為門徒立下榜樣，即使某個政治理念看來很有道理，基督徒也不該參與政治議題，反而會等候上帝的王國，相信上帝會主持公道。基督徒會保持中立，對於不公正的事不會表達個人意見，也不會加以批評。（馬太福音6:33）

11．我們可以怎樣幫助別人消除偏見？

¹¹ 許多耶和華見證人曾經有很強烈的政治觀點，不過他們都成功地調整了自己的看法。一位英國的姐妹說：「我在大學時修了社會學的課，結果我變得很偏激。我很想為黑人同胞爭取權利，因為我們經歷了許多不公的事。雖然我常常講贏別人，但也沒有因此變得更快樂。當時我還沒有看出，人需要從心裡消除造成種族偏見的想法。我學習聖經後，才了解到改變想法該從自己做起。一位白人姐妹很有耐心，她幫助我漸漸調整觀點。現在，我在手語會眾做先驅，也繼續學習怎樣幫助各種各樣的人。」

「把劍收回原處」

12．耶穌提醒門徒要提防什麼「酵」？

¹² 在耶穌的時代，宗教常常和政治有關聯。《生活在基督時代的巴勒斯坦》（英語）提到，猶太人有許多教派，宗教的分歧或多或少與政治理念有關。然而，耶穌囑咐門徒：「要謹慎，當心法利賽派的酵和希律的酵。」（馬可福音8:15）經文談到的希律，很可能是指希律的黨徒。法利賽派則是在政治上支持猶太人的獨立運動。根據馬太福音的記載，耶穌也提醒門徒要提防撒都該派。撒都該派的政治立場是維持現狀，因為他們當中有許多人在羅馬統治下享有一些政治權力。所以，耶穌明確地警告門徒要提防這些人的酵，就是他們的教義或他們所提倡的事。（馬太福音16:6,12）值得留意的是，在群眾想要擁護耶穌作王之後不久，耶穌就提醒門徒不要受到人的看法影響。

13,14．（甲）為什麼說政治和宗教會導致暴力和不公的事？（乙）為什麼暴力手段不能解決不公的事？（見課文開頭的圖片）

¹³ 當宗教和政治關係緊密時，很容易引發暴力行動。耶穌教導門徒必須在政治上保持中立，因此祭司長和法利賽派計劃要殺害耶穌。他們將耶穌當作政治和宗教的對手，擔心耶穌會危害他們的地位。他們說：「要是由著他這樣，人人都會信從他，羅馬人就會來奪取我們的聖地，除滅我們的民族了。」（約翰福音11:48）因此，大祭司該亞法就策劃要殺害耶穌。（約翰福音11:49-53；18:14）

¹⁴ 該亞法派士兵乘夜捉拿耶穌。耶穌知道他們的計謀，所以和使徒吃最後的晚餐後，要他們準備一些劍。使徒後來從那兩把劍學到重要的教訓。（路加福音22:36-38）當晚，彼得用劍攻擊了一個來捉拿耶穌的暴徒。彼得會被激怒，也許是因為他們在夜裡來捉拿耶穌是非常不公的事。（約翰福音18:10）耶穌卻告訴彼得：「把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下。」（馬太福音26:52,53）耶穌的話是多麼重要的提醒，這個提醒也跟耶穌先前禱告的內容一致，就是門徒必須不屬於世界。（請讀約翰福音17:16）只有上帝才有權打擊不公正的事。

15,16．（甲）上帝的話語怎樣幫助基督徒避開紛爭？（乙）耶和華從這個世界看到哪兩種截然不同的情況？

¹⁵ 就像使徒一樣，先前提到住在南歐的姐妹也學到寶貴的教訓。姐妹說：「我看到暴力的行動並沒有伸張正義，那些使用暴力來解決問題的人往往都賠上自己的性命，有些人就算活著也承受極大的痛苦。我很高興從聖經學到，只有上帝才能為這個世界帶來真正的公正，這也是過去25年來，我一直向人傳講的信息。」南非的那位弟兄不再拿起長矛，而是拿起「聖靈的劍」，不論鄰居是哪一族的人，弟兄都告訴他們聖經裡的和平信息。（以弗所書6:17）另外，中歐的那位姐妹受浸成為耶和華見證人之後，嫁給了一位弟兄，這個弟兄正是來自姐妹以往仇視的種族。這三位弟兄姐妹改變了自己，因為他們很希望像基督一樣。

¹⁶ 我們調整自己的想法非常重要！聖經將世人比喻作翻騰的海，不能平靜。（以賽亞書17:12；57:20,21；啟示錄13:1）今天世人被政治議題弄得毫無安寧，四分五裂，許多人甚至作出缺乏理性的暴力行為，而我們卻能享有和平與團結。在這個混亂的世界中，耶和華一定很高興他的子民仍然團結合一。（請讀西番雅書3:17）

17．（甲）有哪三個促進基督徒團結的方法？（乙）下篇課文會討論什麼？

¹⁷ 我們從本篇課文學到三個促進基督徒團結的方法：（1）我們相信上帝的王國會糾正所有不公的事；（2）我們不會在政治議題上支持任何一方；（3）我們不會用暴力來解決問題。然而，有時基督徒的團結可能會因偏見而受到破壞，下篇課文會談談今天的基督徒可以怎樣像1世紀的基督徒一樣，成功應付偏見的問題。

1,2．（甲）耶穌最後一次與使徒禱告時祈求什麼？（乙）為什麼耶穌關心使徒能不能團結？

耶穌在和使徒吃最後的晚餐時，很關心他們能不能保持團結。耶穌與他們一起禱告，說他希望門徒都合一，就像他跟父親合一。（請讀約翰福音17:20,21）門徒團結一致能清楚證明，耶穌是受耶和華差遣來到地上的。愛心是真基督徒的標誌，門徒有這種特質就能保持團結。（約翰福音13:34,35）

² 耶穌強調團結十分重要。他留意到使徒之間缺乏團結的精神，例如在最後的晚餐時，使徒又開始爭論「他們哪一個算最大」。（路加福音22:24-27；馬可福音9:33,34）另外，雅各和約翰曾請求耶穌讓他們在王國裡有顯要的地位。（馬可福音10:35-40）

3．（甲）有哪些原因可能造成門徒不團結？（乙）本篇課文會討論哪些問題？

³ 不過，門徒之所以不團結，除了因為他們想要高人一等，還有其他理由。當時的社會因敵意和偏見四分五裂，基督徒必須避免這種精神。在本篇課文中，我們會討論以下問題：耶穌怎樣面對偏見？他怎樣幫助門徒學會公正待人和保持團結？耶穌教的道理怎樣使我們團結一致？

耶穌和門徒面對的偏見

4．耶穌受到什麼歧視？

⁴ 耶穌曾受人歧視。例如，腓力告訴拿但業他找到彌賽亞時，拿但業說：「拿撒勒能出什麼好東西嗎？」（約翰福音1:46）拿但業應該知道，根據彌迦書5:2的預言，彌賽亞是在伯利恆誕生的，而且他可能認為拿撒勒只是普通的地方，不可能是彌賽亞的家鄉。另外，許多猶地亞人覺得加利利人不如他們，所以一些有地位的猶地亞人知道耶穌是加利利人就瞧不起他。（約翰福音7:52）還有一些猶太人故意說耶穌是撒馬利亞人，想藉此羞辱他。（約翰福音8:48）撒馬利亞人與猶太人在種族和宗教方面截然不同，所以猶地亞人和加利利人都不尊重他們，也不與他們來往。（約翰福音4:9）

5．耶穌的門徒受到什麼歧視？

⁵ 猶太領袖非常輕視耶穌的門徒，法利賽派說這些跟隨耶穌的人是「被咒詛的」。（約翰福音7:47-49）事實上，他們把沒上過拉比學府或不守他們傳統的人視為普通人，而且很鄙視這些人。（使徒行傳4:13）耶穌和門徒受人歧視主要是與宗教、社會、種族的差異有關。門徒也受到這種想法影響，所以對人有偏見。如果他們想要團結，就必須改變自己的想法。

6．請舉例說明人怎樣受到偏見影響。

⁶ 今天，世上充滿偏見。我們可能被人歧視，但我們自己也可能對人有偏見。一位澳大利亞（澳洲）的先驅姐妹說：「我以前很關注原住民長久以來受到的不公平對待，所以我非常討厭白人。我曾經被欺負，這讓我更恨白人。」一位加拿大弟兄曾對說不同語言的人有偏見，他坦承：「我覺得說法語的人比較優秀，後來我變得越來越敵視說英語的人。」

7．耶穌怎樣面對偏見？

⁷ 現在，許多人的偏見已經根深蒂固，就像耶穌日子的人那樣。耶穌怎樣面對偏見呢？第一，耶穌對人不偏心。不論是富翁或貧民，法利賽派或撒馬利亞人，甚至是收稅人和罪人，耶穌都一視同仁，向他們傳道。第二，耶穌言傳身教，幫助門徒看出不該懷疑別人或對人有偏見。

以愛和謙卑戰勝偏見

8．什麼重要原則幫助基督徒維繫團結？請解釋。

⁸ 耶穌教導門徒的一項重要原則能幫助我們維繫團結，這項原則就是：「你們全都是弟兄。」（請讀馬太福音23:8,9）當然，我們是亞當的後代，所以都是「弟兄」。（使徒行傳17:26）另外，耶穌說門徒把耶和華視為天父，所以他們都是兄弟姐妹。（馬太福音12:50）不僅如此，每個基督徒都是屬靈大家庭的一分子，因為愛和信心而團結一致。因此，使徒常常在信中將基督徒稱為弟兄姐妹。（羅馬書1:13；彼得前書2:17；約翰一書3:13）a

9,10．（甲）為什麼猶太人沒有理由因自己的種族而驕傲？（乙）耶穌怎樣幫助人戰勝種族偏見？（見課文開頭的圖片）

⁹ 耶穌清楚說明我們該將彼此視為弟兄姐妹，接著他強調謙卑的重要性。（請讀馬太福音23:11,12）使徒曾因為驕傲而不夠團結。人對自己的種族感到驕傲，也會產生問題。許多猶太人因為自己是亞伯拉罕的後代而驕傲，但他們有理由這樣認為嗎？施浸者約翰告訴他們：「上帝有能力從這些石頭中為亞伯拉罕興起子孫來。」（路加福音3:8）

¹⁰ 耶穌譴責人有種族優越感，所以當一個抄經士問誰是他要愛的人時，耶穌說了一個比喻。他說有一個猶太人在旅途中被強盜打個半死，他的同胞路過，卻對這個不幸的人視而不見，後來一個撒馬利亞人看到他，動了憐憫的心，用心照顧他。耶穌說完比喻後，要抄經士向那個撒馬利亞人學習。（路加福音10:25-37）耶穌的話顯示，猶太人可以從撒馬利亞人身上學到怎樣愛人如己。

11．（甲）為什麼門徒不該對外族人有偏見？（乙）耶穌怎樣幫助他們明白這點？

¹¹ 耶穌在返回天上前，吩咐門徒要在「全猶地亞、撒馬利亞，直到地極」作見證。（使徒行傳1:8）他們要完成這項工作，就必須戰勝自己的驕傲和偏見。為了幫助他們準備好執行這項大規模的工作，耶穌要門徒留意外族人的美好特質。例如，他稱讚一個外族軍官顯出信心。（馬太福音8:5-10）另外，耶穌在家鄉拿撒勒時，告訴人耶和華怎樣幫助外族人，例如耶和華幫助了撒勒法的腓尼基寡婦和患了痲瘋的敘利亞人乃縵。（路加福音4:25-27）耶穌不只向一個撒馬利亞婦人傳道，也在撒馬利亞的城裡待了兩天，因為那裡的人想了解耶穌傳講的信息。（約翰福音4:21-24,40）

1世紀的基督徒克服偏見

12,13．（甲）使徒對於耶穌教導一個撒馬利亞婦人有什麼反應？（見課文開頭的圖片）（乙）我們怎麼知道雅各和約翰還沒有學會公正待人？

¹² 對使徒來說，要放下偏見並不容易。他們看到耶穌願意教導一個撒馬利亞婦人，就覺得奇怪。（約翰福音4:9,27）當時的猶太宗教領袖不會在公開場合對一個婦人說話，更別說是對一個名聲不佳的撒馬利亞婦人了。使徒勸耶穌吃點東西，不過耶穌的回應顯示他全神貫注於跟人談論真理，所以吃東西就變得不那麼重要了。上帝要耶穌向人傳道，當然也包括這個撒馬利亞婦人。對耶穌來說，傳道工作就像他的食物一樣。（約翰福音4:31-34）

¹³ 不過，雅各和約翰卻還沒有學會公正待人。他們與耶穌途經撒馬利亞時，要在當地找一個過夜的地方。那裡的人不願接待他們，雅各和約翰就生氣地說要降火消滅整個村莊，但耶穌斥責他們。（路加福音9:51-56）如果那個不歡迎外人的村莊在他們的家鄉加利利，他們大概就不會那麼生氣了，看來他們敵視別人是因為偏見的緣故。後來，約翰在撒馬利亞的傳道活動有很好的成果，他可能因此覺得當初不該那麼衝動和魯莽。（使徒行傳8:14,25）

14．弟兄如何解決因語言引起的問題？

¹⁴ 公元33年五旬節後不久，發生了一件不公平的事。在分配膳食給需要的寡婦時，說希臘語的寡婦被忽略了。（使徒行傳6:1）語言上的差異可能是造成問題的一個原因。使徒很快調整，他們委任一些符合資格的弟兄去處理這件事，這些弟兄都有希臘語名字，這可能讓那些被冒犯的寡婦比較容易接受。

15．彼得怎樣學會待人不偏心？（見課文開頭的圖片）

¹⁵ 在公元36年，門徒開始向不同國族的人傳道。使徒彼得原本按照傳統，只跟猶太人來往，但在上帝表示基督徒不該待人偏心後，彼得就向羅馬軍官哥尼流作見證。（請讀使徒行傳10:28,34,35）彼得也開始與非猶太裔的基督徒愉快地用餐和來往。但幾年後，彼得在安提阿時，卻不願意與非猶太裔的基督徒吃飯。（加拉太書2:11-14）保羅為這件事責備彼得，彼得顯然接受了勸告，所以彼得在寫第一封信給小亞細亞的猶太裔和非猶太裔基督徒時，提到愛整個 弟兄團體十分重要。（彼得前書1:1；2:17）

16．早期的基督徒贏得什麼好名聲？

¹⁶ 使徒確實從耶穌的榜樣學到要愛「各樣的人」。（約翰福音12:32；提摩太前書4:10）雖然這需要時間，但他們終究改變了對人的看法。早期的基督徒贏得彼此相愛的好名聲。2世紀的作家德爾圖良引述一些不是基督徒的人對基督徒的看法，說：「他們相親相愛……甚至願意為彼此犧牲生命。」早期的基督徒穿上「新品格」，所以以上帝的觀點看人，將所有人視為平等。（歌羅西書3:10,11）

17．請舉例說明如何根除心中的偏見。

¹⁷ 今天，我們可能也需要時間才能根除心中的偏見。一位法國姐妹談到這場內心的交戰，說：「耶和華已經教我什麼是愛、什麼是分享、什麼是愛各種人，但我還是要不斷克服對人的偏見，這真的很不容易，所以我一直為這件事禱告。」一位西班牙的姐妹也經歷一番奮鬥，她說：「有時我必須克服仇視某個種族的感覺，而大致上我都能做到，但我知道自己還是要不斷努力才行。我很開心耶和華讓我屬於一個團結的大家庭。」我們每個人都可以誠實地自我檢討，想想自己是不是像兩位姐妹一樣，需要克服內心的偏見。

培養愛心能消除偏見

18,19．（甲）為什麼我們應該接納所有人？（乙）我們怎樣做就是接納所有人？

¹⁸ 要記得，以往我們都是「外人」，與上帝疏遠。（以弗所書2:12）但耶和華用「愛的繩子」使我們親近他。（何西阿書11:4；約翰福音6:44）基督也接納我們，讓我們成為上帝大家庭的一分子。（請讀羅馬書15:7）雖然我們不完美，但耶和華與耶穌都樂意接納我們，所以我們也不該排斥別人。

¹⁹ 隨著這個邪惡世界的尾聲逼近，社會上分裂、偏見、敵對的情況會越來越多。（加拉太書5:19-21；提摩太後書3:13）不過，身為耶和華的僕人，我們尋求「從上頭來的智慧」，這種智慧能使我們不偏心，還能促進和睦。（雅各書3:17,18）我們努力與其他國家的人建立友誼，接納不同的文化，甚至學習新語言，都讓我們很開心。我們這樣做，平安就會多如河水，義行就會浩如海浪。（以賽亞書48:17,18）

20．我們讓愛改變自己的內心和思想，就會產生什麼結果？

²⁰ 本文提過的澳大利亞姐妹談到，學習聖經對她的影響很大，她說：「正確知識的水閘打開了，改變了我的內心和思想，讓我所有的偏見和仇恨消失得無影無蹤。」前面提到的加拿大弟兄說：「我看出種族偏見往往是由無知造成的，而且一個人會有什麼特質跟他在哪裡出生無關。」後來這位弟兄還娶了一個說英語的姐妹！他們的改變證明，基督徒的愛一定能戰勝偏見。這種愛使我們團結一致，將我們緊緊地繫在一起。（歌羅西書3:14）