萬古常在者開庭審訊

33．（甲）萬古常在者是誰？（乙）在天上法庭裡「打開了」的「書卷」是什麼？

³³ 但以理描述過四隻獸之後，接著看見天上的景象。他看見萬古常在者在榮耀的寶座上坐下，施行審判。萬古常在者就是耶和華上帝。（詩篇90:2）天上的法庭開庭之後，但以理看見「書卷都打開了」。（但以理書7:9,10）既然耶和華存在了無窮無盡的時間，他對人類的歷史瞭如指掌，彷彿這些往事都寫在書卷上一般。他已觀察過四隻象徵性的獸，因此能夠根據親眼看見的事實對牠們作出判決。

34,35．「小角」和其他如獸的霸權會有什麼遭遇？

³⁴ 但以理繼續說：「當時，小角揚聲說妄自尊大的話，於是我繼續觀看，見那隻獸被殺掉，屍體被毀，丟進火裡焚燒。至於其餘的獸，牠們的統治權被奪去，生命卻可以延長一段時間、一個期限。」（但以理書7:11,12）天使告訴但以理：「審判者就座開庭了，那個王的統治權終於被奪去，好叫他被徹底消滅摧毀。」——但以理書7:26。

³⁵ 既然小角褻瀆上帝，擾害上帝的「聖民」，至高的審判者耶和華上帝下令，小角必定跟迫害早期基督徒的羅馬帝國遭遇同樣的命運，統治權不得延續下去。羅馬帝國也衍生出一些像角一樣、但國勢較弱的「王」。這些國家的統治也不會長久。由以往那些如獸的強國演變出來的政權又怎樣？正如聖經預告，這些政權的生命「可以延長一段時間、一個期限」。它們的地區直到今天還有人居住。例如，伊拉克位於古巴比倫的地區。波斯（伊朗）和希臘仍然存在。這些世界霸權的殘餘勢力是聯合國的一部分。最後一個世界霸權遭受毀滅時，這些王國也會一同滅亡。在「上帝全能者大日子的戰爭」中，由人統治的所有政府都會被永遠鏟除。（啟示錄16:14,16）但是，在此之後誰會統治世界呢？

永久的統治行將實現！

36,37．（甲）「有一位好像人子的」是指誰而言？他在什麼時候來到天上的法庭？為了什麼目的？（乙）1914年有什麼建立起來？

³⁶ 但以理驚嘆說：「我在夜間的異象裡繼續觀看，忽然看見有一位好像人子的，駕著天雲而來，進見萬古常在者。他被帶到萬古常在者跟前。」（但以理書7:13）耶穌基督在地上時，把自己稱為「人的兒子」（即「人子」），顯示他跟人類有親屬關係。（馬太福音16:13；25:31）耶穌對猶太的公議會（最高法庭）說：「你們會看見人的兒子坐在力量的右邊，在天雲上來臨。」（馬太福音26:64）因此，在但以理的異象裡，來到耶和華上帝面前的，就是復活後得了榮耀的耶穌基督。他的來臨是人眼看不見的。這件事在什麼時候發生呢？

³⁷ 上帝與耶穌基督立約，應許把一個王國賜給他，就像上帝跟大衛王所立的約一樣。（撒母耳記下7:11-16；路加福音22:28-30）「眾國族的指定時候」在公元1914年結束，耶穌基督既是大衛的王嗣，自然有權統治王國。但以理的預言說：「統治權、尊嚴、王國都賜給了他，要各民族、國家、語言的人都事奉他。他的統治權是萬世長存的統治權，不會消逝；他的王國也不會滅亡。」（但以理書7:14）這樣，受膏者王國就在1914年在天上建立起來。可是，還有其他人也有分統治。

38,39．誰會獲得永久的王權統治世界？

³⁸ 天使說：「至尊者的聖民卻要得著王國。」（但以理書7:18,22,27）耶穌基督是聖民的首要成員。（使徒行傳3:14；4:27,30）與他一同統治的其他「聖民」則是14萬4000個忠心的受膏基督徒。他們跟基督一同繼承王國。（羅馬書1:7；8:17；帖撒羅尼迦後書1:5；彼得前書2:9）他們死後復活成為不死的靈體，與基督一同在天上的錫安山作王。（啟示錄2:10；14:1；20:6）這樣，基督耶穌與復活了的受膏基督徒會攜手統治人類世界。

³⁹ 論到人子和其他復活了的「聖民」所操的統治權，上帝的天使說：「王國、統治權和天下各國的威榮都賜給了至尊者的聖民。他們的王國是萬世長存的王國，凡有統治權的都要事奉服從他們。」（但以理書7:27）在這個王國治下，順服的人類會享有多大的幸福！

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