「耶和華的戰記」行將完滿結束

「耶和華的戰記上說。」——民數記21:14。

1,2．耶和華在古代的什麼場合向埃及人表明他是個戰士上帝？他怎樣表明這件事實？

今日一般人很少體會到聖經的上帝耶和華是個英勇的戰士。當他把他在古代的百姓從埃及的壓迫之下拯救出來時，他以戲劇性的方式顯示這件事實。在上帝子民的隱形仇敵魔鬼撒但煽動之下，法老試圖奴役他們至死。後來法老意識到讓以色列人離去會為他帶來多大的損失，於是便率領軍隊追趕他們。

² 可是法老卻沒有看出以色列人的上帝可以成為一位戰士上帝去拯救他的子民。當埃及大軍衝下紅海乾了的海床，企圖追上以色列人之際，以色列人所敬拜的上帝毅然採取行動，使堆積起來的海水傾注在他神奇地打開讓以色列人逃生的通道上，將埃及的戰車駕馭者和馬兵完全溺斃。——出埃及記14:14,24-28。

3．以色列人在勝利之歌中把耶和華描述為怎樣的上帝？但是今日的列國卻蓄意不理會什麼事實？

³ 以色列人平安地抵達紅海東岸之後，興高采烈地唱了一首勝利之歌以頌讚他們的屬天拯救者：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美他，是我父親的上帝，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中；他特選的軍長都沉於紅海。」（出埃及記15:1-4）耶和華在紅海顯明自己是個能夠施行壯觀奇事的戰士。可是世上一般國家卻蓄意不理會這件事實。

6．雖然亞伯拉罕在應許之地與世無爭地到處流浪，他卻怎樣證明自己是個全心信賴耶和華的鬥士？

⁶ 雖然亞伯拉罕在應許之地以外地人的身分往來，他卻證明自己是個英勇果敢的戰士。有一次，來自境外的四王進侵應許之地，將亞伯拉罕的姪兒羅得和羅得的家人擄去。親密的親屬關係促使亞伯拉罕率領手下318名武裝男丁，連同當地三個同盟——亞乃、以實各和幔利——的支助，出發追趕這些劫掠者。亞伯拉罕和他的追兵在夜間突襲敵人，雖然對方的軍力強大得多，他們卻得以將其擊潰。他得以「殺敗諸王」。（希伯來書7:1；創世記14:13-17）亞伯拉罕將羅得和後者的家人救回，並且奪回所有被掠去的財物。

7-9．（甲）亞伯拉罕造訪什麼祭司？他獲得什麼祝福？（乙）亞伯拉罕怎樣表明他希望僅憑著至高的上帝而富足？（丙）正如麥基洗德所證實，亞伯拉罕的軍事勝利是誰賜給他的？

⁷ 亞伯拉罕看出，惟獨憑著耶和華上帝的幫助，他才能夠得勝。他在凱旋回家的途中有機會公開承認這件事實。他知道在撒冷城有一位蒙他的上帝認可的祭司。因此他前往該城。創世記第14章的後半部告訴我們實際有什麼事發生：

⁸ 「撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高上帝的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：『願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭！至高的上帝把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！』亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。所多瑪王對亞伯蘭說：『你把人口給我，財物你自己拿去吧！』亞伯蘭對所多瑪王說：『我已經向天地的主——至高的上帝耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：「我使亞伯蘭富足！」只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。』」——創世記14:18-24。

⁹ 正如這段經文表明，撒冷城的君王兼祭司麥基洗德證實了亞伯拉罕的信念，至高的上帝曾為他和他手下的軍隊作戰而將勝利賜給他。君王兼祭司麥基洗德並沒有削弱耶和華在這件事上所擔任的角色。

耶和華的戰記

10．聖經初次提及戰爭是在什麼地方？為什麼這僅是耶和華在戰爭中節節得勝的開始？

¹⁰ 創世記第14章描述敵軍入侵應許之地和亞伯拉罕擊潰武裝的侵略者，這乃是聖經裡首次提及戰爭的記載。因此，在紅海的輝煌戰績之前四個多世紀，耶和華已顯明自己是個『英勇的戰士』。可是，這僅是開始而已。耶和華也獲得其他輝煌得多的偉大勝利，包括在這『事物制度末期』中的一場最後勝利在內。——馬太福音24:3，《新世》。

11．「耶和華的戰記」是什麼？但此外在什麼地方也含有很多關於他的戰績的記載？

¹¹ 據民數記21:14透露，上帝命人寫了一本「耶和華的戰記」。這是耶和華為他子民作戰的一項可靠記錄或歷史，也許以上帝為忠信的亞伯拉罕所贏得的戰事為開始。摩西知道有這本書存在，但卻沒有向我們透露其他細節。因此在耶和華的戰記所包括的時期中，我們並不知悉他顯明自己是個戰士的所有方式。可是，自從聖經提及這本書以來，聖經的大部分已經寫成了，而其中含有許多有關耶和華的戰績的記載。