在以撒斷奶那天，亞伯拉罕大擺宴席。看來，撒拉當時留意到以實瑪利「戲弄」他同父異母的弟弟以撒。（創21:8,9）《聖經新譯本》和呂振中的譯本都說，以實瑪利跟以撒「嬉戲」，《現代中文譯本修訂版》則說兩人「在一起玩」，意即兩人只是在玩耍而已。可是經文裡所用的希伯來語tsa·chaqʹ察哈克，也含有負面意思；這個詞在上述各譯本的其他經文（創19:14；39:14,17）裡出現時，都被譯作「開玩笑」「戲說笑話」「調戲」「侮辱」等詞。

若干《塔古姆》和敘利亞語《伯西托本聖經》在創世記21:9記述以實瑪利所做的事時，表明帶「嘲弄」成分。庫克編的《聖經評注》說：「學者一般認為，在這節經文裡，『察哈克』一詞很可能是指『嘲笑』的意思。在跟以撒有關的事上，亞伯拉罕的笑是歡笑，撒拉的笑是難以置信的笑，但以實瑪利的笑卻是嘲笑，而且大有可能懷著一種暴虐不仁、迫害異己的精神那樣做。」使徒保羅在上帝啟示下評論這點，清楚表明以實瑪利是在苦待弟弟以撒，加以迫害，而不是在鬧著玩兒的。（加4:29）有些評注家則認為，以實瑪利（比以撒大14歲）也許跟以撒吵架，嘲笑他沒有資格做父親的繼承人。因為創世記接著的一節經文（創21:10）說，撒拉堅持「這個婢女的兒子絕不可跟我的兒子以撒一起做繼承人」。

耶和華曾經告訴亞伯拉罕，他的苗裔會僑居外地，並被苦待四百年。公元前1513年，以色列人得救離開埃及時，這段受苦的時期就結束了。（創15:13；徒7:6）從那一年倒數四百年，就到了公元前1913年，也就是以色列人受苦時期的開始。按照這個推算，以撒應該是在公元前1913年斷奶的，因為聖經將他的斷奶和被以實瑪利苦待這兩件事一併記述。既然以撒生於公元前1918年，他斷奶的時候就是五歲左右。

今天，西方世界許多婦女都不願奶孩子，就算有些婦女這樣做，也只哺乳六至九個月，因此給孩子餵奶達五年之久，看來簡直難以想像。但D．B．杰利夫醫生的報告說，世上許多地方的孩子，都是一歲半至兩歲才斷奶。在阿拉伯，母親習慣奶孩子13至32個月。從醫學上來說，母親們一般可以繼續奶孩子，直到懷下一胎幾個月為止。（《亞熱帶和熱帶地區嬰兒的營養問題》，日內瓦，1968,38頁）

在中古時代的歐洲，孩子斷奶的平均年齡是兩歲。在馬加比家族時代（公元前2和前1世紀），婦女通常奶孩子三年。（瑪加伯下7:27）四千年前，一般人過著比較悠閒的生活，不像現代人那樣要把許許多多的事務塞進短促的一生之中，因此我們不難理解撒拉為何給以撒餵奶達五年之久。我們也該記住，以撒是撒拉經過多年不育後才生下的獨子。