因此，為了幫助對聖經感興趣的人獲得確切的知識，有一致的信仰，就需要按時提供用他們的母語譯成的聖經書刊。

印製聖經書刊

20世紀30年代早期，《上帝的豎琴》和一些小冊子翻譯成奇切瓦語。到了1934年，雖然經常傳道的人不多，卻總共分發了1萬1000份書刊。反對者因我們傳道，就惱羞成怒，不斷「以法令謀害」我們。（詩篇94:20）儘管如此，1949年年底《守望台》不再受禁，西班巴語的《守望台》月刊以油印方式印行，寄給訂閱的人。

約納斯·曼約尼回憶20世紀50年代早期印製雜誌的情形，說：「我獨自工作。收到英語原稿後，我就把稿子翻譯成西班巴語，審稿也是我負責的。接著，我把譯好的稿件打在蠟紙上，用油印機印出來。有時每期雜誌需要印7000份，要花很長時間。然後，我把雜誌分好頁數，裝訂起來。每本雜誌都是這樣人手製作的。最後就是把雜誌寄給各個會眾。我要逐一給每卷雜誌貼上郵票，再一箱箱送到郵局去，工作很繁重。」

儘管那時候沒有科技的協助，但參與翻譯工作的人深知自己的工作可以造益很多人，都甘願無私地獻出自己。詹姆斯·姆旺戈一面忙著探訪會眾，一面翻譯，大多數譯文是在燭光下手寫的。他說：「我從不厭倦這個工作。能夠為提供靈糧出一分力，幫助弟兄在靈性上成熟是我的榮幸。」

「換手」

翻譯員要正確地表達真理，不僅需要熟知本國的語言，也要正確理解英語原文。亞龍·馬普蘭加說：「翻譯時，有些詞語不能按字面意思直譯。我記得有一次，一篇文章談到以利亞把任務交給以利沙，英語用詞的字面意思是『換手』。有個弟兄就照字面意思翻譯了。我問，這個詞在文章裡的意思真的是『換手』嗎？請教過其他弟兄後，我們終於明白了正確的意思。我也記得我們學過，不能逐字直譯，否則譯文讀起來 就像是英語句式一樣。我們要用母語慣用的方式去表達，盡量避免見詞譯詞。」

借助科技

從1986年起，各分部陸續開始採用多種文字電子照相排版系統(MEPS)，大大加快了翻譯、校對、排版等工序的速度。後來，又廣泛使用守望台翻譯系統軟件和其他翻譯工具。目前，本地幾種主要語言的聖經書刊的翻譯工作，是以小組的形式進行。這種形式有助於提高譯文的素質，所譯的書刊是大部分贊比亞人都能夠看懂的。《聖經新世界譯本》和其他「正義的武器」將繼續發揮作用，幫助內心誠懇的人認識耶和華。（哥林多後書6:7）

［第191,192頁的附欄或圖片］

「你簡直是自毀前途！」

穆科斯庫·西納利

出生年份：1928年

受浸年份：1951年

簡介：基列畢業生，曾擔任翻譯員，現為會眾長老。

在我受浸那天，海外傳道員哈利·阿諾特走來問我：「您能幫個忙嗎？」原來，當時很需要西羅斯語的翻譯員。不久，我就收到一份作翻譯的委派通知，和一本《守望台》。同日黃昏，我急不可待地開始工作。當時做翻譯可真不容易：我需要長時間伏案工作，又沒有西羅斯語詞典，僅有的只是一枝舊鋼筆！白天，我在郵局工作；夜間，我就做翻譯。有時會收到分部來信催促：「請盡快寄回譯文。」在那些日子，我常想：「什麼能阻止我參與全時服務呢？」最後我決定辭去郵局的工作。上司雖然很信任我，但收到我的辭職信也免不了懷疑：「他是不是挪用了公款？」當局派了兩個歐籍督察來調查。經過徹底調查，還我一個清白，但他們仍覺得此事令人費解。為了挽留我，他們提議給我升職，但我拒絕了。他們就說：「你簡直是自毀前途！」

事實並非如此。1960年，我加入了伯特利服務。不久，就獲邀到基列學校受訓。當時我多少有點緊張。還記得那個旅程由巴黎開始，首先飛往阿姆斯特丹，然後轉乘飛機到紐約——這是我生平第一次坐飛機。我不禁想道：「受膏基督徒升返天上時，滋味兒大概也就是這樣吧。」到了總部，弟兄的熱情款待，令我深受感動。他們謙卑自抑，從不歧視別人。畢業後，我被派回贊比亞做翻譯員。