不論是耶路撒冷的地勢，還是王宮裡發生的事情，西番雅都瞭如指掌；看來他很可能在首都耶路撒冷宣布耶和華的判決。——參閱西番雅書1:8-11，《新世》腳注。

³ 值得注意的是，西番雅雖然向猶大的「首領」（貴族或族長）、「王子」宣告上帝的判決，卻從沒有批評過國王本身。a（西番雅書1:8；3:3）這意味著當時年輕的約西亞王已經嚮往純真崇拜。不過，既然西番雅大力譴責當時的情況，看來約西亞王還未展開他的宗教改革。這一切顯示，西番雅是在約西亞王統治初期說預言的。約西亞王在公元前659至629年間執政。西番雅積極說預言，無疑使年輕的約西亞越發意識到，偶像崇拜、暴力、貪污正充斥著當時的猶大國，這促使約西亞日後發起清除偶像的運動。——歷代志下34:1-3。

7．西番雅在「耶和華的大日子」臨到以前多久說預言？當時許多猶太人的屬靈情況怎樣？

⁷ 上文提過，既然在西番雅的日子宗教情況十分腐敗，西番雅必然在約西亞王發起清除偶像的運動以前，執行作上帝見證人兼預言者的工作；約西亞王是在公元前648年左右發起這項運動的。（歷代志下34:4,5）因此，西番雅說預言的時期，很可能在「耶和華的大日子」臨到猶大國至少40年以前。