逃過一場人為的災難

在公元1世紀，耶路撒冷的基督徒必須作出決定，他們應當捨棄家園，還是留在耶路撒冷。當毀滅在公元70年來到時，那些在公元66年毅然逃離耶路撒冷的人，並沒有跟其他居民和成千上萬前來守逾越節的猶太人一同遭受毀滅。後來羅馬大軍阻截人逃離耶路撒冷，有過百萬守節的人被困在城裡。由於饑荒、內訌和羅馬軍隊的進攻，結果死去的人數目超過一百萬。

這場災難終止了猶太人對羅馬的反叛，但猶太人早已獲悉這場災難必然會來到。幾十年前，耶穌基督已預告耶路撒冷會被圍困，他說：「你們看見耶路撒冷被安營的軍隊圍住，就知道城快要荒涼了。到時，在猶地亞的，應該開始逃到山上去；在城裡的，應該退去；在鄉下的，不該進城。」（路加福音21:20,21）耶穌的訓示十分清楚明確，他的跟從者都認真遵從。

據公元4世紀歷史家凱撒里亞的優西比烏斯報導，全猶地亞的基督徒都聽從耶穌的警告。公元66年，羅馬軍隊初次圍困耶路撒冷，然後突然撤退，許多猶太裔基督徒乘機逃到羅馬比利阿省外邦人的佩拉市居住。由於基督徒意識到自己生活在什麼時代，同時切實聽從耶穌的警告，結果他們得以逃過「人類歷史上最可怕的圍城災劫之一」。

現在是醒覺過來的時候了！

要「知道這是什麼時期……［『要認清楚我們生活在什麼時世』，《諾克斯譯本》］，現在正是你們應該睡醒的時候」。（羅馬書13:11，《新譯》）使徒保羅寫了以上這番話給羅馬的基督徒。公元70年，一場災難把猶太事物制度終止；保羅寫信給羅馬人的時候，距離這場災難大約還有十四年。在毀滅臨到耶路撒冷的重大時刻，猶太裔基督徒都不在城內；原因是，他們在靈性上保持醒覺，所以能夠在毀滅來到之前就離開這個城市，結果得以逃過橫死或淪為奴隸的災劫。可是他們怎麼知道必須離開這個城市呢？

因為耶穌基督早已發出警告，仇敵將要圍困耶路撒冷，把其中的居民摔倒在地上。（路加福音19:43,44）之後，耶穌向忠心的跟從者提出一個容易辨認的綜合標徵。（路加福音21:7-24）對那些住在耶路撒冷的基督徒來說，離開這個城市就得捨棄家園、撇下工作。可是，他們察覺到留下來的危險，於是趕忙逃離耶路撒冷，結果得以保全性命。

耶穌預告耶路撒冷行將遭受毀滅之後，門徒問他說：「什麼時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有什麼標徵呢？」（馬太福音24:3）耶穌回答他們時，把自己未來的臨在跟挪亞時代洪水來到之前的那段日子相提並論。耶穌指出，挪亞日子的洪水把惡人全都沖去。（馬太福音24:21,37-39）藉此他表明，上帝會再度干預人類的事務。但上帝會干預到什麼程度呢？他會把整個邪惡的事物制度徹底鏟除！（請參看彼得後書3:5,6。）這件事會在我們的日子發生嗎？