有些人聽到別人說上帝冷酷無情，就覺得很驚訝。他們認為上帝不可能是冷酷無情的。你也這麼想嗎？不過，今天的確有許多人懷疑甚至認定上帝是個冷酷無情的神。為什麼呢？

有些經歷過天災的人會這樣想：「上帝為什麼容許這些災難發生？他是一點都不關心，還是他冷酷無情？」

有些人在讀聖經的時候也有類似的疑問。他們在讀到挪亞日子的大洪水和其他類似的記載時，都不禁想：「一個仁愛的上帝怎麼會把那麼多人消滅？難道他是個冷酷無情的神？」

你也有過這樣的疑問嗎？如果別人提出這類問題，你知道怎麼回答嗎？也許先了解以下這個問題會對你有幫助。

為什麼我們不喜歡殘忍的事？

簡單來說，是因為我們都具有是非感。這使我們跟動物有很大的分別。聖經說，上帝「照自己的形像」創造人。（創世記1:27）這意味著，人被造成能夠表現上帝的特質，並能按著他的是非標準行事為人。既然我們都不喜歡殘忍的事，那麼賦予我們是非感的上帝，肯定也不喜歡殘忍的事才對。

我們從其他聖經經文也可以看出這點。在以賽亞書55:9，上帝說：「我的道路也比你們的道路高超，我的思想也比你們的思想高明。」要是我們說上帝是冷酷無情的，不就等於說，我們的道路或是非標準比上帝的更崇高嗎？那麼，為什麼上帝所做的某些事看起來 很殘酷呢？我們在作出結論之前，先對事情有多點了解是好的。讓我們先看看「殘酷」是什麼意思。

我們說一個人殘酷，就是認定那人動機不良、心腸狠毒。殘酷的人喜歡 看到別人受苦，對別人的痛苦無動於衷。因此，如果一個父親懲罰孩子是因為喜歡看到孩子受苦難過，那就是殘酷了。可是，父親如果是為了教好和保護孩子而施行懲罰，那他就是個好父親了。人做事的動機常常會被人誤解。你如果也曾被別人誤會過，肯定會明白這點。

很多人說上帝冷酷無情的其中兩個原因，是天災經常發生和上帝曾經消滅人。接著，我們會分析一下他們的看法是否正確。

有些人說 「上帝統治全世界，天災也是他造出來的。所以他一定是冷酷無情的。」

聖經說 「全世界都受那惡者控制。」（約翰一書5:19）「那惡者」是誰呢？聖經說他就是魔鬼撒但。（馬太福音13:19；馬可福音4:15）正由於撒但控制著全世界，他能夠影響人，使人變得像他那樣自私、貪婪、短視。這就是為什麼人類總是無法管理好地球的原因。許多專家認為，人類破壞環境，沒有好好管理地球是造成自然災害的一個因素。他們覺得，人類的活動就算沒有直接帶來天災，也可能令天災更嚴重或令人更容易受天災所傷害。

那麼，為什麼上帝會容許撒但對人類有那麼大的影響力？要回答這個問題，就得從人類歷史的開頭說起。人類的始祖反叛上帝，不接受他的統治。此後，大多數人都步始祖的後塵，反抗上帝的統治。人類選擇離棄上帝，結果使自己落入上帝的仇敵撒但手中。因此，耶穌將魔鬼撒但稱為「統治全世界的王」。（約翰福音14:30）那麼，撒但會永遠作王嗎？不會！

耶和華a對撒但造成的苦難並非無動於衷。相反，他看到人受苦，自己也很難過。聖經說，上帝看到以色列人「受苦受難，他也感到憂傷」。（以賽亞書63:9）慈悲的上帝不久就要終止撒但的統治。他已經立自己的兒子耶穌基督作王，耶穌將會以公平正義的方式統治地球，永遠造福人類。

對我們的意義 撒但沒有保護人免受天災之苦，可是，當耶穌統治地球時，我們就不會再受到天災的影響了。聖經記載，耶穌曾經平息一場很大的風暴，從而保護了他的門徒。經文說：「耶穌……斥責風，對海說：『不要作聲！安靜吧！』風就緩和下來，大大平靜了。」接著，門徒彼此說：「這個人到底是誰？連風和海也服從他！」（馬可福音4:37-41）這個記載讓我們深信，將來耶穌作王時，他會保護所有服從他的人。（但以理書7:13,14）

我們會簡單地分析一下上帝施行毀滅的兩個聖經例子，就是挪亞日子的大洪水和消滅迦南人的記載，便可以知道這個問題的答案。

挪亞日子的大洪水

有些人說 「上帝降下洪水，消滅了地上所有人，只有挪亞一家能活下來。他真的是冷酷無情。」

聖經說 上帝說：「我絕不喜歡惡人死亡，卻喜歡惡人離棄惡行，得以活下去。」（以西結書33:11）由此可見，上帝其實並不喜歡消滅挪亞日子的惡人。那麼，他為什麼還要這樣做呢？

聖經指出，上帝在古代消滅不敬虔的人，是要以這些事「作為先例，表明不敬虔的人將來有什麼遭遇」。（彼得後書2:5,6）上帝通過這些「先例」，讓我們知道他有怎樣的品格和行事方式。

首先我們看出，雖然上帝很不想消滅人，但壞人作惡使人受苦，他絕不會坐視不理。相反，他必定會懲罰惡人。將來，他也一定會終止所有的苦難和不公正的事。

其次，我們也看出，上帝在執行懲罰之前，總會仁慈地先向人發出警告。上帝吩咐挪亞警告當時的人，可是大部分人都不理會他的信息。聖經說：「他們毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走」。（馬太福音24:39）

上帝一直都以同樣的方式行事嗎？沒錯。舉個例，他曾警告自己的子民以色列人，要是他們像周圍的民族那樣行惡，他就會容許他們的敵人侵佔他們的土地，毀滅他們的首都耶路撒冷，並把他們擄到異地去。很可惜，以色列人還是作惡，他們甚至將小孩獻給假神作祭物。耶和華有沒有懲罰他們呢？有，但他在採取行動之前，一次又一次地差先知去警告以色列人，勸他們及早改過自新。這就如聖經所說，至高的主宰耶和華「做任何事，都必先把密事向他的僕人眾先知透露出來」。（阿摩司書3:7）

對我們的意義 我們知道耶和華一向的行事方式，就可以對未來充滿希望，深信上帝將來一定會鏟除那些蓄意使別人受苦的惡人。聖經說：「作惡的人必被剪除……謙和的人必得著大地，大享平安，滿心喜樂。」（詩篇37:9-11）上帝為了消除人間的苦難而消滅惡人，你認為這顯示他冷酷無情，還是滿有愛心呢？

迦南人被消滅的記載

有些人說 「消滅迦南人是一宗殘酷的戰爭罪行，跟現代的種族屠殺差不多。」

聖經說 「［上帝］所行的盡都公正。他是信實的上帝，大公無私」。（申命記32:4）上帝施行的毀滅是完全公正的，跟人類發動的戰爭大不相同。為什麼？因為上帝不像凡人，他能看見人的內心。

讓我們看看一個例子。聖經記載，上帝決定毀滅所多瑪和蛾摩拉這兩座城，但他的忠僕亞伯拉罕有點懷疑這個判決是否公正。他覺得，公正的上帝不可能會「把義人跟惡人一併除滅」。上帝耐心地回答亞伯拉罕的提問，並告訴他，只要所多瑪有十個義人，就會因為這些義人而不毀滅那座城。（創世記18:20-33）上帝顯然已經鑑察那裡的人的內心，看出他們邪惡透頂，才會有這個決定。（歷代志上28:9）

同樣，上帝也看出迦南地的人內心邪惡，所以宣布要消滅那裡的人。迦南人殘酷不仁，臭名遠播，他們的一種惡行是把兒童活活燒死，獻給他們的神。a（列王紀下16:3）迦南人知道耶和華已經把迦南地賜給以色列人，而且耶和華也通過許多神跡奇事證明以色列人是他的子民。因此，那些執意留在當地並跟以色列人開戰的迦南人，都是蓄意跟耶和華作對的。

但與此同時，耶和華也恩待那些願意改過並接受他崇高道德標準的迦南人，沒有消滅他們，其中包括妓女喇合和她的家人。基遍城的居民也是迦南人，他們向以色列人求和，結果他們和他們兒女的生命都得到保全。（約書亞記6:25；9:3,24-26）

對我們的意義 上帝對迦南人執行的判決，讓我們學到一件重要的事。聖經預告的「不敬虔的人受審判遭毀滅的日子」，很快就會來到。（彼得後書3:7）到時，耶和華會消滅那些反抗他正義統治的人，藉此除去人間的疾苦。現在，我們要是學會愛戴耶和華，並按他的正義標準生活，就能在那個日子保全生命。

耶和華出於愛心提醒我們，父母的選擇會影響到兒女的生命。上帝的話語聖經說：「你要選擇生命，好叫你和你的子孫 活下去，愛耶和華你的上帝，聽從他的話，忠於他」。（申命記30:19,20）你覺得，說出這番話的上帝是冷酷無情的嗎？還是你看出他深愛人類，希望人能作出正確的選擇呢？

假如有一個你向來很欣賞的朋友，做了一件你覺得很難理解的事。有些人批評他的做法，更認定他心地不好、冷酷無情。你會馬上就同意，還是會先聽這個朋友怎麼說呢？如果他當時不在場，不能為自己辯白的話，你會在弄清楚事實之前選擇先相信他嗎？

你可能會說：「那得看我有多認識這個朋友，還有我欣賞他什麼。」這樣想很合理。同樣，我們在判斷上帝是否冷酷無情之前，也應該考慮這些因素。

你也許覺得，上帝所做的某些事讓你很難理解。又或者，你不明白他為什麼容許某些事發生。許多人會說上帝冷酷無情，而且要你跟他們有一樣的看法。可是，你會在還沒弄清真相之前，選擇先相信上帝嗎？你會怎樣選擇，視乎你有多認識上帝。因此，不妨問問自己：我覺得上帝是個怎樣的朋友？

如果你在生活中經歷很多難題，你也許會認為，上帝不是你的朋友，因為他從沒有幫助過你。不過，你的難題是誰造成的呢？是上帝嗎？正如我們之前說過，「統治全世界的王」是撒但，不是耶和華。（約翰福音12:31）因此，世上的苦難和不公正的事，大都是撒但造成的。此外，不完美的身心和一些無法預料的情況，也為我們帶來很多難題，不是嗎？

那麼，上帝給我們的是什麼呢？聖經說上帝創造了天地萬物，他所創造的包括我們那「奇妙可畏」的身體。聖經也說，耶和華「手握你的氣息」。（詩篇124:8；139:14；但以理書5:23）這些話意味著什麼呢？

這意味著，我們之所以有氣息，能夠活著，完全有賴於創造我們的上帝。（使徒行傳17:28）這也意味著，無論是奇妙的生命、美麗的大自然、愛、友誼，還是各種感官所帶來的樂趣，全都是上帝的恩賜。（雅各書1:17）上帝給我們那麼多美福，他不是我們的好朋友，很值得我們尊敬和信任嗎？

也許你還是覺得很難信任上帝，或覺得自己還沒認識他到可以信任他的地步。這是可以理解的。人們認為上帝冷酷無情的原因有很多，我們無法在這幾篇文章裡一一回應。然而，如果我們能先加深對上帝的認識，再下結論，不是比較好嗎？a這樣做能讓你正確地認識上帝。你會發現上帝並不冷酷無情，剛相反，你會看出「上帝就是愛」。（約翰一書4:8）