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耶和華應許但以理奇妙賞賜要留意但以理的預言!
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「你就要起來」
18,19.(甲)天使預告但以理會在將來「起來」。他的話是什麼意思?(乙)為什麼但以理必然很熟悉復活的希望?
18 但以理書以上帝一個極美好的應許作為結束語。耶和華的天使對但以理說:「那段日子終結的時候,你就要起來,得你的福分。」天使的話是什麼意思呢?既然他剛才提及的「安息」是指死亡,他應許但以理會在日後「起來」,就只可能是指一件事:但以理會復活過來!b事實上,有些學者認為,但以理書第12章是《希伯來語聖經》裡第一個明確提到復活的地方。(但以理書12:2)可是,他們的見解其實並不正確。但以理早就熟悉復活的希望了。
19 例如,但以理無疑讀過兩個世紀前以賽亞所寫的這段話:「死人要復活,屍首要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!……地也要交出死人來。」(以賽亞書26:19)在此之前很久,耶和華使以利亞和以利沙有能力實際把死者復活過來。(列王紀上17:17-24;列王紀下4:32-37)甚至更早的時候,撒母耳先知的母親哈拿也知道,耶和華有能力把人從墳墓裡復活過來。(撒母耳記上2:6)甚至在此之前,忠心的約伯表達自己所懷的希望,說:「人死了,能再活嗎?但我要等候那好日子,等候災難的日子過去。那時,你要呼喚,而我要回答;你會喜歡你所創造的我。」——約伯記14:14,15,現代中文譯本。
20,21.(甲)但以理必然會在哪一場復活中有分?(乙)在樂園裡,復活很可能會怎樣發生?
20 像約伯一樣,但以理有理由堅信將來有一天,耶和華也喜歡把他復活過來。即使這樣,但以理聽見了一位大能的靈體生物向他證實這個希望,必然深感安慰。不錯,在基督的千年統治期間,「正義的人復活的時候」,但以理會起來。(路加福音14:14)但以理會怎樣再次活過來呢?關於這個問題,上帝的話語有不少論述。
21 耶和華「不是混亂的上帝,而是和平的上帝」。(哥林多前書14:33)因此,樂園裡的復活顯然是有條不紊的。這件事也許在哈米吉多頓過了一段時間之後才發生。(啟示錄16:14,16)那時候,舊事物制度的一切痕跡都已經清除了,一切已準備就緒,可以迎接從死裡復生的人。至於死者復活的先後次序,聖經提出這個律則:「各人都要按著自己的序列。」(哥林多前書15:23)在「正義的人和不正義的人……復活」的時候,正義的人很可能會首先復活。(使徒行傳24:15)這樣,古代忠心的人,例如但以理,會有分管理地上的事,包括教導億萬從死裡復活的「不正義的人」。——詩篇45:16。
22.什麼事是但以理必然很想知道的?
22 但以理執行這些職責之前,無疑會提出不少問題。畢竟,論到上帝託付給他的深奧預言,他說:「我聽見他的話,卻不能領悟箇中含意。」(但以理書12:8)他最終能夠明白上帝這些奧祕,必定會興奮不已!他無疑很想知道有關受膏君的一切事。但以理會獲知,從他當日直到我們的日子,各世界霸權怎樣逐一登場;在「終結的時期」緊守忠誠、忍受迫害的「至尊者的聖民」是誰;上帝的彌賽亞王國最後怎樣把人間的所有邦國一舉鏟除。這些事肯定會叫他聽得心馳神往!——但以理書2:44;7:22;12:4。
但以理和你在樂園裡的福分!
23,24.(甲)但以理復活後所見的世界,怎樣跟他以往所知的世界大為不同?(乙)但以理會有分在樂園裡生活嗎?我們怎麼知道?
23 那時候,但以理所生活的世界,跟他當日的世界是完全不一樣的。他很可能想了解一下這個新世界。在他以往所認識的世界,戰爭和壓迫弄得民不聊生,但現在這些事都不復存在了。世上也不再有哀傷、疾病、死亡。(以賽亞書25:8;33:24)地上人人都豐衣足食、安居樂業。(詩篇72:16;以賽亞書65:21,22)全人類天下一家、四海昇平。
24 但以理必定有分在新世界裡生活。天使告訴他說:「你就要起來,得你的福分。」這裡譯作「福分」的希伯來詞語,也可以用來指分成小塊的土地。c以西結曾預告在復興的以色列地劃分土地一事,但以理也許熟悉這個預言。(以西結書47:13-48:35)以西結的預言在樂園裡實現時,劃分土地這件事代表什麼呢?這表示上帝的所有子民在樂園裡都有各自的份兒,甚至土地的分配方式也是有條不紊、公平公正的。當然,但以理在樂園裡的福分除了指土地之外,還包括他在上帝旨意中所居的地位。但以理將會獲得的恩賜是確切不移的。
25.(甲)樂園生活的什麼幸福前景特別吸引你?(乙)為什麼我們可以說,人在樂園裡生活是再適當不過的事?
25 你的福分又怎樣呢?同一個應許也對你適用。耶和華要順服的人類「起來」,得他們的福分,在樂園裡生活。請想想,親自跟但以理和聖經時代的忠心人物會面,會多麼令人興奮!那時也會有無數人從死裡復活過來,他們都需要有人教導他們認識耶和華上帝,學會愛戴他。試想像,你正在努力料理我們的地球家園,有分使大地成為百美紛陳的樂園,直到永遠。試想想,我們都會受耶和華所教,學習他要我們人類過的生活。(以賽亞書11:9;約翰福音6:45)不錯,你也有分在樂園裡生活。今天有些人也許覺得樂園是陌生的事物,但我們要記得,樂園其實是耶和華原本給人類居住的地方。(創世記2:7-9)在這種意義上,樂園是地上億萬人類的自然居所。人是應該在樂園裡生活的。進入樂園,就好像回家一樣。
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耶和華應許但以理奇妙賞賜要留意但以理的預言!
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b 根據《希伯來語-英語詞典》(布朗、德賴弗、布里格斯三氏合編),經文裡譯作「起來」的希伯來詞語是指「死後活過來」的意思。
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耶和華應許但以理奇妙賞賜要留意但以理的預言!
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c 這個希伯來語詞跟「小石子」的希伯來語很接近,因為希伯來人往往用小石子來抽籤分地。(民數記26:55,56)《但以理書手冊》說,這裡「福分」一詞的意思是,「(上帝)撥給人的東西」。
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