7．（甲）上帝在什麼時候膏立「至聖處」？這件事含有什麼意思？（乙）耶穌受浸的時候還有什麼事發生在他身上？

⁷ 耶穌受浸的時候，上帝天上的居所受到膏立，意思就是分別開來成為偉大的屬靈殿宇安排中的「至聖處」。（但以理書9:24，《新世》）

天上的至聖處

8．上帝在天上的寶座現在增添了什麼新的特色？

⁸ 耶穌受浸那天，上帝在天上的寶座增添了一些新的特色。上帝指定要用一個完美的屬人犧牲來救贖世人的罪。這件事強調上帝的聖潔跟人的罪性判然有別。既然上帝表示他樂意接受贖罪的安排，向人施恩，這點也把他的慈悲顯露無遺。這樣，上帝在天上的寶座彷彿殿宇的至聖處，就是大祭司每年一次帶著祭牲的血進去，在比喻的意義上為人贖罪的地方。

9．（甲）把聖處和至聖處分隔開來的幔子預表什麼？（乙）耶穌怎樣進入上帝屬靈殿宇的幔子裡面？

⁹ 把聖處和至聖處分隔開來的幔子預表耶穌的血肉軀體。（希伯來書10:19,20）耶穌在地上的時候，這個血肉軀體使他無法進入他天父臨在的地方。（哥林多前書15:50）耶穌一斷氣，「聖所的幔子從上到下撕裂為二」。（馬太福音27:51）這件戲劇性事件表明，阻止耶穌到天上去的障礙已經除掉了。三天之後，耶和華上帝施行了一個偉大的奇跡。他使耶穌從死人中興起，但不再是個會死的血肉軀體，而是個「永遠活著」的榮耀靈體。（希伯來書7:24）四十天之後，耶穌升到天上，進入真正的「至聖處」，「為我們出現在上帝面前」。——希伯來書9:24。

10．（甲）耶穌把犧牲的價值獻給天父以後，有什麼事發生？（乙）基督的門徒受聖靈膏立是什麼意思？

¹⁰ 上帝有接受耶穌所流出的血，作為救贖世人的罪的工具嗎？的確有。耶穌復活以後第50天，就是五旬節那天，證據顯現出來了。當時，耶穌有120位門徒聚集在耶路撒冷，上帝的聖靈傾注在他們身上。（使徒行傳2:1,4,33）當時門徒像他們的大祭司耶穌基督一樣受到膏立，成為「一個聖潔的祭司團」，在上帝的偉大屬靈殿宇安排中『獻上屬靈的犧牲』。（彼得前書2:5）不但這樣，這些受膏者構成一個新國家，就是上帝的屬靈以色列——上帝的『聖潔國族』。從今以後，論到以色列的一切美好預言，例如耶利米書31:31所應許的「新約」，都會對受膏的基督徒會眾，對『上帝的真以色列』適用。——彼得前書2:9；加拉太書6:16。