6．撒但怎樣對耶和華的良善和至高統治權表示懷疑？

⁶ 但是撒但的指控並非至此為止。他接著說：「因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」據撒但說，耶和華上帝——使我們的始祖一無所缺的造物主——蓄意將一些好東西不給他們。他蓄意不讓他們成為像神一樣。這樣，撒但對上帝的良善表示懷疑。他也慫恿人追求自我滿足，將上帝的律法視若無睹；他聲稱這樣行才對人有益。撒但其實否認上帝對所造的人操有至高的統治權，聲稱上帝根本無權約束人的行動。

7．鬼魔的道理在何時首次提出？今日這些道理怎樣與以前如出一轍？

⁷ 撒但的這段話為鬼魔的道理開了先河。這些邪惡的道理仍然鼓吹類似的不義原則。像在伊甸園裡所為一般，撒但——許多反叛的靈體也步他的後塵——仍然否認上帝有權為人定下行為的準則。他仍然對耶和華的至高統治權表示懷疑，並且竭力慫恿人不服從他們的天父。——約翰一書3:8,10。

13．自伊甸園的日子以來，撒但向人類散播一些什麼謊言？

¹³ 撒但在夏娃面前指控耶和華說謊，並且聲稱人若不服從造物主，就能夠變成像神一樣。今日人類的墮落情況證明，說謊的不是耶和華而是撒但。今日的人絕不是神！可是，撒但也捏造了其他的謊言去補充他的第一個謊言。他引入了靈魂不死的信仰，藉此向人類提出成為與神相若的另一個方法。然後，根據這個謬誤的道理，他進一步鼓吹地獄永火、煉獄、通靈術和崇拜祖先一類的主張。今日世上有億萬人仍然受這些謊言所奴役。——申命記18:9-13。

16．人類自行其是導致了什麼長遠的惡果？

¹⁶ 撒但利用他在伊甸園裡的謊言慫恿亞當夏娃脫離上帝而獨立，轉而倚賴自己的智慧。今日，我們從世上的許多罪行、經濟困難、戰爭和不平清楚見到這件事的長遠惡果。難怪聖經說：「這世界的智慧，在上帝看是愚拙」！（哥林多前書3:19）可是，大部分世人都愚不可及地寧願飽嘗痛苦，也不願留意耶和華的教訓。（詩篇14:1-3；107:17）虛心接受上帝教誨的基督徒則不致落入這個陷阱中。