至於散居的人，他們到哪裡安家落戶，就把錯誤的宗教信仰也帶到哪裡，按新的傳統，用新的語言，在新的地方繼續崇拜假神。地上的人在法勒的日子開始散居，而法勒是在洪水後約100年誕生的，死時239歲。既然挪亞和他的兒子閃都比法勒長壽，因此當時散居的人都知道人類早期的歷史，包括洪水的記載。（創9:28；10:25；11:10-19）古代的神話跟聖經記載處處不謀而合，足以說明上古的歷史大事一直留在人們的記憶裡，只是有些細節被歪曲了，而且故事的主人翁都變成大大小小的神。在許多神話裡，什麼神殺死什麼巨蛇的情節經常出現。另外，很多古老民族信奉的神往往被描繪為人類的恩主，在地上被殺害後復活。由此看來，這些神祇說不定是一些凡人被神化了，被人看作是聖經所提到的應許的「苗裔」。（參看創3:15）不少神話也記述諸神跟凡間女子的愛情故事，以及他們的後代的英雄事跡。（參看創6:1,2,4；猶6）世上差不多每個地方都有全球洪水的傳說，而建高塔的情節也經常在流傳甚廣的民間故事中出現。

母子崇拜在埃及也十分盛行。伊希斯女神常被描繪成將嬰孩何露斯抱在膝上。由於這個形象跟「聖母聖嬰」像極相似，一些教會的信徒甚至把兩者混淆，還懵然不知。（見下冊529頁圖片）證據顯示，何露斯神的故事其實是人們把伊甸園裡跟苗裔打碎蛇頭有關的應許改編而成的。（創3:15）何露斯有時被描繪成腳踏鱷魚、手執毒蛇和蠍子的模樣。有一個故事說，何露斯為父親俄賽里斯報仇時，他的殺父兇手謝特化身為一條蛇。