第三種觀點跟聖經顯示的證據一致，認為「希伯來人」（ʽIv·riʹ，伊卜里）一詞來自「希伯」（ʽEʹver，埃貝）這個名字。希伯是閃的曾孫，亞伯拉罕的祖先。（創11:10-26）關於希伯，我們除了知道他是從閃到亞伯拉罕的世系中的一代，就一無所知了。聖經並沒有記載希伯做過什麼大事或個人有什麼特別之處，作為子孫後代廣泛使用他名字的依據。但值得留意的是，創世記10:21特意提到希伯，把閃稱為「希伯所有子孫的祖先」。巴蘭在公元前15世紀所說的預言顯示，希伯死去多個世紀後，人們用他的名字來指某一族人或某個地區。（民24:24）如果「希伯」是父名，加上詞綴而成為他後代的名字，那麼以色列人就跟創世記10:1-32記載的挪亞「世系」中的某一個聯繫起來了。

因此，聖經的家系記錄特意提到希伯，很可能是要表明，挪亞預言上帝會賜福給閃的話，最終會在希伯的後代中應驗。隨後的發展顯示，得福的主要是以色列人。另外，在家系記錄中提到希伯，也是為了說明上帝應許的苗裔出自什麼世系。據創世記3:15記載，耶和華早就預言這個苗裔會出現。這樣，希伯成為聯繫閃和亞伯拉罕的重要環節。這種聯繫跟聖經將耶和華稱為「希伯來人的上帝」是一致的。