雖然這樣，耶穌並不是建議人當與不忠的配偶離婚。清白的一方衡量過事情可能帶來的種種後果之後，可自行決定是否要離婚。妻子如果有符合聖經的理由打算離婚，不妨考慮第一個女人犯罪後，上帝所作的判決聲明。除了宣判死刑之外，上帝還明確地告訴夏娃：「你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」（創世記3:16）C.F.基爾和F.德茨施合著的《舊約評注》把這種「戀慕」描述為「一種近乎病態的渴求 」。當然，不是每個妻子都有這種強烈的戀慕之情。但清白的女方考慮離婚的時候，最好想想女子在感情上的需要，因為這正是夏娃遺傳下來的。可是，由於有罪一方的婚外性關係可能導致清白一方染上性傳染病（包括愛滋病），所以有些當事人決定採取耶穌所說的離婚行動。

耶和華對亞當夏娃作出判決，同時預告另一個會帶來難題的因素。論到夏娃與丈夫的關係，耶和華對夏娃說：『他必管轄你。』今日，很多丈夫像前文所提及的功一般，冷酷無情地轄制自己的妻子，毫不體恤妻子的感覺。雖然這樣，很多妻子仍然渴望獲得丈夫的關注。如果這種戀慕之情未能獲得滿足，妻子就會要求丈夫予以這樣的關注，並且行事自私自利。既然許多丈夫都轄制妻子，許多妻子則戀慕丈夫而渴望獲得丈夫的關注，自私自利的精神就越來越流行，家中的和平遂消失殆盡。芹澤俊介在一篇題名為「現代離婚分析」的文章裡說：「如果我們撇開問題的重心，即『自行其是』（自我至上）的趨勢，就無法分析今日的離婚了。」