²⁰ 以賽亞在預言的結尾說：「要不是萬軍之主耶和華給我們留下餘種，我們早就像所多瑪、蛾摩拉一樣了。」（以賽亞書1:9）c耶和華最終必向猶大國伸出援手而打擊亞述大軍。猶大國不會像所多瑪和蛾摩拉那樣湮沒，反而會繼續存留。

21．巴比倫毀滅耶路撒冷以後，耶和華為什麼「留下餘種」？

²¹ 一百多年後，猶大國再次受到威脅。猶大國民並沒有從上帝通過亞述所施的管教學到教訓。「他們卻一再取笑上帝的使者，輕看他的話，嘲弄他的先知。」結果，「耶和華向他的子民大發烈怒，［直到］他們無可救藥為止」。（歷代志下36:16）巴比倫的統治者尼布甲尼撒征服了猶大國，這一次卻沒有「像葡萄園裡的棚子」存留下來，連耶路撒冷也被摧毀了。（歷代志下36:17-21）可是，耶和華仍「留下餘種」。猶大國的人雖然被擄去異地七十年，耶和華卻保留這個國族不致斷絕，特別是大衛的家系，好產生應許的彌賽亞。

22,23．在公元1世紀，耶和華為什麼「留下餘種」？

²² 在公元1世紀，以色列最後一次以上帝立約子民的身份經歷危難。當時耶穌以應許的彌賽亞身份出現，猶太人卻不接納他；結果，耶和華也不接納他們。（馬太福音21:43；23:37-39；約翰福音1:11）耶和華在地上特別揀選的國家就此完了嗎？不是的。使徒保羅指出，以賽亞書1:9還會有另一次應驗。他引述《七十子譯本》說：「以賽亞先前說過：『要不是萬軍之主耶和華給我們留下苗裔，我們早就像所多瑪、蛾摩拉一樣了。』」——羅馬書9:29。

²³ 這一次，存留下來的是信從耶穌基督的受膏基督徒。頭一批是相信的猶太人，然後是相信的外邦人。他們構成一個新的以色列，「上帝的以色列」。（加拉太書6:16；羅馬書2:29）這個「苗裔」渡過公元70年臨到猶太制度的毀滅。今天，這個「上帝的以色列」仍在。跟他們在一起的，還有數百萬來自各國的信徒，就是「一大群人，沒有人能數過來，是從所有國族、部族、民族、語言來的」。——啟示錄7:9。

24．所有希望渡過人類最大危難的人，都應該留意什麼事？

²⁴ 不久，世界就要面對哈米吉多頓大戰了。（啟示錄16:14,16）儘管這場戰爭比亞述人和巴比倫人入侵猶大國巨大得多，甚至比羅馬人在公元70年毀壞猶地亞的危機還要厲害，卻仍有人存留下來。（啟示錄7:14）可見，我們仔細考慮以賽亞對猶大國所說的一切話，實在至為重要！這些話既使當時忠信的人倖免於難，也能使我們今天相信的人渡過災難。