20．但以理書載有哪四個關於世界霸權的異象？為什麼今日考慮這些事可以強化我們的信心？

²⁰ 翻溫但以理書的異象不單令人興奮，也可以強化我們的信心。請想想關於世界霸權的四個異象：（1）有一個令人生畏的巨像。像的金頭代表自尼布甲尼撒開始的巴比倫王朝，其餘部分則代表隨後興起的三個王國。可是它們都被一塊「石頭」打碎。這塊「石頭」則成為上帝那「永不敗壞」的王國。（2:31-45）（2）接著是但以理自己所看到的異象。首先，異象中有四隻大獸，代表「四王」。牠們分別是獅子、熊、有四個頭的豹以及起初有大鐵牙和十角，後來又長出一隻小角的巨獸。（7:1-8,17-28）（3）然後是有關公綿羊（米底亞－波斯）、公山羊（希臘）和一個小角的異象。（8:1-27）（4）最後是有關南方王和北方王的異象。但以理書11:5-19的預言很準確地描述自亞歷山大大帝於公元前323年駕崩後，從他的希臘帝國而出的兩個王國——埃及王國和塞琉西王國——的明爭暗鬥。第20節以後，預言繼續描述後來南北雙方其他國家所採取的途徑。耶穌曾在關於他臨在的標記的預言中談及「那行毀壞可憎的」（11:31），由此表明南北兩王的爭霸會一直延續到「事物制度的末期」。（太24:3，《新世》）預言提出保證，在『從有國以來直到此時未曾有過的』大艱難臨到時，米迦勒會站起來除去不敬虔的列國，並為順服的人類帶來和平！這給予我們多大的安慰！——但11:20－12:1。

23．（甲）但以理書自始至終怎樣強調王國的希望？（乙）這本預言書應當激勵我們怎樣行？

²³ 但以理書自始至終強調王國的希望以強化我們的信心。這本書描述耶和華是至高的統治者，他要設立一個永不敗壞的王國，這國會打碎滅絕世上的一切國。（2:19-23,44；4:25）甚至異教君王尼布甲尼撒和大流士也不得不承認耶和華是至高者。（3:28,29；4:2,3,37；6:25-27）這本書顯揚和榮耀耶和華為亙古常在者；他在王國爭論上作出判決，將永遠的「權柄、榮耀、王國」賜給「一位像人子的」，「使各方、各國、各族的人都事奉他」。在這王國裡，「至高者的聖民」會與「人子」基督耶穌一同作王統治。（但7:13,14,18,22；太24:30；啟14:14）耶穌基督便是大君米迦勒，他會行使王國的權柄，打碎滅絕舊世界的一切國家。（但12:1；2:44；太24:3,21；啟12:7-10）明白這些預言和異象應當激勵愛好公義的人更努力查考上帝的話語，藉此探知上帝通過他所感示的但以理書向我們透露的「奇妙」王國旨意。——但12:2,3,6。