耶路撒冷的少年才俊

7,8．我們可以怎樣從但以理書1:3,4,6，推斷出但以理和他三個同伴的背景？

⁷ 運到巴比倫的，不單是耶和華殿宇的財寶。聖經的記載說：「王吩咐內臣長亞施比拿選一些以色列人、王室子孫和貴族來。這些選出來的孩子要毫無缺陷、模樣俊美、洞悉一切智慧、通曉知識、明辨事理，有能力在王宮裡侍立任職。」——但以理書1:3,4。

⁸ 什麼人給選上呢？聖經告訴我們：「他們當中有猶大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。」（但以理書1:6）我們對但以理和他的同伴所知不多，但這些經文提供了若干線索。例如，我們留意到他們是「猶大人」，出自王室所屬的部族。不論他們是否王室子弟，他們至少也應該出自名門望族。除了身心健全之外，他們還洞悉事理，又有智慧、知識、學問。當時他們年紀很輕，還稱為「孩子」，也許還不到十五歲。在耶路撒冷的青年當中，但以理和他的同伴必然是出類拔萃的精英分子。

攻心戰

10．巴比倫人教導希伯來少年什麼知識？這樣做目的何在？

¹⁰ 這些流放異國的年輕人一抵達巴比倫，一場攻心戰就立即開始了。尼布甲尼撒決心要重新塑造這些希伯來少年，使他們適合巴比倫的制度，於是吩咐手下的官員「教他們迦勒底人的文字語言」。（但以理書1:4）這並不是普通的教育。《國際標準聖經百科全書》說，課程「包括學習蘇美爾語、阿卡得語、阿拉米語……和其他語言，還有大量用這些語言寫成的著作」。「大量用這些語言寫成的著作」包括歷史、數學、天文學等。可是，「有關的宗教文獻，包括兆頭和占星術，也佔很重的分量」。