王國要在我們的時代受到廣傳

7．耶穌怎樣論及一件在「事物制度的終結」時期進行的傳道工作？

⁷ 耶穌曾預言到注定要在「事物制度的終結」時期中發生的各事，並且宣布說：「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。」（馬太福音24:3,14，《新世》）或像他在馬可福音13:10（《新世》）所說一般：「好消息必須先傳給萬國。」——也可參看啟示錄14:6,7。

8．（甲）使徒時代的「好消息」包括些什麼？（乙）今日的「好消息」包括些什麼？

⁸ 在現今這「末後的日子」，王國的好消息比耶穌的日子含有更深的意義。耶穌宣揚王國近了，促請人注意他正以彌賽亞和君王的身分在人民當中。（提摩太後書3:1，《新譯》；馬太福音4:17；路加福音17:21）早期基督徒所宣揚的好消息包括耶穌復活和升天一事，並且鼓勵謙卑的人對將臨的王國懷具信心。（使徒行傳2:22-24,32；3:19-21；17:2,3；26:23；28:23,31）現在我們已來到「事物制度的終結」，宣揚王國好消息的工作包括傳講王國已在天上建立這個特出的信息在內。——啟示錄11:15-18；12:10。

誰會宣揚好消息？

9．（甲）有些人怎樣辯稱宣揚「好消息」並不是今日每個基督徒所負的責任？（乙）耶和華在以往任用誰去宣揚他的道？這對我們今日的人意味到什麼？

⁹ 今日誰應當參加傳道工作呢？顯然基督教國覺得不是人人都有這樣的義務。誠然，耶穌在馬太福音24:14說好消息要傳遍天下時，他並沒有指明工作會由誰擔任。可是，除了相信上帝的道而開始在自己生活上實踐出來的人之外，耶和華還會任用誰呢？耶和華決心在挪亞的日子警告當時邪惡的人類世界將有毀滅來臨，當時他委派一個「與上帝同行」的人去擔任這件工作。（創世記6:9,13,14；彼得後書2:5）當上帝要將一些含有預言性的信息向以色列宣布時，他派出「他的僕人眾先知」去這樣行。（耶利米書7:25；阿摩司書3:7,8）獻了身給上帝的以色列國構成了一個為他作見證的國家。（出埃及記19:5,6；以賽亞書43:10-12）不錯，耶和華任用他手下獻了身的僕人去作他的見證人。

10．我們可以怎樣從馬太福音28:19,20的措辭看出使人作門徒的命令對所有基督徒均適用？

¹⁰ 有些人說，馬太福音28:19,20吩咐人使別人成為門徒的命令僅是對使徒們頒發的，因此對一般基督徒並不適用。但是請留意耶穌對使徒所說的話：「你們要去使萬民作我的門徒。……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」使徒要教導所有門徒去遵守耶穌所吩咐的一切話。他所吩咐的事之一便是要『去使人作門徒』。無疑所有的新門徒都必須受到教導去遵行這個命令。

11．（甲）第一世紀的基督教會負有什麼義務？（乙）人必須怎樣行才能得救？這包括些什麼事？

¹¹ 第一世紀的基督教會被稱為『上帝的子民，要叫他們宣揚那召他們出黑暗入奇妙光明者的美德。』（彼得前書2:9）教會的一切成員都熱心地為上帝的王國作見證。（使徒行傳8:4,12）保羅告訴羅馬所有的「聖徒」——受膏的基督徒——「人……以口作公開宣布而得救；」又說，「凡求告耶和華之名的，都必得救。」（羅馬書1:7；10:9,10,13，《新世》）這項在信徒受浸時所作的得救公開宣布也包括公開宣揚耶和華王國的好消息一事在內。

12,13．（甲）希伯來書10:23所提及的「公開宣布我們的盼望」包括些什麼事？（乙）詩篇96篇怎樣表明我們需要在組外作公開的宣布？（丙）啟示錄7:9,10怎樣支持這點？

¹² 使徒保羅對希伯來籍的基督徒寫道：「我們要堅忍不拔地繼續公開宣布自己的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實可靠的。」（希伯來書10:23，《新世》）這項公開宣布並非僅限於在小組的聚會中如此行。（詩篇40:9,10）在詩篇96:2,3,10我們可以清楚看出一項預言性的命令，要信徒向組外的人，向地上的萬民，公開傳道：「［要］天天傳揚他的救恩。在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。……人在列邦中要說：『耶和華作王［了］。』」的確，耶穌在馬太福音28:19,20和使徒行傳1:8吩咐基督徒要對萬民傳道。

¹³ 保羅在寫給受膏的希伯來籍基督徒的信中進一步論及這項公開的傳道工作：「我們要藉著他不斷以讚美為祭獻給上帝，就是公開宣揚他的名的嘴唇果子。」（希伯來書13:15，《新世》）在啟示錄一書中，從萬國召集出來的「大群人」大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」（啟示錄7:9,10）這樣，在現今這事物制度的終結時期中，宣揚好消息的工作是由耶和華手下獻了身的見證人——包括基督屬靈弟兄的餘民以及他們那「大群」與綿羊相若的同伴在內——所共同執行的。但他們應當怎樣實際執行這件工作呢？

「公開和逐戶地」

14．耶穌在什麼地方傳道？我們由此可以學到什麼原則？

¹⁴ 耶穌直接向人民傳道。例如我們讀到，他在會堂裡傳道。為什麼呢？因為在安息日民眾聚集在會堂裡聽人誦讀和討論聖經。（馬太福音4:23；路加福音4:15-21）耶穌也在路旁、海濱、山上、城外的井旁和別人家裡向人傳道。無論什麼地方有人，耶穌便向他們傳道。——馬太福音5:1,2；馬可福音1:29-34；2:1-4,13；3:19；4:1,2；路加福音5:1-3；9:57-60；約翰福音4:4-26。

15．（甲）耶穌派門徒出去傳道時給他們什麼訓示？（乙）有些聖經註釋家怎樣解釋這點？

¹⁵ 耶穌派出門徒去傳道時，他也將他們直接派到人民那裡。我們從他在馬太福音10:1-15,40-42所下的訓示可以看出這點。他在第11節說：「你們無論進哪一座城或哪一條村，要找出誰是配得的人，就住在那裡直到你們離去。」（《新世》）《耶路撒冷聖經》將這節經文譯作：「探詢一個可靠的人，」彷彿門徒應當向村中某個顯要或博識的人查詢，探知誰有好名聲而配聽見信息似的。這便是有些聖經註釋家對第11節所作的解釋。

16．我們若對耶穌在馬太福音10:11所說的話作一項較客觀的考慮，便可以看出使徒們要怎樣找出配得的人？

¹⁶ 可是我們應當記得，以大部分而言，基督教國的神學家並不逐戶向人傳道，許多聖經註釋家遂傾向於按照自己的經驗去解釋經文。我們若對耶穌的訓示作一項較客觀的考慮，便可以看出他當時所談及的是要門徒逐戶或公開地找出個別的人來，向這些人傳講王國的信息。（馬太福音10:7）別人的反應足以表明他們是否配得。——馬太福音10:12-15。

17．什麼證明耶穌的門徒並非僅是憑別人介紹或約定去探訪一些配得的人而已？

¹⁷ 我們可以從耶穌在馬太福音10:14所說的話看出這點：「凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。」當時耶穌正談及門徒未經邀請地上門探訪別人以便向人們傳道。誠然，他們也會在一些對信息有良好反應的戶主家裡留宿。（馬太福音10:11）但他們的主要活動是傳道工作。路加福音9:6報導說：「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」（也可參看路加福音10:8,9。）配得的人將門徒視作先知而把他們接待到家裡，也許給他們「一杯涼水」或甚至招待他們留宿，這樣的人絕不會失去他們的獎賞。他們會聽見王國的信息。——馬太福音10:40-42。

18,19．（甲）據使徒行傳5:42表明，早期的基督徒怎樣執行他們的傳道工作？（乙）保羅在使徒行傳20:20,21所說的話怎樣表明他所談及的是對未信的人傳道而非在組織之內從事牧養工作？

¹⁸ 基督教會成立之後，我們讀到聖經論及眾使徒說：「他們天天在殿裡和逐戶地，繼續不斷教導人和宣布關於基督耶穌的好消息。」（使徒行傳5:42，《新世》；可參看《參考聖經》注腳。）譯作「逐戶」一詞的希臘字是卡特愛康(kat’ oiʹkon)。這裡卡他(ka·taʹ)一詞是用在個別或分配的意義上。因此我們可以說門徒逐戶分配他們的傳道。他們並非僅是作一些預先約定的社交探訪。卡他一詞的一個類似用法見於路加福音8:1，這節經文談及「逐城逐村」（《新世》）。

¹⁹ 使徒保羅在使徒行傳20:20使用同一個字詞的複數（希臘文，kat’ oiʹkous, 卡特愛庫斯）。他說：「我……從未停止過公開和逐戶地教導你們。」（《新世》）有些譯本把「逐戶地」一詞譯作「在你們家裡」。因此，基督教國有些聖經詮釋者說，保羅在這裡所指的是到信徒家裡作牧養的探訪。但是保羅接著所說的話表明他所談及的是對未信的人傳道，因為他說：「關於對上帝悔改及對我們的主耶穌有信心，我對猶太人和希臘人都作了徹底的見證。」——使徒行傳20:21，《新世》。

20．（甲）耶和華見證人在我們這時代宣揚王國的好消息達到什麼程度？（乙）有些人對於繼續傳道一事可能懷有什麼看法？

²⁰ 既然在我們這時代「王國的好消息」必須「傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證，」我們應當採用上述的方法使所有人能夠聽見信息。（馬太福音24:14，《新世》）有超過65年的時間，耶和華見證人一直熱心地以公開和逐戶的方式向人宣揚上帝那業已建立的王國的好消息——現今在超過210個國家地區裡如此行。他們正成就一項多麼偉大的見證！雖然今日大部分人聽見信息之後均「沒有反應」，有些人甚至感覺厭煩，見證人仍然繼續執行這件工作。（馬太福音13:15，《新世》）為什麼耶和華見證人要在人們不願聆聽或甚至反對他們的地區裡繼續傳道呢？以下的文章會討論這個問題。

要繼續宣揚王國

「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。」——馬太福音24:14，《新世》。

1,2．（甲）什麼是這個世紀最重要的工作？這件工作正進行到什麼程度？（乙）有什麼證據表明耶和華祝福這件工作？

宣揚上帝王國的好消息是這個世紀最重要的工作。這乃是全能的上帝要我們在現今執行的工作；這件工作正在成就而應驗了他的道的預言。你對這件事的反應可以影響到你永久的前途。——哥林多前書9:16,23。

² 見到參加傳道工作的人繼續增加的確令人鼓舞，現在參加的人已超過三百萬。現在比以前有更多人加入全時的傳道工作。有許多感興趣的人正接受聖經研究的安排，努力學習遵行上帝的旨意。

3．關於需要繼續宣揚好消息一事，有些人也許怎樣說？

³ 可是，有些人可能在傳道工作上『中止行善』，「疲倦灰心」。（加拉太書6:9；希伯來書12:3）他們可能說好消息已傳遍了他們的地區，一般人已採取了立場，在我們上門探訪時感覺十分厭煩。從事傳道工作的人只獲得很少成果，或甚至毫無成果可言。因此他們覺得，也許基本上說來這件工作已完成了，我們無需再繼續下去。這種想法有什麼不妥呢？

為什麼要再接再厲？

4．什麼應當促使我們甚至在反應不佳的地區中也繼續傳道？

⁴ 首先，我們應當在傳道工作上忠心地保持堅忍，這並不應取決於別人是否聽我們說話。耶利米在耶路撒冷傳道達40年之久，雖然很少人聽他說話，許多人甚至猛烈反對他。為什麼他堅忍不拔呢？因為他當時正從事著耶和華所指派的工作。此外，由於他預知耶路撒冷將會有什麼遭遇，這迫使他繼續發言。（耶利米書1:17-19）他說：「［我］心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶利米書20:7-10）我們的處境與耶利米很相似。耶和華通過耶穌基督下令要將「好消息」傳遍有人居住的大地。（馬太福音24:14，《新世》）別人若不肯聽，這使我們有機會藉著堅忍不拔地做對的事，表明我們對耶和華的愛戴和忠誠深摯到什麼程度。（約翰一書5:3）除此之外，我們若想到人類不久便會有什麼遭遇，我們怎能夠不繼續試圖向鄰人發出警告呢？——提摩太後書4:2。

5．（甲）我們也為了其他什麼理由要在傳道工作上堅忍不拔？（乙）傳道工作怎樣是作判決的基礎？

⁵ 再者，耶利米所從事的傳道工作其實是一件審判的工作。當耶路撒冷在公元前607年陷落時，喪生或淪為奴隸的人沒有一個可以說他們不知道這場災劫為什麼臨到他們身上。在此之前有40年之久，耶利米一直警告他們，他們若繼續忤逆耶和華，就必然會有這樣的後果。（可參閱以西結書2:5。）照樣，今日宣揚好消息的工作是要「對萬國作一個見證」，這會成為判決的基礎。使徒保羅清楚表明這點，他指出基督耶穌會「報應那不認識上帝和那不聽從我主耶穌福音的人。」（帖撒羅尼迦後書1:8,9）世人會憑著他們對好消息的反應而受到審判。因此，傳道工作必須繼續保持清晰響亮，直至末日來到為止。（啟示錄14:6,7）我們不應當容許任何事妨礙我們盡量頻常地將這個重大的信息帶到別人那裡。這使耶和華手下所有獻了身的僕人均負有一項重大責任。

6．雖然我們的信息已廣為人知，為什麼我們仍須繼續傳道？

⁶ 誠然，我們可能已在自己的地區裡把好消息傳到相當廣泛的程度。但世上有這麼多事發生，即使有許多人聽過我們的信息，我們若終止傳道，他們很快便會將信息淡忘了。請想想在世上受到廣泛報導的革命、恐怖活動、罷工、醜聞和其他事件。此外還有許多各種形式的娛樂和其他令人分心的事。我們必須繼續傳道，不顧其他所有分散人們注意的事；這樣我們的信息才能繼續留在別人眼前。

7．今日有許多人的反應怎樣與以色列人對以賽亞說預言的反應相若？為什麼這不應當使我們停止傳道？

⁷ 雖然許多人試圖將我們置諸不理，我們卻應當記得以賽亞先知必須對怎樣的人傳道。耶和華告訴他說：「他們是悖逆的百姓，說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說，不要望見不吉利的事；對先知說，不要向我們講正直的話，要向我們說柔和的話，言虛幻的事。你們要離棄正道，偏離直路，不要在我們面前，再題說以色列的聖者。」可是，以賽亞卻忠信地告訴百姓說：「耶和華是公平的上帝，凡等候他的，都是有福的。」（以賽亞書30:9-11,18）我們也應當同樣行。只要我們堅忍不拔，努力不懈，我們的信息必然會透入到若干程度。有些人會留意，別的人則不會。但所有人都會有機會聽見。

『他們怎能聽見呢？』

8．雖然許多人可能看來已採取明確的立場反對真理，什麼因素卻可能改變他們的思想？

⁸ 也許我們覺得某個地區的人已經採取了明確的立場，決心要拒絕我們的信息或甚至加以反對。但是要記住，以一般人而言，生活上的情況是不斷改變的。明天、下一週或下一個月，他們可能面對新的難題或情勢，以致他們願意接納真理。他們可能聽見世上發生一些令人不安的事件或經歷經濟上的打擊、疾病或家人的死亡。這些事可能使他們醒悟過來，希望獲悉造成痛苦的原因。我們若繼續傳道，他們便可以知道向什麼方面求助。

9．我們可以怎樣將傳道工作比作有災禍發生時營救人員的工作？

⁹ 我們的處境可以比作在一個發生災禍的地區裡，例如在發生了地震之後，參加營救的人。即使在某個地區裡工作的人發覺生還者較少，這並不會使他們鬆懈下來或僅因為其他的人在另一個地區發現較多生還者便停止下來。反之，所有營救人員均會孜孜不倦地努力到底，即使他們覺得在自己的工作地區裡可能已沒有其他生還者了。在此之後，有時他們可能發現還有另一個生還者。惟獨過去的時間清楚顯示已不再有希望，營救才會結束。我們的搜尋工作尚未終止，我們仍然尋得盈千累萬渴望從這個舊世界獲救得以活著渡過「大患難」的人。（啟示錄7:9,14）甚至在一些已有人作過徹底見證，大部分人均沒有反應的地區，我們仍然獲得若干結果。此外，還有其他的理由我們要繼續向人傳道。

10．據羅馬書10:13,14指出，人若要尋得真理，惟獨怎樣他們才會知道向什麼方面求助？

¹⁰ 世上的人需要繼續不斷受到提醒，「凡求告耶和華之名的，都必得救。」可是，正如保羅在寫給羅馬人的信中接著指出，「可是，他們還沒有信他，又怎能求告他呢？他們還沒有聽見他，又怎能信他呢？若沒有人傳揚，又怎能聽見呢？」（羅馬書10:13,14，《新世》）這段話應當使我們人人都深深體會到需要堅忍不拔地向人宣揚上帝王國的好消息。

11．有什麼新的世代出現？我們對這些人負有什麼責任？

¹¹ 隨著末期繼續下去，有較新的世代長至成人階段或達到能夠負責的年齡。時常這些年輕人並沒有理會真理。他們的父母也許拒絕接受王國的信息，或甚至加以詆毀。但現在這些青年人開始嚴肅地考慮到世界的情況、未來以及他們的人生目的。他們若要得救就必須求告耶和華的名。但是「他們還沒有聽見他，又怎能信他呢？」（羅馬書10:14，《新世》）在許多事例上，這些青少年和年輕的成年人對真理有良好反應，因此我們需要把他們找出來向他們傳道。

12．我們繼續從事傳道工作怎樣將耶和華的慈悲表現出來？

¹² 今日我們仍然有機會傳道，這件事實乃是耶和華的慈悲的表現。使徒彼得寫道：「主［耶和華］決不耽延他的應許，像有些人以為他是耽延的一樣；其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。……要以我們的主恆久忍耐為給人得救的機會。」（彼得後書3:9,15，《新譯》）耶和華希望所有種類的人都得救，因此他不但耐心容許一段時間過去才執行判決，同時也繼續不斷向人提出呼籲，促請人歸向他而得救。（提摩太前書2:4）我們若繼續宣揚好消息，便能夠強調上帝的慈悲而藉此讚美他。

避免犯流血罪

13,14．（甲）我們可以怎樣將傳道工作比作以西結的預言所提及的守望者的工作？（乙）為什麼保羅可以說他「對所有人的血都是清白的」？今日耶和華見證人必須怎樣行才能如此說？

¹³ 耶和華手下獻了身的見證人有責任要警告人上帝行將執行判決了；這項責任可以比作以西結在他的日子所負的責任。他被立為以色列家的守望者。他的任務是要警告以色列人，他們若不轉離所行的惡道，處罰就會臨到他們身上。身為守望者，以西結若沒有向人發出警告，處罰仍然會臨到惡人身上，但他們的血卻要歸到疏忽職守的守望者頭上。在這件事上，耶和華表明他對執行判決所懷的態度：「我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿，你們轉回，轉回罷！離開惡道，何必死亡呢？」——以西結書33:1-11。

¹⁴ 使徒保羅承認自己負有守望者的責任；他對來自以弗所的長老們說：「因此我今日向你們作證，我對所有人的血都是清白的。」為什麼他能夠這樣說呢？他繼續說：「因為上帝的一切教訓，我已經毫無保留地告訴了你們。」（使徒行傳20:26,27，《新世》）今日的守望者階級——耶穌基督手下受膏門徒的餘民——的處境也一樣。所有這些人，連同他們那人數超過三百萬，有希望渡過事物制度末日在地上享永生的大群同伴，必須在宣揚上帝王國的好消息及警告人他行將執行判決的工作上永不鬆懈下來。這樣他們才能避免犯流血罪。

15．據以西結書第9章透露，誰受到記號？誰是作記號的人？

¹⁵ 以西結書第9章曾以預言的方式描述今日的傳道工作。當時耶和華已決定要懲罰耶路撒冷城。在執行判決之前，一個身穿細麻衣，腰帶墨盒子的人奉命走遍全城，在所有為城中所行可憎之事哀哭嘆息的人的額上作一個記號。作記號的工作一完成，城裡所有的人，除了有生還記號的人之外，均會被處決。擔任這件作記號工作的人完成了任務之後，向上帝報告說：「我已經照你所吩咐的行了。」（以西結書9:11）他忠心地執行任務，直至完成為止。

16．（甲）身穿細麻衣的人預表今日的什麼人？（乙）洗雪耶和華的至高統治權一事怎樣促使我們繼續傳道？

¹⁶ 身穿細麻衣的人預表基督門徒中的受膏餘民，現在他們有「大群」『另外的羊』加入了他們的行列。像在以西結的日子一樣，今日的重大爭論是洗雪耶和華的至高統治權。論到現今這個邪惡的事物制度在上帝全能者大日子的戰爭中遭遇末日一事，耶和華說：「列國人就知道我是耶和華。」（啟示錄7:9，《新譯》；約翰福音10:16；以西結書39:7）列國若要知道這件事，耶和華在地上的僕人就必須繼續宣揚他的聖名和旨意，作為對萬國的一個見證。

17,18．（甲）繼續傳道怎樣幫助我們保持醒覺？（乙）當耶和華使傳道工作結束時，我們大家都希望能夠對耶和華提出怎樣的報告？我們惟獨怎樣行才能提出這樣的報告？

¹⁷藉著不斷宣揚王國的好消息，我們能夠保持警惕。我們對耶和華的聖名和旨意的重要性保持體會。我們若鬆懈下來，就會失去王國的展望，「被今生的種種憂慮、財富和享樂所迷，以致……不能把任何東西帶到完美的地步。」（路加福音8:14，《新世》）藉著繼續熱心宣揚「好消息」，我們忠心地聽從主耶穌基督的命令：「要繼續觀望，保持警醒，因為你們不知道指定的時間是在何時。我對你們說的話，也是對所有人說的，要保持醒覺。」——馬可福音13:10,33,37，《新世》。

¹⁸因此，只要耶和華容許我們有時間，讓我們所有人都努力不懈地尋找『世上嘆息的人』。願我們所有人，不論屬於受膏的餘民抑或『另外的羊』階級，都忠心地執行任務，將王國的好消息傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證。（馬太福音24:14，《新世》）當耶和華開始帶來「大災難」而親自終止這件工作時，願我們所有人都能夠對耶和華說，『我們已經照你所吩咐的行了。』