12．（甲）耶穌在登山寶訓裡對他平常引用希伯來文聖經的方式作出什麼改變？為什麼？（乙）我們從他運用第六個『有話說』的方式獲悉什麼？

¹² 耶穌從前引用希伯來文聖經的時候，說：「經上記著說。」（馬太福音4:4,7,10）但在登山寶訓裡，耶穌六次用以下的話提出一些聽來好像來自希伯來文聖經的字句：『有話說。』（馬太福音5:21,27,31,33,38,43）為什麼呢？因為他當時所指的是法利賽人根據傳統去解釋的經文，而這些傳統是和上帝的誡命抵觸的。（申命記4:2；馬太福音15:3）在這一連串的話裡，耶穌第六次，也就是最後一次，引用以上一句話的時候，這點就很明顯了：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』」但根本沒有一條摩西律法說：「［要］恨你的仇敵。」這樣說的是文士和法利賽人。這就是他們對「愛你的鄰舍」這條律法的解釋——單愛你的猶太鄰舍，不要愛其他人。

17．耶穌教導人採取什麼比「以眼還眼，以牙還牙」更好的做法？

¹⁷ 耶穌接著說：「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」（馬太福音5:38-42）耶穌在這裡所指的不是蓄意傷人的毆打，而是為了侮辱人而用手背掌摑人。你無需還以顏色，侮辱對方而降低自己的人格。不要以惡報惡。相反，要還以良善，「繼續以善勝惡」。——羅馬書12:17-21，《新世》。