耶穌說：『後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。』

財主與拉撒路並不是實際的人物而是象徵兩個階級。因此，按理說來他們的死亡也是象徵的。那麼；他們的死亡象徵或代表什麼呢？

在此之前，耶穌剛指出情勢上的一項轉變，他說，『律法和先知到約翰為止，從此上帝國的福音傳開了。』因此，隨著約翰和耶穌基督開始傳道，財主與拉撒路對他們以前的形勢或情況已死去了。

卑微而衷心悔改的拉撒路階級已對他們以前那種靈性匱乏的情形死去，轉而獲得蒙上帝悅納的地位。以前，他們需要仰賴從宗教領袖的屬靈桌子上掉下來的零碎充飢。現今，耶穌所傳的聖經真理使他們的靈性需要得以滿足。他們因此給帶到更大的亞伯拉罕耶和華上帝的懷裡，居於一個蒙悅納的地位。

在另一方面，構成財主階級的人卻失去了上帝的喜悅，因為他們頑梗不化地拒絕接受耶穌所傳的王國信息。因此，他們對以前看來蒙恩的地位已死去了。事實上，耶穌說他們正經歷比喻性的痛苦。請聽聽財主怎樣說：

拉撒路階級與財主階級在情勢上經歷這樣戲劇性的轉變是多麼公平、適當的事！幾個月後，在公元33年的五旬節，舊律法的約被新約取而代之，這種情勢上的轉變遂告完成。當時，蒙上帝嘉許的乃是基督的門徒而非法利賽人及其他宗教領袖，由此將這項轉變顯露無遺。把象徵的財主與耶穌的門徒分隔開來的『深淵』則預表上帝那無可更改的正義判決。