深得耶穌敬愛 耶穌受浸之後，對馬利亞並沒有表示任何特殊的尊崇。他稱馬利亞為「婦人」而非「母親」。（約2:4；19:26）跟現代漢語不同，這個稱呼在希伯來語並沒有任何不敬的意思。德語的「婦人」一詞含有夫人、太太、女士的意思，也是尊稱。按血統來說，馬利亞是耶穌的母親；但耶穌受浸時從聖靈而生，從此他的主要身分是上帝的兒子，他的「母親」是「在上的耶路撒冷」。（加4:26）耶穌本人也刻意強調這一點，說明自己生活的重心已改變了。有一次，耶穌正在施行教導，馬利亞和她其餘的兒女來找耶穌，要他出來跟他們說話，當時耶穌清楚表示，他的屬靈家庭才真正是他的母親和家人。耶穌將屬靈事務置於親屬關係之先。（太12:46-50；可3:31-35；路8:19-21）

耶穌被掛在苦刑柱上時，馬利亞就站在旁邊。對馬利亞來說，耶穌不僅是她疼愛的兒子，也是她本人的主，是彌賽亞和拯救者，是上帝的兒子。看來當時馬利亞已經寡居。耶穌既是約瑟家的長子，就履行責任，請使徒約翰（很可能是他的表弟）將馬利亞接到家裡住，當作自己的母親看待。（約19:26,27）為什麼耶穌不將馬利亞交給自己同母異父的弟弟們照顧呢？聖經沒有提及當時他們有任何一個人在場。再說，當時他們還沒有信從耶穌，而耶穌一向都將屬靈關係看得比親屬關係更重要。（約7:5；太12:46-50）