你還記得嗎？
你覺得近期《守望台》的資料對你頗有實用價值嗎？何不試試，看你能夠不能夠記得以下問題的答案：
◻ 在職業問題上，基督徒最好先考慮兩個什麼問題，然後才作出個人決定？
第一個關鍵問題是：世俗工作本身是不是受聖經譴責的呢？ 第二個問題是：這份工作會使人成為一種受譴責的活動的從犯嗎？——4/15,28頁。
◻ 人類「創造物受制於徒勞無奈的情況」，這句話是什麼意思？（羅馬書8:20）
我們「受制於徒勞無奈的情況」，是因為我們的始祖亞當夏娃犯罪的緣故。我們處於這樣的情況，「不是出於自願」的，也不是自己選擇的，而是由遺傳得來的。雖然我們的始祖只能把不完美、罪性和死亡遺傳給後代，耶和華仍慈悲地讓他們生兒育女，結果死就傳給了所有人。所以，在這個意義上，上帝使「創造物受制於徒勞無奈的情況」。——5/1,5頁。
◻ 為什麼我們可以合理地說，「可憎之物……站在聖處」這個預言未來還有另一次應驗？（馬太福音24:15）
在古代，「可憎之物……站在聖處」這個預言的應驗是指公元66年，加盧斯將軍率領羅馬大軍攻擊耶路撒冷一事。在現代，相當於這場攻擊的事件，即「大患難」的爆發，仍在前頭。（馬太福音24:21）所以，「那引致荒涼的可憎之物」還沒有站在聖處。——5/1,16,17頁。
◻ 在職父母可以怎樣抽時間陪伴兒女？
在職母親經過一天繁忙的工作，也許感到精疲力竭，她可以請孩子跟她一起弄飯；父親在週末期間可能有大堆雜務要處理，他可以跟孩子一起做點雜務。——5/15,6頁。
◻ 按耶和華的道而行的人必須怎樣做？（耶利米書7:23）
人按耶和華的道而行，就得對他保持忠貞，決心惟獨事奉他，且全心信賴他，堅信他的應許是信實可靠、必然實現的。按耶和華的道而行的人也必須順服他，謹守他的律法和崇高標準，不偏離左右。（詩篇11:7）——5/15,14頁。
◻ 作「恩賜」的人會履行哪四個重要職責？（以弗所書4:8）
他們會溫和地矯正我們，仁愛地建立我們，教導我們跟會眾保持團結，並勇敢地保護我們。（以弗所書4:12-14）——6/1,14頁。
◻ 保羅在使徒行傳和其他書信裡，談到他結識了約莫一百個人，我們由此學得什麼？
我們應當時刻跟上帝的組織，以及我們的會眾和信徒同工緊密共事，因為不論我們處於順境或逆境之中，我們都需要他們的幫助、支持和安慰。——6/1,31頁。
◻ 我們可以提出哪三方面的論據去幫助人認識創造主？
龐大宇宙的精密設計、地球生物的起源，以及人腦獨特的設計和功能。——6/15,18頁。
◻ 為什麼明白創造主私有名字的意思十分重要？
上帝的名字表示他是「成事者」，強調他不但定有旨意，也切實執行。我們認識和使用他的名字，就更能深刻體會他是言出必行的上帝；他必定會實現他的應許，也會徹底成就他的旨意。——6/15,21頁。
◻ 孩子們可以怎樣參與家人聖經研讀？
只要做得到，每個孩子最好有自己的聖經和供研讀的刊物。家主可以請年幼的兒女解釋研讀文章的插圖，也可以預先指派孩子讀出某節經文，或請較大的兒女預先想想，怎樣把研讀的資料切實應用出來。——7/1,15頁。
◻ 家庭在為會眾聚會作準備的時候，可以把一些什麼目標包括在內？
（1）家裡每個人都在會眾聚會裡參與評論；（2）人人都盡力用自己的話發表評論；（3）在評論裡引用經文；（4）分析課文的資料，以求應用在個人身上。——7/1,20頁。
◻ 什麼是獲致幸福婚姻的要訣？
要打開幸福婚姻的大門，享有婚姻所帶來的寶貴樂趣，要素之一是良好的溝通。溝通意味著人在思想和感情上彼此交流。富於造益的溝通應當是有建設性的、令人舒暢的、道德高尚的、可嘉的，以及叫人安慰的。（以弗所書4:29-32；腓立比書4:8）——7/15,21頁。
這是一條愛的道路，行走這條道路的人，必須按照上帝的標準做對的事。聖經把實踐這種基於原則的愛稱為「一條超卓的道路」。（哥林多前書12:31）——8/1,12頁。