「一切的管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。」——希伯來書12:11，《新譯》。

1,2．（甲）據希伯來書12:9-11說，上帝仁愛地提供什麼？（乙）管教的一個例證是什麼？這可以導致什麼結果？

請回想一下你童年的日子。你能夠記得父母管教你嗎？我們大多數人都能夠。正如我們在希伯來書12:9-11讀到，使徒保羅論及來自上帝的管教時以這件事為例加以說明。

² 上帝那慈父般的管教能夠影響到我們的屬靈生命，這種管教出於許多種不同的形式。形式之一是他所作的安排，把不再願意按照上帝的標準而生活或拒絕如此行的人從基督徒的會眾中開除。受到這種強烈責罰或管教的人可能改過自新。同時，忠貞者的會眾也得以認識遵守上帝的崇高標準是何等重要，因此遂受到管教。——提摩太前書1:20。

為何採取如此堅決的立場？

4．小組裡的人有時會有什麼情形發生？（加拉太書6:1；猶大書23）

⁴ 大部分真正基督徒都忠貞地支持上帝和他的公義律法。（帖撒羅尼迦前書1:2-7；希伯來書6:10）可是，偶爾有人偏離了真理的正道。例如，一個人既使受到基督徒長老的幫助，卻執迷不悟地蓄意違反上帝的律法。也許他提倡錯誤的道理，或決定脫離組織而藉此表明他背棄了信仰。若是如此，應當怎樣處理呢？甚至當使徒仍然在世的日子已有這樣的事發生；因此，讓我們看看使徒們就這個問題提出一些什麼訓示。

5,6．（甲）關於怎樣對待這樣的人，我們有些什麼明智的勸告？（馬太福音18:17）（乙）我們面對什麼問題？

⁵有一次哥林多有一個男子犯了性不道德，但卻不肯悔改，於是保羅吩咐當地的會眾說：「若有稱為弟兄，是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」（哥林多前書5:11-13）對於變節背教的人，例如許米乃，以下的訓示無疑適用：「分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他；因為知道這等人已經背道犯了罪。」（提多書3:10,11；提摩太前書1:19,20）對於棄絕會眾的人，這樣的迴避也是適當的：「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。」——約翰一書2:18,19。

⁶ 我們希望這樣的人會幡然悔悟、改過自新而再次受到接納。（使徒行傳3:19）但與此同時，基督徒可以與這樣的人作有限的交往嗎？抑或必須完全規避他？若是如此，為了什麼緣故？