關於末日——解答四個常見的疑問 守望台2010年 | 8月1日 從歷史汲取教訓 彼得說：「上帝也毫不留情，懲罰了古代的世界，降下洪水，淹沒不敬虔的人類世界，卻保護了傳講正義的挪亞一家八口。」（彼得後書2:5）關於那些蔑視末日信息的人，彼得說：「有一件事他們故意忽視了，就是憑著上帝的話語，自古以來就有了天，又有了堅實的地，既露出水面，又立在水中。憑此，當時的世界被洪水淹沒，就毀滅了。可是，憑著同樣的話語，現在的天地b給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毀滅的日子，用火焚燒。」（彼得後書3:5-7） 關於末日——解答四個常見的疑問 守望台2010年 | 8月1日 b 彼得在這裡所說的「地」是一個象徵。摩西在聖經中也用了「地」一詞去象徵別的東西。他寫道：「那時候，全地還是說一種語言」。（創世記11:1）這節經文中的「地」顯然是一個象徵，因為地球本身不能說任何語言。同樣，彼得的意思並不是說地球本身會被毀滅。正如經文的上下文指出，會遭受毀滅的是不敬虔的人。
從歷史汲取教訓 彼得說：「上帝也毫不留情，懲罰了古代的世界，降下洪水，淹沒不敬虔的人類世界，卻保護了傳講正義的挪亞一家八口。」（彼得後書2:5）關於那些蔑視末日信息的人，彼得說：「有一件事他們故意忽視了，就是憑著上帝的話語，自古以來就有了天，又有了堅實的地，既露出水面，又立在水中。憑此，當時的世界被洪水淹沒，就毀滅了。可是，憑著同樣的話語，現在的天地b給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毀滅的日子，用火焚燒。」（彼得後書3:5-7）
b 彼得在這裡所說的「地」是一個象徵。摩西在聖經中也用了「地」一詞去象徵別的東西。他寫道：「那時候，全地還是說一種語言」。（創世記11:1）這節經文中的「地」顯然是一個象徵，因為地球本身不能說任何語言。同樣，彼得的意思並不是說地球本身會被毀滅。正如經文的上下文指出，會遭受毀滅的是不敬虔的人。