1．猶大本來打算在信裡討論什麼問題？為什麼他改變了話題？

事情多麼令人震驚！在公元1世紀的基督徒會眾裡，竟然有假導師出現！（馬太福音7:15；使徒行傳20:29,30）耶穌的同母異父弟猶大留意到這項發展。他說他本來打算在信裡跟信徒同工談論「我們所共享的拯救」，但是他解釋說：「現在我發覺必須寫信勸勉你們要奮力爭鬥。」猶大為什麼改變話題呢？因為，他說，「有些人已經混進［會眾］來，……把我們上帝的分外恩慈當做行為放蕩的藉口。」——猶大書3,4。

2．為什麼彼得後書第2章和猶大書的內容十分相似？

² 看來猶大的信，是在彼得寫了他第二封信之後不久寫的。猶大無疑熟悉這封信的內容。他在自己的信裡也提出有力的勸戒，其中不少跟彼得的話頗類似。因此，我們查考彼得後書第2章的時候，我們會留意到這一章的內容跟猶大的信多麼相似。

8,9．（甲）有些早期的基督徒受到什麼歪曲想法所影響？（乙）據猶大說，當時會眾裡有些人正怎樣行？

⁸ 一位聖經學者指出，「教會裡有些人歪曲了關於恩典［或作『分外恩慈』］的道理。」（以弗所書1:5-7）據這位學者說，有些人提出以下的論據：「你說上帝的［分外恩慈］極其深廣，什麼罪都能夠寬恕嗎？……既然這樣，我們就隨意犯罪好了，因為上帝的［分外恩慈］能夠除去所有的罪。事實上，我們越多犯罪，上帝的［分外恩慈］就有越多機會發揮作用。」還有什麼想法，比這樣的論調更荒謬呢？

⁹ 這種想法顯然誤解了上帝的慈悲。使徒保羅反駁這種錯誤的思想，他問道：「我們可以留在罪裡，叫分外恩慈增多嗎？」他也問道：「我們不在律法之下，卻在分外恩慈之下，就可以犯罪嗎？」對每個問題，保羅都毫不含糊地回答說：「千萬不要有這樣的事！」（羅馬書6:1,2,15）顯然，正如猶大指出，有些人正「把我們上帝的分外恩慈當做行為放蕩的藉口」。可是，彼得警告說，『他們的毀滅絕不會打盹。』——猶大書4；彼得後書2:3。