後來增添的特色 後來以色列人增添了一個習俗，《希臘語經卷》曾暗示過（約7:37,38），但《希伯來語經卷》卻沒有提及。這習俗就是到西羅亞池取水，在早上獻祭時跟酒一起倒在祭壇上。大部分學者認為，以色列人在節期的七天都這樣做，到第八天就停止了。祭司會拿著一個金瓶到西羅亞池去（如果節期的第一天是安息日，水就取自聖殿的一個金瓶，瓶裡的水是前一天從西羅亞池取來的）。取水的祭司會算準時間，當在聖殿供職的祭司準備好把祭物放在壇上時，他就拿著從西羅亞池取來的水抵達。取水的祭司一穿過聖殿的水門進入祭司院，祭司們就會吹號三次，宣布他已抵達了。瓶裡的水會被倒進一個連接祭壇底部的盆裡，酒也同時被倒進盆中。接著，聖殿的歌手在樂手伴奏下高唱「頌讚詩篇」（詩113－118篇）。這時，到聖殿崇拜的人向祭壇揮舞棕櫚樹的枝子。也許這個儀式使慶祝節期的人想起以賽亞的預言：「你們必從救恩的水泉歡歡喜喜地打水。」（賽12:3）

在住棚節期間，人們揮舞棕櫚樹的枝子。這使我們想起耶穌死前不久騎驢進入耶路撒冷的情景。當時雖然不是住棚節而是逾越節之前，群眾卻揮舞著棕櫚樹的枝子，夾道歡迎耶穌。（約12:12,13）後來，使徒約翰在異象裡看見上帝手下14萬4000個奴隸，額上都蓋了印。他告訴我們：「這些事以後，我觀看，見有一大群人，沒有人能數過來，是從所有國族、部族、民族、語言來的，站在寶座和綿羊羔面前，身穿白袍，手拿棕櫚枝。他們不斷大聲呼喊說：『我們得救，全靠坐在寶座上我們的上帝，以及綿羊羔。』」（啟7:1-10）