大群人作神聖服務

「他們……日夜在他的聖所裡［作神聖服務］。」——啟示錄7:15，《新譯》。

1．1935年，屬靈的了解達到什麼里程碑？

1935年5月31日，耶和華見證人在美國首都華盛頓舉行大會，出席大會的各代表都興高采烈。會上，啟示錄7:9所描述的大群人首次清楚顯露出來，不僅與聖經的其他部分一致，也跟逐步顯明的世事發展吻合。

2．什麼顯示有越來越多人意識到，上帝並沒有召他們承受屬天的生命？

² 大會舉行約莫六個星期之前，耶和華見證人各群會眾聚集起來記念主的晚餐。在出席紀念儀式的人當中，有1萬零681人（每6人中大約有1人）沒有領食餅和酒的象徵物，其中3688人是上帝王國的活躍宣揚者。為什麼這些人沒有領食象徵物呢？因為他們根據自己對聖經的認識，知道上帝並沒有召他們承受屬天的生命；他們意識到，他們會以另一種方式分享耶和華所作的仁愛安排。在那個大會上，講者發出邀請：「凡是希望永遠在地上生活的人，請站起來！」當時有什麼事發生？有數千人站起來，觀眾報以如雷的掌聲，不絕於耳。

3．為什麼辨明大群人的身分為傳道工作帶來新的推動力？見證人對這件事有什麼感覺？

³ 各代表從這個大會獲知的事，激勵他們更加努力執行自己的服事職務。現在，他們意識到，在這個舊制度的末日臨到以前，不是僅有數千人，而是一大群人，會有機會在耶和華的仁愛安排下保全生命，永遠生活在地上的樂園。對於喜愛真理的人，這是個多麼暖人心窩的信息！耶和華見證人意識到，前頭還有很多工作要做——是一件令人喜樂的工作。許多年後，治理機構的成員約翰·布夫回憶說：「那個大會確實有很多叫人高興的地方。」

4．（甲）自1935年以來，召集大群人的工作實際擴展到什麼程度？（乙）大群人的成員怎樣證明他們的信心是活的？

⁴ 在隨後的日子，耶和華見證人的數目急劇增加。雖然在第二次世界大戰期間，耶和華見證人時常遭受猛烈的迫害，但是在十年內，他們的人數差不多增加到以前的三倍。1935年，公開作見證的傳道員有5萬6153位；到1994年，在環球逾230個國家地區，王國宣揚者的人數已逾490萬。這些人絕大多數都熱切期待，在地上的樂園蒙耶和華賜予完美的生命。與小群比較起來，這些人的確成了一大群。他們不是那些說自己有信心，卻沒有行為表現的人。（雅各書1:22；2:14-17）相反，他們所有人都努力與別人分享上帝王國的好消息。你是這群快樂的人當中一分子嗎？做個活躍的見證人是這群人的重要標誌，但還有其他的標誌。

『站在寶座前』

5．大群人『站在寶座前』這件事顯示什麼？

⁵ 在使徒約翰接獲的異象，約翰看見大群人「站在寶座和羔羊面前」。（啟示錄7:9，《新譯》）正如經文的上下文描述，這些人站在上帝的寶座前，表明他們毫無保留地承認耶和華的至高統治權。這樣做包括多方面，例如：（1）他們承認耶和華有權為手下僕人決定是非善惡。（創世記2:16,17；以賽亞書5:20,21）（2）他們聽從耶和華通過他的話語給他們的吩咐。（申命記6:1-3；彼得後書1:19-21）（3）他們賞識耶和華指派管理他們的人，體會到順服這些人的重要。（哥林多前書11:3；以弗所書5:22,23；6:1-3；希伯來書13:17）（4）他們雖然不完美，卻熱切努力回應神治的指引，甘心樂意、毫無怨言地這樣做。（箴言3:1；雅各書3:17,18）這些人站在寶座前對耶和華作神聖的服務，因為他們既深深尊重耶和華，也衷誠愛他。對大群人說來，「站在」寶座前也意味著，他們獲得坐在寶座上的上帝所嘉許。（可參閱啟示錄6:16,17。）他們因什麼獲得嘉許呢？

「身穿白袍」

6．（甲）大群人「身穿白袍」是什麼意思？（乙）大群人怎樣在耶和華面前獲得公義的地位？（丙）大群人對基督所流的寶血表現信心使他們的生活受到多大影響？

⁶ 使徒約翰描述自己所見的事說，大群人的成員都是「身穿白袍」的。白袍象徵他們在耶和華面前享有清白、公義的地位。他們怎樣獲得這樣的地位呢？在約翰的異象，我們先前已看見這些人站在「羔羊面前」。他們承認耶穌基督是「上帝的羔羊，除去世人罪孽的」。（約翰福音1:29）約翰在異象聽見上帝寶座前有位長老解釋：「他們用羔羊的血，把自己的衣袍洗潔白了。因此，他們可以在上帝的寶座前。」（啟示錄7:14,15，《新譯》）比喻性來說，他們對基督救贖的寶血表現信心，藉此把衣袍洗潔白了。他們不是僅在思想上接受聖經的贖價道理罷了，他們對基督贖價所懷的感激，也影響到他們的內在為人，由此證明他們是從「心裡」相信的。（羅馬書10:9,10）這件事對於他們怎樣運用自己一生影響深遠。由於心裡相信，他們憑著基督的贖價把自己獻給耶和華，並且通過水浸禮象徵這項獻身。自那時以來，他們真正過著與獻身的決定一致的生活，同時跟上帝享有蒙嘉許的關係。這是多麼寶貴的特權——的確值得好好珍惜！——哥林多後書5:14,15。

7,8．耶和華的組織怎樣幫助大群人使袍服不受玷污？

⁷ 耶和華的組織對這些人的永久福利表現仁愛的關注，屢次向他們指出怎樣的態度、怎樣的行為會玷污這件標明身分的袍服，免得有人徒具表面的聲稱，其實行事為人與啟示錄7:9,10的預言性描述並不吻合。（彼得前書1:15,16）《守望台》不時重申先前出版過的資料。1941年和其後數年，《守望台》三番五次指出，基督徒向人傳道之餘，耽於淫亂、通姦的惡行是絕不合宜的。（帖撒羅尼迦前書4:3；希伯來書13:4）1947年，組織一再強調，關於基督徒的婚姻，耶和華的標準對所有地區都適用；即使當地習俗容許人有幾位妻子，繼續這樣做的人卻不能同時作耶和華見證人。——馬太福音19:4-6；提多書1:5,6。

⁸ 1973年，組織向普世耶和華見證人指出，他們人人都必須戒絕一切顯然不潔的惡習，例如吸煙。無論他們在什麼地方，不僅在王國聚會所和傳道地區，也在從事世俗工作的地方，或者其他非公共場所，都要戒絕一切不潔的惡習。（哥林多後書7:1）1987年，在耶和華見證人舉行的區務大會，組織向基督徒青年提出強烈的勸告。基督徒青年如果想在上帝面前保持清白的地位，就必須提防過雙重生活。（詩篇26:1,4）《守望台》屢次發出警告，叫人提防世界精神的不同方面，因為「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠」，把保守自己「不沾染世俗」這個條件也包括在內。——雅各書1:27。

9．大患難以後，實際以蒙嘉許的僕人身分站在上帝寶座前的人是誰？

⁹ 只有那些憑著信心，在靈性和道德上保持清白的人，才能在將臨的大患難過去以後，以蒙上帝嘉許的僕人身分繼續『站在寶座前』。這些人不僅開始過著基督徒的生活，而且忠貞地持守下去。——以弗所書4:24。

「手裡拿著棕樹枝」

10．約翰看見大群人手裡拿著的棕樹枝含有什麼意義？

¹⁰ 正如使徒約翰所見，大群人的一個傑出特色是，他們「手裡拿著棕樹枝」。這件事含有什麼意義呢？棕樹枝無疑使約翰想起猶太人所守的住棚節；在希伯來月曆上，這是最歡樂的節期，緊接著夏季的收成舉行。與律法一致的是，過節期間，猶太人會用棕櫚葉和其他樹的樹枝，造帳棚居住。（利未記23:39-40；尼希米記8:14-18）猶太人在聖殿唱詩讚美耶和華，那時，參與崇拜的人會揮舞著棕樹枝。（詩篇第113-118篇）大群人揮舞著棕樹枝無疑也使約翰想起，耶穌騎驢進入耶路撒冷時，大群崇拜者興高采烈地揮舞著棕樹枝，大聲呼喊說：「奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」（約翰福音12:12,13）所以，揮舞棕樹枝意味著，大群人歡樂地向耶和華的王國和他的受膏君致敬。

11．為什麼事奉耶和華為上帝的僕人帶來真正的喜樂？

¹¹ 甚至在現今，大群人為耶和華服務時也表現這種喜樂的精神。這不是說大群人無需應付艱辛，也不會經歷憂傷痛苦。但是，事奉和取悅耶和華為他們帶來的滿足，足以把這些不愉快的事抵消。一位海外傳道員跟丈夫在危地馬拉服務了45年，她敘述他們盡量把王國的信息傳到當地印第安人的村落去。當時周遭的情況落後，工作艱難，旅途危險，但這就是他們生活的一部分。她在結論說：「那些日子是我們一生最快樂的時光。」這位海外傳道員雖然飽受年老力衰、體弱多病所煎熬，她日記上所寫的最後的話卻有以下一句：「這是很美好的一生，多麼富於報酬。」對於自己的服事職務，普世各地的耶和華見證人也有同樣的看法。

『從各邦國、各支派、各民族、各方言而來』

16．什麼證明大群人是來自『各邦國』的？

¹⁶ 大群人來自各邦國。上帝是大公無私的，通過耶穌基督而作的贖價安排足以造益他們所有人。1935年，上帝的子民首次根據聖經辨明大群人的身分，當時耶和華見證人正在115個國家地區活躍地傳道。到了1990年代，尋找綿羊般的人的工作已擴展到雙倍有多的地區。——馬可福音13:10。

17．見證人怎樣幫助「各支派、各民族、各方言」的人加入大群人的行列？

¹⁷ 為了找出有希望成為「大群人」的人，耶和華見證人不僅留意各邦國，也留意各邦國中各支派、各民族、各方言的人。為了幫助這些人，見證人以300多種文字出版聖經書刊。這件工作牽涉到訓練和維持具備資格的翻譯員，提供電腦設備處理各種文字，同時也包括實際的印刷工作。僅在過去五年間，組織就有36種文字加添在出版文字的名單上，這些文字是世上9800萬左右的人所使用的。此外，見證人也盡力親自上門探訪這些人，幫助他們明白上帝的話語。——馬太福音28:19,20。