和一位言出必行的統治者管理下成為四海一家的人都會從上帝的這個應許得益。誠然，他所應許的事幾乎令人難以置信。他在現今所應許的事比他在公元前一千五百多年前向耶和華的選民以色列人所應許的幸福偉大得多。可是耶和華卻有足夠能力使這些更偉大的美事實現。

41,42．耶和華行了些什麼大事，使約書亞記21:44,45的話能夠所言不虛地記錄下來？

⁴¹ 為了拯救他那受人奴役的百姓，耶和華必須制服當時世界霸權埃及帝國。然後他必須將紅海的水分開，讓他的百姓在旱地上穿過了紅海。接著他使海水復合，將追趕以色列人的埃及騎兵、戰車和高傲狂妄的法老溺斃。四十年之後，耶和華截住約但河的洪流，使他的百姓能夠步過對岸進入應許之地。然後有六年的時間他為以色列人爭戰，使耶利哥的城牆傾倒及征服大部份的土地以分配給以色列的十二支派。雖有這一切困難的障礙，從不說謊的上帝卻信實地向他的百姓實現了他的應許。摩西先知的承繼者約書亞法官曾為這件歷史事實作證，將以下這段令人難忘的話記錄下來:

⁴² 「耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」——約書亞記21:44,45;23:10。

43．什麼時候已經近了，屆時我們將能夠作證說，「這是真的！」？

⁴³ 現在上帝所訂的偉大日子已經臨近了;屆時我們這個世代的生還者將會能夠作證，上帝應許為人帶來一個公義的世界政府的話，一句也沒有落空。他會使其完全實現。因此我們可以對他懷有最大的信心，將他論及世界政府的許多奇妙應許查考一下。我們若能夠在最後成為他的見證人而論及他的應許說，「這是真的！」我們便快樂了。——以賽亞書43:9,10。

讀者來函

● 倘若長老或助理僕人家庭的兒女是在「控以行為放蕩」的情況之下，什麼決定這家的一家之主是否可以繼續以受任命的身份為小組服務？

聖經很清楚說明在小組服務的已婚男子應當是堪作榜樣的一家之主。我們讀到:「作監督的，必須……好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服;（人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？）。」（提摩太前書3:2,4,5）「［助理僕人］只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。」——提摩太前書3:12。

小組有權期望長老們，助理僕人們和他們的家庭作為基督徒生活上的優良榜樣。（參閱提摩太前書4:12;彼得前書5:3）倘若情形不再是這樣，這可以有損小組的靈性福利。舉例說，若長老與助理僕人們的兒女在實踐聖經原則方面放縱馬虎，這可以助長小組其他兒童同樣行和為他們的不當行為辯護。（參閱哥林多前書8:9-13;10:31,32）倘若長老和助理僕人們的兒女涉及嚴重過犯時情形變得甚至更加嚴重。

因此，當這等兒女使家庭和小組蒙羞時，長老團應當決定作父親的是否有資格繼續擔任長老或助理僕人。他個人的感覺認為家庭雖有此等發展自己仍具資格這點並不應左右長老團所作出的決定。

論到一個男子繼續服務，應有明確的證據表明他有能力給他的家庭提供所需的屬靈幫助，而他並未曾在這方面有過重大的疏忽。一位敏銳的父親通常能夠在難題未達到無法處理之前便已察覺。身為一個知道如何管理自己的家庭的男子，他是能夠採取步驟控制自己家庭裡不良的情況。當他的兒女可能犯過之際，他應該能夠給予他們所需的指導和管教好使他們不成為『放蕩』的人。——提多書1:6。

當然，可能有時雖有父親在靈性上協助家人值得稱讚的努力，一名孩子也離棄真理之道或行差踏錯。他的其他兒女很可能在基督徒生活上是優良榜樣，證明他們之獲得父母的良好訓練。另一方面，倘若住在家中未成年的兒女，一個接著另一個地在達到某個年齡時陷入嚴重的屬靈難題，為家庭和小組帶來羞恥的話，究竟作父親的是否『好好管理自己的家』便大有疑問。這樣便必須審慎，不僅是指出聖經中那些沒有學好的人，包括以掃，撒母耳的兒子們等類榜樣便將情形作算。（創世記25:27-34;26:34,35;撒母耳記上8:2,3,5）應當謹記聖經所指那些偏離正道的人多數是成年人，足夠能力為自己作決定的。他們並不像在家庭中未成年兒女那般要順服同樣的權威與指導，而我們在這裡所考慮的乃是這些年紀的兒女。

有鑑於在長老或助理僕人的兒女涉及真正嚴重過犯時可以為小組帶來的屬靈危險，那些兒女是當事人的男子應當與長老團通力合作以查明真相。他們不應輕視自己兒女的這等嚴重過犯或企圖加以隱瞞而藉此保留他們的職位。此外，他們也應該避免對兒女過度嚴厲。（以弗所書6:4）這些父親們應當衷心關懷盡環境所容許的情況下在靈性上協助他們剛愎的兒女。首先要關心的應當是他們家庭的靈性狀況，而非他們是否可以繼續以受任命的身份服務。——提摩太前書5:8。

因此，倘若家中兒女所作的嚴重過犯在小組中的確使人對於一個男子之好好管理自己的家方面產生重大疑問，他便不應該繼續擔任為長老或助理僕人。若這人擔任長老而他的長老同工們容許他們的判斷和決定受友誼或感情影響到規避聖經原則的程度的話，那麼他之可以繼續擔任長老職份，雖是沒有資格，便特別對小組靈性上有害。這是因為此事可以有損對整個長老團的尊重。此事可以給予小組其他兒童犯過的藉口。因此，最好謹記這人作為講者或組織者的能力，或是他可愛的品格並非真正要討論之點。決定的因素乃是他是否正好好地履行他作為父親的身份。唯有他的確是，他才可以繼續擔任。當然，若情形是這樣的話，長老團便應避免在檢討他的家庭狀況時過度批評和吹毛求疵。

操練身體——有益到什麼程度？

威廉·奧斯卡·約翰遜在《運動圖解》雜誌中聲稱:「膝部所能從事的各種技巧長久以來均未為人所知，因為普通人沒有像今日的運動員一般盡量加以壓迫和拉張。」膝部受傷在運動員當中是常見的事，羅拔·加蘭博士評論說:「人體結構並不是造來給今日的人們所從事的運動的。」

許多因素，包括名譽和巨額收入，促使人參加各項運動，其中有些是頗為危險的。但是這類事情，例如金錢和大眾的讚揚是否真的值得人為之冒生命和肢體的險呢？抑或還有其他東西應該置於生活的首位呢？經過考慮之後，許多人同意基督的使徒保羅的話，他寫道:「操練身體，益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」——提摩太前書4:8。