的。在現代，很多人正紛紛脫離宗教，所以宗教領袖為自己的好處著想，自然希望拉攏甚至左右聯合國。他們跟古代以色列國那些悖逆不忠的首領一樣高喊：「『平安無事了！平安無事了！』其實一點也不平安。」（耶利米書6:14）毫無疑問，和平的呼聲會繼續發出，直到使徒保羅所預告的高潮來到：「因為你們自己清楚知道，耶和華的日子臨到，就像賊在夜裡來到一樣。人正說『和平安全了』的時候，突如其來的毀滅就立時臨到他們，好像陣痛臨到孕婦一樣。他們一定逃脫不了。」（帖撒羅尼迦前書5:2,3）

14．「和平安全」的呼聲可能會以什麼方式發出？人必須怎樣做，才不會上當受騙？

¹⁴ 政界人物近年常用「和平安全」這個字眼去描述他們的種種大計。世界領袖這些行動是不是表明，帖撒羅尼迦前書5:3已開始應驗呢？還是保羅的話專指某件驚天動地、轟動全球的大事呢？既然聖經的預言往往要在應驗之後或應驗期間才能完全明白，因此我們要密切留意，耐心等待。不過基督徒知道，無論各國看來在和平安全方面取得什麼成果，也只是粉飾太平而已。可以肯定，家庭破裂、道德淪喪的情況會持續不斷，自私、仇恨、罪行、疾病、憂傷和死亡也不會消失。因此，你要是明白世事發展背後的含意，留意聖經的預言並聽從警告，那麼無論「和平安全」的呼聲以什麼方式發出，你都不會上當受騙。（馬可福音13:32-37；路加福音21:34-36）

35章

處決大巴比倫

1．關於鮮紅色野獸，天使還說了什麼？我們必須有哪種智慧，才能洞悉啟示錄中每個「象徵」的含意？

關於啟示錄17:3談到的鮮紅色野獸，天使進一步告訴約翰：「這裡就要用聰明智慧了：七個頭象徵女人所坐的七座山。有七個王：五個已經倒了，一個還在，另一個還沒有到。他到了，就必存留一會兒。」（啟示錄17:9,10）天使所傳達的是上頭來的智慧，只有這種智慧才能使人洞悉啟示錄的「象徵」有什麼含意。（雅各書3:17）憑著這種智慧，約翰預表的群體以及他們的同伴受到啟迪，看出自己正處於關鍵時期。憑著這種智慧，全心愛戴上帝的人明白耶和華快要執行判決，並對他養成敬畏的心。箴言9:10說得對：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是有悟性。」關於上文提到的野獸，來自上帝的智慧讓我們明白什麼呢？

2．鮮紅色野獸的七個頭象徵什麼？「五個已經倒了，一個還在」這句話如何跟事實相符？

² 這隻猛獸的七個頭象徵七座「山」或七個「王」。在聖經裡，「山」和「王」都用來指政府的權柄。（耶利米書51:24,25；但以理書2:34,35,44,45）聖經提到六個曾對上帝的子民產生過影響的世界霸權，分別是埃及、亞述、巴比倫、米底亞–波斯、希臘和羅馬。約翰接獲啟示錄的異象時，五個已經不在，只剩下當時稱霸世界的羅馬。這跟經文所說的完全吻合：「五個已經倒了，一個還在」。那麼，還沒有到的「另一個」是指誰呢？

3．（甲）羅馬帝國怎樣一分為二？（乙）歐洲社會經歷了什麼變化？（丙）神聖羅馬帝國可算是什麼？

³ 約翰去世後，羅馬帝國仍然存留了幾百年，領土也繼續擴張。公元330年，君士坦丁大帝把首都從羅馬遷到拜占廷，並把這個城市改名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。公元410年，羅馬城被西哥特王阿拉里克佔領（西哥特人屬日耳曼民族，歸信亞里烏派的「基督教」）。西班牙和羅馬在北非洲大部分殖民地則被日耳曼民族（同樣信奉「基督教」）征服。隨後多個世紀，歐洲社會十分動盪，經歷了很多變化。在這些國家裡，先後崛起的君主中比較有名的，包括公元9世紀跟教宗利奧三世結盟的查理曼，和公元13世紀的腓特烈二世。他們統治的地區雖然被稱為神聖羅馬帝國，但跟全盛時期的古羅馬帝國相比，領土就小得多了。因此，神聖羅馬帝國可算是古羅馬的復興或延續，並不是什麼新帝國。

4．東羅馬帝國曾收復什麼失地？古羅馬在北非洲、西班牙和敘利亞的大部分領土後來落到誰的手中？

⁴ 東羅馬帝國以君士坦丁堡為中心，跟西羅馬帝國共存了一段日子，但彼此關係並不融洽。公元6世紀，東帝國的查士丁尼一世重奪北非洲的大部分失地，並曾介入西班牙和意大利的政事。公元7世紀，查士丁尼二世遠征馬其頓，收復了斯拉夫人早年奪走的一些土地。可是到了公元8世紀，古羅馬在北非洲、西班牙和敘利亞的大部分領土卻落到新興的伊斯蘭帝國手中，不再受君士坦丁堡和羅馬的控制。

5．為什麼說，羅馬城雖然早於公元410年陷落，羅馬帝國在世界舞台上留下的痕跡卻到多個世紀後才完全消失？

⁵ 君士坦丁堡存留的時間稍微長一些。雖然波斯人、阿拉伯人、保加利亞人和俄國人曾多次進侵，這個城市卻歷劫猶存。直到公元1203年，君士坦丁堡終於失守了，但不是落在伊斯蘭教徒手裡，而是落在西歐的十字軍手裡。公元1453年，君士坦丁堡被信奉伊斯蘭教的奧斯曼人穆罕默德二世征服，不久更成為土耳其帝國的首都。因此，雖然羅馬城早於公元410年陷落，但羅馬帝國在世界舞台上留下的痕跡卻到多個世紀後才完全消失。儘管這樣，在一些以羅馬教皇制度以及東正教為基礎的宗教帝國裡，它的影響仍然清晰可見。

6．哪些新崛起的帝國陸續登場？最成功的是哪個國家？

⁶ 到了15世紀，新崛起的帝國陸續登場。雖然有些新帝國的勢力範圍建立在以前屬於古羅馬的殖民地上，但這些帝國卻不是羅馬帝國的延續。葡萄牙、西班牙、法國和荷蘭都曾擁有遼闊的版圖，而最成功的要數英國。英國的殖民地遍及全球，因而有「日不落」帝國之稱。在歷史的不同時期，大英帝國的版圖包括北美洲、非洲、印度、東南亞以及南太平洋的廣大地區。

7．一個聯合世界霸權怎樣誕生？據約翰指出，第七個「頭」或世界霸權會存留多久？

⁷ 在19世紀，北美洲一些殖民地紛紛脫離英國獨立，組成美利堅合眾國。雖然這個新國家跟宗主國在政治上時有衝突，但隨著第一次世界大戰爆發，兩國被迫承認彼此有共同利益，於是決定建立特殊的夥伴關係。這樣，一個由世上最富有的美國和版圖最大的英國組成的聯合世界霸權就誕生了。這就是啟示錄所說的第七個「頭」或世界霸權，它會一直存留到現行制度的末期。耶和華在現代的見證人最初也是在這個世界霸權的領土上發展起來的。跟第六個霸權相比，第七個「頭」統治的時間短得多，只會存留「一會兒」，直到上帝的王國消滅一切國家為止。

何以稱為第八個王

8,9．天使稱鮮紅色野獸為什麼？在什麼意義上，牠是源於那七個頭的？

⁸ 天使進一步向約翰解釋：「以前在、目前不在的野獸是第八個王，卻源於那七個。牠正走向毀滅。」（啟示錄17:11）鮮紅色野獸源於那七個頭，意思就是說，牠的「生命」來自「從海裡上來」七頭十角的野獸，而鮮紅色野獸則是這隻野獸的獸像。何以見得呢？在1919年，前六個霸權都已倒下，英美世界霸權成了佔主導地位的「頭」。當時，這個聯合勢力登上了世界霸主的寶座，大權集於一身。第七個頭（即英美世界霸權）是以往一系列世界霸權在目前的代表，是倡議設立國際聯盟的原動力，也是聯合國的主要倡導者和經濟支柱。因此，鮮紅色野獸（即第八個王）從象徵的意義來說是「源於」那七個頭的。從這個角度看，鮮紅色野獸「源於」那七個頭這句話跟啟示錄13章的啟示是一致的：經文指出，倡議設立獸像並把氣息賜給獸像的，就是有兩隻角像綿羊羔的野獸（即英美世界霸權，也是從海中上來的野獸的第七個頭）。（啟示錄13:1,11,14,15）

⁹ 另外，在國際聯盟最初的成員中，除了英國之外，有些國家的版圖也覆蓋了前幾個「頭」所管轄的地區，其中包括希臘、伊朗（波斯）和意大利（羅馬）。後來，在前六個世界霸權管轄過的領土上建立起來的國家，都成了「獸像」的成員國，大力支持牠。因此，在這個意義上，鮮紅色野獸也可以說是源於七個世界霸權的。

10．（甲）在什麼意義上，鮮紅色野獸就是「第八個王」？（乙）前蘇聯一位領袖怎樣表示支持聯合國？

¹⁰ 請留意，鮮紅色野獸本身就是「第八個王」。正因為這樣，今天的聯合國有個儼然世界政府的行政架構，有時還會實際以行動證明自己的地位，例如曾派出維持和平部隊到韓國、西奈半島，黎巴嫩以及非洲等國調停國際糾紛。然而，聯合國畢竟只是個有王者氣派的「像」而已，牠跟宗教偶像一樣，是沒有實權的。那些設立和崇拜牠的人願意給牠多少權力，牠才有多少權力。有時候，這隻「野獸」看起來軟弱無能，只不過牠沒有像國際聯盟那樣，被一些受獨裁統治的成員國唾棄，扔到無底深淵裡而已。（啟示錄17:8）1987年，前蘇聯一位知名的領袖跟羅馬的教宗異口同聲支持聯合國，儘管他們在很多問題上意見並不一致。這位領袖甚至建議按照聯合國的模式「建立全面機制，謀求國際安全」。未來事態的發展必定會像約翰稍後獲知的那樣：聯合國將接獲很大的權力，隨時準備行動。然後，這個組織就會「走向毀滅」。

十個王「作王一小時」

11．關於鮮紅色野獸頭上的十角，耶和華的天使說了什麼？

¹¹ 啟示錄的較前部分描述，第六和第七個天使倒出上帝的憤怒。我們由此知道，普天下列王都被召集起來，在上帝的大日子投入哈米吉多頓大戰，上帝也要「追想大巴比倫的所作所為」。（啟示錄16:1,14,19）現在，我們會仔細看看上帝打算怎樣執行他的判決。請聽聽耶和華的天使接著對約翰怎麼說：「你看見的十隻角象徵十個王。他們還沒有得著王權，但總會得著權柄，跟野獸一起作王一小時。他們有相同的意念，於是把自己的力量和權柄都交給野獸。他們要跟綿羊羔交戰，綿羊羔必戰勝他們，因為他是萬主之主、萬王之王。那些跟他一起蒙召、蒙揀選、忠信的人，也必戰勝他們。」（啟示錄17:12-14）