的，應該受到比以前更甚的服從與效忠。於是，他們變成權威十足。

「與我同工的修女們又如何呢？她們成為修女是由於對上帝的信心和愛戴嗎？誠然，有些人的確懷有這樣的動機，可是大多數進入修院的都是為了物質——有家可歸、有衣有食。相愛和合作的精神完全不見。許多時她們甚至中傷別人和顯出偽善的精神。

「那末，我最低限度明白聖經吧？不，因為我們發現僅是主持彌撒的教士才可以有聖經，我們其餘的人讀聖經便是犯罪。他們從不教人理解屬靈的事物，或將聖經教訓應用在生活上。

「過了七年這樣的生活之後，我終於離開了修院。我在那裡看到不平與虛假面感覺到受騙與失望。修院絕對不是屬靈的避難所。但雖然我對教會及其代表失去信心，我並沒有對上帝失去信心。後來當我開始受耶和華見證人的幫助而研讀聖經時，我感覺多麼快樂。我發現聖經是這麼合理、這麼不同、這麼真確！現在我不再作偽宗教的奴隸了。反之，我事奉一位仁愛和有目的的上帝耶和華而感到極大的滿足。」

諸如此類的經驗不勝枚舉，你由此可以想像到智利今日所發生的事。那裡有兩種潮流或趨勢:基督教國的宗教正危機重重和日趨衰落，但純真的宗教卻日益興旺，正如上帝的道聖經所顯示一般。但這種情形乃是聖經預言在這個邪惡事物制度遭遇末日之前必然發生的。——以賽亞書2:2,3。

使雅集盡歡而有益

對主人來說，招呼客人是一個多大的挑戰！無疑你曾經有過這種經歷。你怎樣應付呢？也許你發現飲品並不是難題。但對於娛賓，不錯，使每個人都感覺快樂，又如何呢？你曾做過些什麼使客人感覺興高采烈和興趣盎然？這些娛樂能使客人獲益嗎？

最好記得當你準備招待客人時，你需負責安排他們與你一起時的消遣。你所邀請的人想鬆弛身心一下及以幾小時與你及其他客人聚首。他們會期望你作領導。在節目方面胸有成竹的主人往往能以有益的方式成功地娛賓而使客人盡歡。

應該避免的陷阱

有些主人認為購買現成的遊戲器具會收娛賓之效。其實未必盡然，而且這樣行有若干陷阱。倘若不加選擇，便可能一時不察以致購買了為害而非造益朋友的遊戲器具，那時主人便後悔不迭了。

例如，請看看以下宣傳若干遊戲器具的告白:「遊戲中最有趣味之點是使參加者作相互的外交機變競賽，看誰獲得勝利。這種遊戲通常要運用奸計、詭詐、欺騙、說謊和種種不擇手段的行為。」你的賓客會從這樣的遊戲獲益嗎？

察看一下今日市上所售的另一種遊戲器具的說明書，你會發現參加遊戲的人「可以打賭、從事勒索、作高利貸者或劫掠貨物而不虞會因這些非法行為受到懲罰。」這些牌戲使參加者縱情欺騙、強奪、強人飲酒和勒索。有些遊戲則設計成迎合下流的趣味。

當然，有人會辯稱這不過是無傷大雅的遊戲，目的僅在作樂而已。但也有些人對這種娛樂懷持相反的意見。他們因為這些遊戲會引起無益的慾望而加以反對。你以為如何？

鑑於今日可玩的遊戲有這麼多種類，其中不少是令人輕鬆和獲益的，我們應該慎加選擇。然而，我們不必以為一定要購買娛樂器具才可以娛賓。你若用點心思，就能想出對眾人均富於娛樂性和趣味的遊戲。但你所發明的遊戲可能也有陷阱，正如購買的遊戲道具一樣。提倡競爭精神的遊戲對某些人也許有趣味，但也可能使速度或記憶力較差的人感覺不安。沒有人喜歡玩必敗或每答必誤的遊戲。這不但沒有娛樂成分，反而令人難堪或不快。聰明的主人會避免這種遊戲，因為他們希望所有客人都能夠盡歡。

其次，有些人對競賽遊戲過於認真，以致他們忘記了這僅是遊戲而已。有一對夫婦的經驗可為一例。他們招待一對新婚夫婦。當大家開始玩橋牌時，他們大感驚異地發現這對新朋友對遊戲竟如此認真。女主人報導說「他們險些打起來！整個黃昏他們都在互相譏諷。」他們第二次一起玩橋牌時情形甚至更糟。不用說，這對夫婦從這種「雅集」並不感覺愉快。

很不幸地，有些人的友誼在遊戲中大受打擊。已故著名的美容師露賓施坦的一位朋友透露她和名作家毛姆「在一次橋牌遊戲中開始互相憎恨，因為他說她過於魯莽，而她則指責他心胸狹牢。」因此在遊戲方面，平衡和洞察力是不可少的。

在社交集會中作富於造就的談話無疑是有益的。聆聽別人的生活經驗可以增廣見聞。這可以提高我們對別人的體會和同情。可是，客人的數目若相當大，以談話來消磨整個黃昏通常是不夠的。客人們大多數自成小群談天說地，而有些人則呆坐一隅，禮貌地等候節目開始或告別的時間來到。可是若能有計劃地集中所有人的注意力，則各自組群的陷阱便可以避免了。

富於造就的聖經知識遊戲

耶和華的基督徒見證人深知聖經對人們的生活具有健全有益的影響。以聖經為根據的遊戲既有趣味也有教育性。但主人也須要考慮到客人及其能力。與剛開始學習上帝之道的人玩複雜的聖經遊戲會使他們感覺不知所措、自慚或甚至灰心。倘若雄集中有少年人在內，則在組織遊戲之前應該考慮到他們的能力限度。

見證人喜歡玩的一種遊戲是討論聖經中的著名人物。由一個人選擇聖經中一個人物之後，每個客人都有機會講一點關於這人物的事。關於這人的任何有趣細節都可以講述:出生地點、親屬、朋友、經驗、忠貞或不忠等。在座的人提出了若干細節之後，選擇這人物的人可以詢問聖經對這位人物所作的記載對我們今日有什麼益處。每個在場的人都可以有機會講述一點關於這個聖經人物的一生所顯示的行為原則及預言性的意義等。此後可由第二個人選出聖經中的另一個人物及以同樣方式繼續下去。

在團體旅行的時候也可以作這種遊戲。這並不帶有競賽性質。每個人都可以從中獲益，因為這種遊戲可以傳授知識及刺激思考能力，同時藉著指出事物的相互關係而發展理解力。

順著英文字母次序提出聖經人名是另一個有趣味的遊戲。方法是由一人叫出字母，每人順次舉出一個聖經人名，這名是以該字母為首的，如:A，亞倫;B，拔示巴;C，該隱;D，大衛;E，以利亞等等。另一個方法是由一人叫出字母，然後每個人舉出以同一字母為首的聖經人名，如:A，亞伯、亞當、亞瑪撒、押沙龍、亞倫等;B，巴勒、便雅憫、巴多羅買、便哈達、巴沙等。

另一個刺激思考能力的遊戲是由一個人宣布他正在想著某個聖經人物，他的名字是以字母J為首的。於是眾人以各種問題探取線索以期認出他所想的是誰。與此相似的一個遊戲是由受詢問的人指出詢問者心中所想的人物。例如，倘若有人問他所想的人是否受到十個兄弟所嫉拓，他答道，「不，不是約瑟。」倘若他所想的人物正是約瑟，或他不能認出詢問者所想的人物，詢問者就取他而代之，於是另叫出所想的一個人物的名首字母。失去位置的人不必說出他所想的人是誰。他也許想在稍後再用這個名字。

聖經地圖可以用來作有趣味的地理遊戲。每個參加者應該翻開書中要用的地圖。由一人描述該地發生的事情。誰能說出那是什麼地方及在地圖中找出來呢？每人可以輪流揀選一件事講出來;當然，他自己必須知道事情發生在什麼地方。

有益和令人愉快的其他遊戲

另一個令人愉快和老幼咸宜的遊戲是聖經人名的拼音。每人準備鉛筆和紙。第一個人宣布他所想的名字有七個字母。每人遂在紙上留出七個空格:— — — — — — —。於是問題開始了。那個名字有「E」在其中嗎？［他所選的名字是耶洗別。其中有三個E，可是他在答話時不必說出。）「有的」他回答，「在第四格裡。」每人遂將字母填入該格中。填了若干個字母之後，也許有人會說他知道這名字是什麼。可是在未輪到他時他不許提出答案。他必須等待輪到自己才行。答中的人也許可以獲得權利選出下一個名字。或者你喜歡讓每個在場的人均有機會選出名字，不論答中與否。

這種遊戲也可以用來猜測聖經中的地名和其他聖經詞語。正如以上例證表明，倘若有人選出的名字或其他詞語有兩個或三個字母是相同的，這尤其富於挑戰性;他可以首先透露名字中間的字母或在較難猜測答案的地方的字母。

朗誦聖經也是令客人愉快和有益的。若要使朗誦成為更有趣，可以指派每個人讀出聖經中某個人物所說的話。動用的人數視乎書中人物多少而定。敘述的部分也須要有人朗誦。另一方法是指定每人讀出幾節或幾段，然後邀請大眾評論內容的價值。要小心勿令隊中讀得不好的人難堪。

猜謎是另一種需要全隊人用心思的遊戲。以啞劇演出聖經人物的行動會頗富於訓示性和娛樂性。在場的眾人可以猜測這個人物是誰及所做的是什麼事。當然，有些人可能覺得在眾人面前扮演動作不好意思，因此不宜強制執行。

在這些事上保持平衡十分重要。好的東西太多了也會令人生厭。機警和當於洞察力的主人會敏於感覺到某種娛樂開始失去吸引力。他知道眾人的興趣是多方面的，於是便明智地改變遊戲方式。

有時可能有些不是見證人的親友在場參加見證人的雅集，這些人會觀察他們的節目。倘若節目含有造就性，便能令人留下好印象，正如來自美國俄勒岡州的一個經驗表明。幾年之前，一對屬於浸信會的夫婦參加一個社交集會，那裡有一群見證人開始聖經遊戲。妻子從旁觀察，發覺到自己的聖經知識遠不如她所想像的那麼多。她對丈夫說她已經讀了幾年聖經，但與見證人相較之下卻顯得一無所知。結果他們在宴會結束之後請求見證人與他們主持一個家庭聖經研究。

不錯，含有造就性的娛樂可以令人愉快及帶來裨益。你會發現你所安排的雅集若計劃得宜及以有益的方法娛賓，你的朋友便會盡歡而散。

輸精管切除術的難題

◆ 男子為了絕育而接受輸精管切除手術現在非常流行。論到這種風氣，諾倫醫生評論說:「我思疑我們是否已經走向極端。在五年、十年或二十年後也許有些男人會後悔接受這種手術。我以為病人和醫生往往低估或忽視那些可能隨輸精管切除而來的難題:這些難題可能相當嚴重。」據諾倫醫生說，難題之一是「輸精管切除很少能駁回原狀，」何以故呢？他說外科醫生極難在切斷了的輸精管中駁回通道，因這條通道僅有針頭般大小，成功的機會微乎其傲。另一個嚴重難題是後來這人的生活也許會有所變更，如妻死再婚或孩子夭折而渴望另生孩子等。性交的能力也是另一個因素。據這位醫生說，性交能力有百分之95是屬於心理的，輸精管切除對此大有影響，因為這種手術對男子可能有不利的心理作用。另外還有更重要的理由使準備接受此種手術的人需要重新考慮，那便是聖經清楚表明上帝並不贊成人損毀自己的生殖能力。

那一種雇員偷盜？

◆ 《工業機械新聞》雜誌聲稱:「雇員作賊也許是我們今日所面臨的最嚴重的難題。它的數目比吸毒多三十倍。大多數的公司若能克除雇員作賊的難題，利潤和股息最低限度會增加百分之50。」該文指出在一切雇員偷盜行為中，有百分之95是所謂「可靠雇員」所犯的，他們大多數任職三年以上。美國商業經營防衛局局長亞士達宣稱:「生產工人、書記、零售店員、建築工人——都犯此弊病。這種病己蔓延到所有階層——從文員至高級主管人。令人不安的一點是，被發覺向雇主偷竊的人有許多都聲稱他們其實沒有做什麼錯事。他們說商業本身便是偷竊，豈不是嗎？我們僅是以其人之道還治其人之身而已。」