先知但以理生活在耶穌誕生前五百多年。他得到耶和華的啟示，寫下預言，讓人知道耶穌受膏立（任命）成為彌賽亞（基督）的具體年份。但以理接獲的啟示是這樣的：「你該知道，該洞悉，從頒布諭旨修復、重建耶路撒冷，直到稱為『彌賽亞』的領袖出現，將有七個七的時期，又有六十二個七的時期。」（但以理書9:25）

經文表明，一段特定的時期一結束，彌賽亞就會出現，所以要知道彌賽亞在什麼時候來臨，就要先知道那段特定時期在什麼時候開始。根據但以理的預言，一旦「頒布諭旨修復、重建耶路撒冷」，那段時期就開始了。那麼，諭旨在什麼時候頒布呢？根據聖經執筆者尼希米的記載，下令重建耶路撒冷城牆的諭旨，是在「亞達薛西王在位第二十年」頒布的。（尼希米記2:1,5-8）歷史家證實，亞達薛西王在位第一年是公元前474年，由此開始數算，他在位第二十年就是公元前455年。換句話說，但以理預言的那段時期在公元前455年開始。那段時期一結束，「稱為『彌賽亞』的領袖」就會出現。

但以理也指出，彌賽亞來臨之前的那段時期有多長。他預言有「七個七」，又有「六十二個七」，合共六十九個七。這實際上有多長呢？有些聖經譯本把這兩個時期譯做七個七年和六十二個七年，也就是說，每個七代表七年。用七年作為一個計算單位，是古代猶太人的慣例。例如，猶太人每逢第七年就守安息年。（出埃及記23:10,11）所以，但以理預言的六十九個七，指的是六十九個七年，合共483年。

現在我們只要計算一下，從公元前455年開始，數算483年，就到了公元29年，耶穌正是在這一年受浸而成為彌賽亞的！a（路加福音3:1,2,21,22）聖經的預言確實絲毫不差地應驗了，不是嗎？

耶和華上帝曾啟示不少先知寫下聖經，提供有關他所應許的救主彌賽亞的細節，包括救主的出生、傳道工作和死亡等等，讓人能夠認出這位救主。這些預言全都十分準確地應驗在耶穌基督身上。我們查考其中幾個預言，看看跟彌賽亞的出生和童年有關的事，就可以知道這些預言多麼準確和仔細。

以賽亞先知預告，彌賽亞是大衛王的後裔。（以賽亞書9:7）耶穌確實是大衛的子孫。（馬太福音1:1,6-17）

上帝的另一位先知彌迦預告，彌賽亞會生於又稱為以法他的伯利恆，並且最終成為統治者。（彌迦書5:2）在耶穌出生的日子，以色列有兩個小城都叫伯利恆。一個位於以色列北部的拿撒勒附近，另一個位於猶大的耶路撒冷附近。鄰近耶路撒冷的伯利恆以往叫以法他。耶穌就是在這個城出生的，跟預言所說的完全一樣！（馬太福音2:1）

另一個聖經預言指出，上帝會從埃及把他的兒子召出來。耶穌小時候曾被帶到埃及去，直到希律王死後才返回以色列，從而應驗了聖經的預言。（何西阿書11:1；馬太福音2:15）

請看本書關於「彌賽亞的預言」附表，「預言」一欄羅列了許多關於彌賽亞的預言，「應驗」一欄列出的經文則表明預言怎樣應驗。你比較一下兩欄的經文，就能更加確信上帝的話語真實可靠。

你查看經文時不要忘記，這些預言都是耶穌出生前好幾百年就已經寫下的。耶穌指出：「摩西律法、先知書和詩篇上，凡指著我所記的話，都必定應驗。」（路加福音24:44）你翻開自己的聖經查考這些預言，就會發覺，預言全都分毫不差地應驗了！