讀者來函
◼ 在伊甸園裡蛇怎樣向夏娃提出引誘?
創世記3:1說:「耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更[謹慎]。蛇對女人說:『上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼?』」
至於蛇怎樣與夏娃溝通,曾有人提出各種不同的方法,包括蛇藉著姿勢如此行。例如,英國教士約瑟·賓遜(Joseph Benson)評論說:「聖經沒有告訴我們蛇怎樣對她說話:但看來很可能是藉著某種姿勢。事實上,有些人認為當時蛇具有理解和說話的能力,因此夏娃對於蛇的推理和說話並不感覺驚奇;他們認為不然她便會大感意外了:但在這方面我們並沒有任何證據。」a
有人認為蛇的在場和行動可以表達一個信息。當然,上帝對人(亞當)而非對動物說:「分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創世記2:17)即使如此,蛇——以十分「謹慎」為人所知——若在樹上,夏娃便可能認為樹並非這麼危險。蛇甚至可以做出若干動作,看來表示樹可以帶來若干裨益。
可是,僅憑身體的動作實在很難解釋我們在創世記3:1-5所讀到的記載,例如蛇表示夏娃會成為像上帝一樣能夠決定是非善惡。再者,上帝所感示的歷史記載說蛇「對女人說。」夏娃回答,按理說來是用說話如此行。後來蛇再次「對女人說」話。我們若像約瑟·賓遜一樣認為蛇僅以記號或動作向夏娃表達意思,那就意味到夏娃也以同樣方式回答而用手勢示意了。
可是使徒保羅曾論及這件事而對哥林多的基督徒提出警告說,「我只怕你們的心受到引誘……好像蛇用詭計騙了夏娃一樣。」這種危險來自一些「是假使徒,是詭詐的工人」的人。無疑,「超級使徒」所形成的威脅並非僅憑手勢和外表所造成,反之這種威脅來自他們的言詞,他們為了欺騙別人而說的花言巧語。——哥林多後書11:3,5,13,《新譯》。
可是,實際的蛇並沒有能夠使其發言的聲帶,對嗎?沒有任何證據表明蛇有聲帶。但蛇並不需要有這樣的器官。當耶和華通過一隻驢對巴蘭說話時,這並不意味到母驢具有與巴蘭的喉部類似的複雜聲帶。我們讀到:「耶和華叫驢開口對巴蘭說……」巴蘭回答驢的問題,使驢再次發言,而驢本身是無法說出人的話來的。(民數記22:26-31)在這個事例上,耶和華打開巴蘭的眼看見有一位天使,一個超人的靈體,在場。因此,當『不能說話的驢說出人的話來』時,促成這件事的原因和力量是來自靈界的。——彼得後書2:16。
那麼,耶和華是否使用一種神奇的腹語呢?也許是,但我們對於他所用的方法無法斷言。約翰福音8:44及啟示錄12:9表明,潛伏在伊甸園的蛇背後的乃是那「名叫魔鬼,又叫撒但」的惡者。他是個超人的靈體,但卻是邪惡的。——可參閱撒母耳記上28:7,8,15-19。
因此,即使實際的蛇的動作可能證實牠對夏娃所表達的信息,看來事情牽涉到實際的言詞——夏娃能夠聽見和理解的話語。這是由「裝作光明的天使」的大騙子撒但所促成的。——哥林多後書11:14。
[腳注]
a C.T.羅素在1907年寫道:「我們無法知道蛇用可以聽見的聲音說話抑或僅以行動示意——很可能是後者,正如我們有時說:『行動勝於雄辯。』」